王维的诗的特点风格
1、全文短短的二十个字，就把禅学空灵寂静的境界写到了至臻，不愧是佛学家的诗人，诗人中佛学家。同时，这首诗还体现了王维“诗中有画，画中有诗”的诗歌风格特点。桂花、山、月、鸟、春涧等这些景物的组合，构成了一幅空灵寂静的夜月春山图。这首诗歌写得极度空灵，恐怕是佛学大师见了也不免赞叹：“不愧诗佛之称号也”。
2、“诗中有画”、“画中有诗”是苏轼对王维山水诗的评价。张执浩的人物诗，是“人中有物”、“物中有人”，与王维的山水诗有异曲同工之妙。
3、王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
4、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
5、《楚辞》的语辞华美瑰丽，辞采绮靡。王维的楚辞体诗歌用语的整体风格却是清丽自然中有幽静虚空的味道，但在诗中直接融入了很多楚辞中的语辞意象。
6、唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。尽九服兮皆四邻，乾降瑞兮坤献珍。
7、“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”
8、这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有;观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡题跋书摩诘蓝田烟雨图》)王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。
9、这种化用楚辞语辞意象的方法还渗透融入到王维其他的诗作中。比较有代表性的《椒园》：
10、又如《送友人归山歌二首·其二》中“山中人兮欲归，云冥冥兮雨霏霏”，直接由《九歌·山鬼》中的句子稍加改变而来。《双黄鹄歌送别》末句“鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。”与《九歌·山鬼》末句“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”同样以“离忧”作结，哀怨深长。《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》开头两句是“太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂。”其中“阊阖”出自《楚辞·离骚》中 “吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”
11、王维的九首楚辞体诗歌在形式上具有明显的楚辞特征。“兮”字在句中的位置相对固定而有变化。如《登楼歌》：
12、这首《心慌》，可与王维的《送元二使安西》比照着读。王维送别元是担心老朋友“西出阳关无故人”；张执浩答雷平阳，是因为自己“没有了家乡”。前者是由己及人，后者是由人及己。诗人笔下的“心慌”，成了一个时代命题，多重的忧患意识剪不断，理还乱。
13、“谷静唯松响，山深无鸟声。”(《游感化寺》)
14、这首诗有好几个名字，一曰《渭城曲》，一曰《阳关曲》。并且这首诗传唱得十分广泛，成为当时的流行歌曲，成为《阳关三叠》。
15、人们常用“诗中有画”来评论王维的诗作，这的确概括了王维诗歌的艺术特色。王维的山水田园诗作很多，大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”，就是指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。
16、贱子跪自陈：可为帐下不？感激有公议，曲私非所求。
17、主人临水送将归，悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。
18、they Out-did the sparkling waves in glee: A poet could not but be gay,
19、聊上君兮高楼，飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢，绿槐参差兮车马。
20、 此外，两诗中“花”的意象各有特点：王维老先生的辛夷花和其本人一样，有着相似的傲世孤高的隐避的特性，却又都受相应的牵挂所限。王维老先生是留恋他的禄位，辛夷花则是不甘无人欣赏自己的芬芳。华兹华斯笔下的金水仙则好似梦境般给人以震撼心灵的冲击，更倾向于作为自然至真至美的象征。而华兹华斯之所以选择金水仙作为此诗的意象，亦是因为冥冥之中自然的美的冲击使他与这片金水仙花海有预谋地邂逅，从而使他与这片金水仙结下一生浪漫的精神连结。
21、王维和屈原在zz理想、人生态度和行为个性上大相径庭。屈原有着过高的zz热情和zz抱负，而且对“明主”自作多情，抱有很大的幻想，有着舍我其谁的用世信心，王维往往主动退让，一再作很不努力的放弃，一再声称我在zz上如何如何的不行：“无才不敢累明时，思向东溪守故篱。”(《早秋山中作》)；屈原固执强硬，非此即彼，非白即黑，九死而不悔的执著，王维圆通随缘，无心舍有，得意忘象，无可无不可的洒脱；屈原痛心疾首的自残，王维心体无滞的自适；屈原咄咄逼人的孤傲，王维养高忘机的亲和；屈原云：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”(《渔父》)王维曰：“苟身心相离，理事俱如，则何往而不适！”
