立身处世名人名言
1、(译文)爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
2、书籍不仅对那些不会读书的人哑口无言，就是对那些机械读完了书而不会从死字母中吸取思想的人，也是哑口无言。——乌申斯基(立身处世名人名言)。
3、聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
4、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。——郑板桥
5、晏几道鹧鸪天三首其二相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
6、出名作家冰心小时候，祖父在墙上挂了一幅对联“知足知不足，有为有不为。”冰心解释为：衣、食、住虽然简陋一些，也应当知足；追求知识学问和修身养性上，应当知不足。有益于世道人心的事，勇往直前地去做；违背道义的事，就应当坚决不做。
7、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰
8、读书，让我们收获力量，克服困难；读书，让我们收获知识，创造价值；读书，让生命更有意义，让人品更加高尚，让人生更加精彩。
9、李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
10、(释义)孔子说：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
11、●成由勤俭破由奢●俭入奢易，从奢入俭难●小不知省，大钱将滥花(英国)●成家，粪如宝；败家子，钱如草●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去(哈萨克族)●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完(维吾尔族)●家有万石粮，堆不长●杀牛吃肉，不如着挤奶(藏族)●有钱时摆阔，没钱挨饿●欲求温饱，勤俭为要●紧紧手，年年有●勤能补拙，省能补贫●思前顾后，吃穿常有●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒(西班牙)●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒(西班牙)●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅●小富由俭，大富由天●不喝酒，不抽烟，三年省下众多钱●节俭是致富的方法(英国)●节俭本身就是一宗财产(英国)●积小利，成巨富(英国)●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)●小处不省钱袋空(托·莫尔)●钱币是圆的，所以容易滚走(托里安诺)●节约一分钱，等于生产一分钱(英国)●节省下来多少，就是得到多少(丹麦)●黄金本无种，出自勤俭家●饱时省一口，饿时得一斗●细水长流，遇灾不愁●省下烟酒钱，急难免求人●有荒节约度荒，天荒节约备荒●好处安身，苦处用钱●精打细算够半年，遇到荒年不受难●年年有储存，荒年不荒人●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己(安格尔)●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱(卡尔)●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因(鲁迅)●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的(潜夫)●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困(希腊)●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？●身后有余忘缩手，眼前无路想回头●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰●惜衣有衣，惜食有食●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆●成物不可损坏谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
12、张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
13、1999年首届“东方杯”全国诗书画印大赛中获三等奖，同年应邀参加第二届“画圣杯”书画大赛并获画圣精品奖；
14、——《论语•学而》人而无信，不知其可也。——《论语•为政》可：可以立身处世。
15、(释义)孔子说：广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
16、修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
17、 第二句，独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。
18、-(清)曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。-(宋)顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
19、--《左传？宣公十二年》俭节则昌，淫佚则亡。--《墨子？辞过》锄禾日当午，汗滴禾下土。
20、 当日发生的一切，让最有口才的人来报道也会失真，唯有当日的行动本身才是的。
21、 正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。
22、盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意；又父子之间，不欲昼夜督责；及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般；他日归来，又只是旧时伎俩人物。不知汝将何面目归见父母、亲戚、乡d、故旧耶？
23、萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
24、由书本得来的学识，不是真学识。由书本得来的经验，不是真经验。欲求真学识、真经验，须抛开书本，对人情物理，随时随地地用心考究。我愈读书，愈不会为人，不能做事，从今以后，我不再读书，我立志先读人。——宣永光
25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
26、孔子说：君子矜而不争，群而不d。《卫灵公》
27、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。作者：莫泊桑
28、(释义)孔子说：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
29、温庭筠南歌子四首其二终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
30、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。——佚名
31、 避免已经起来的祸患，比之追问它怎么发生要较为可靠些。
32、(释义)孔子说：一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
33、 虽然在太阳光底下，各种草木都欣欣向荣，可是较先开花的果子总是较先成熟。
34、 我立身处世，就靠真理和诚实。如果我丧失了真理和诚实，就等于和我的敌人一起击败了我自己。
35、自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，在今天看来仍具有积极意义。
36、我教育子弟的道理，不离开八本、三致祥。八本是：读书以训诂为根本，做诗文以声调为根本，奉养双亲以得欢心为根本，养生以少恼怒为根本，做人以不妄语为根本，治家以不晚起为根本，做官以不要钱为根本，行军打仗以不扰民为根本。三致祥是：孝顺至祥，勤劳至祥，宽恕至祥。
37、-(宋)欧阳修人生乐在相知心。-(宋)王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
38、生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
39、朱熹、颜之推、曾国藩、左宗棠等等名人圣贤，都有优良家风家训传世，可谓字字珠玑，透露出修齐治平的大智慧。
40、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。作者：《对联集锦》
41、读书良有感，学剑惭非智。——唐·李益《来从窦车骑行(自朔方行作)》
42、子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。《里仁》
43、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们的习惯。——几米
44、言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断
45、诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。 ——约翰逊
46、黄公略(1898—1931年)，谱名家杞，号公略。曾参与领导平江起义。在创建中央革命根据地的初期，“朱、毛、彭、黄”四人曾一度齐名。1930年率领红四军从闽西向长沙进军的途中写下《蝶恋花·从汀州到长沙》一词，用“赣水那边红一角，偏师借重黄公略”两句，高度评价了黄公略。1931年9月15日，黄公略率领红三军在赣南东固行军时遇敌机空袭，被低空盘旋的敌机扫射击中腹部，因失血过多于当夜牺牲。在黄公略烈士追悼大会上，亲自主持并撰写挽联：“广州暴动不死，平江暴动不死，如今竟牺牲，堪恨大祸从天落；革命战争有功，游击战争有功，毕生何奋勇，好教后世继君来。”
47、家训、家规是家谱的重要组成内容，旨在教导子孙后代如何为人处世、修身齐家。
48、2001年在“新世纪杯”全国书画大赛中获银奖，同年首届中国老年书画大赛中获出色奖;“环保世纪行，情系中华”中国美术书法摄影大赛中获金奖。
49、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《春联集锦》
50、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。--《战国策》
51、· 子曰:&#温故而知新,可以为师矣.&#
52、“不想读坏东西，如同不想过坏日子，因为时间不允许。”
53、世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
54、读书是较好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。作者：普希金
55、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
56、诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
57、子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。《雍也》
