处世之道名人名言
1、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
2、达官贵人，争权夺势，像蛟龙一样翻腾，英雄豪杰，角逐胜负，像猛虎一样搏斗。如用冷静的眼光来看，就好比蚂蚁聚集在有膻味的肉上，也像蚊蝇争着吮血。其间是非纷乱，得失无常，如果用冷静的心情来权衡，所有这一切顿时会像冶炉冶金一样溶解，像沸水泼在雪上那样消失。
3、让·保·里克特：一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚。
4、一个人的志名太高就会招致其他人的嫉妒，过分地得势受宠就会招来诽谤。
5、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
6、• 过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
7、不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。——伊索
8、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——金缨(处世之道名人名言)。
9、以诚相见，心心相印;以私相见，格格不入;以公相见，行动一致;以私相见，各走极端。
10、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。——韦格·蒂乌斯
11、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
12、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人较新总是单枪匹马，众人较新才能移山填海。
13、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
14、(释义) 千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
15、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
16、刚富起来的人家不知道如何享受新生少在，刚变得穷困的人家一时难以改变过去的旧家风。
17、译：好的药品味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
18、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。作者：伊索
19、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
20、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
21、尊重我不了解、也不赞同的传统和价值观念，不是件容易的事，但会给我带来莫大的好处。
22、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳
23、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
24、画老虎的时候，画虎皮是很容易的，但是画虎骨却很困难，了解一个人时，了解他的外表是很容易的，但是想了解他的内心就不是一件容易的事情了。
25、• 破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。
26、• 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
27、助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。——海涅
28、向别人施以恩惠应该先淡薄而后浓重，如果先浓重而后淡薄，别人就会很快淡忘你的恩惠。
29、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
30、真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。——法郎士
31、自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”，《庄子》讲“宽容于物，不削于人”，即是说在人世中，需要一种宏阔的心态对待另一个与自己不同的他者。但这并不是说道家主张无原则的原谅，老庄对道、德有自己的坚守。只是在他们看来，人性是贵“真”的，即在不受干扰的自然而然的情形下，人性的自我发显是真诚的、良善的。因此，一个宽容社会的形成是每一个人的责任，所有人因循自我心灵的彰显，才会形成一个和谐的社会。
32、人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》
33、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
34、再次，道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分。在出名的“楚王遗弓”的故事中，老子藏弓于天下的视野比孔子藏弓于人的视角宏阔得多。《庄子·大宗师》有“相濡以沫，不如相忘于江湖”的出名寓言。道家追寻的较高道德不是儒家信仰的仁德，而是一种不为外在名利引诱也不为内在思虑控制的自我性情的自然发显，是一种空灵虚静之“虚”德，而不是有着仁义等实质内涵的“实”德，是为“游心乎德之和”“道通为一”与天地万物为一体的精神境界。在道家的处世哲学中，如果人们都能达到这种境界，那么和谐社会的理想就是现实的。
35、老子讲“万物负阴而抱阳，充气以为和”，是说万物保持阴阳平衡才能存在。人禀受天地之气而来，在世间也需要保持和谐状态。首先是自我身心的和谐。庄子在《人间世》中提到“形莫若就，心莫若和”的说法，意指以虚无之心平和之境应接事务。在庄子看来，人心本然是和谐的，也应该是和谐的，但由于大道沦丧，人心被各种欲望、思虑控制而呈现异化状态，这种异化需要经过一定的修养工夫才能回到其本然状态与应然之境。在物质至上、欲望张扬的当今时代，人心的混乱、迷茫、烦躁、焦虑等负面情绪需要和谐的力量进行调整，这就需要人们回到道家所强调的少私寡欲、抱德炀和的修养工夫，回到自我性情的本真平和状态上来。
36、(释义) 比喻虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
37、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
38、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自我的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
39、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
40、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。——战国 孟子《孟子·公孙丑下》；白话译文：站在正义方面，会得到人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。帮助支持他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。帮助支持他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。；
42、有的人你越是紧他越不听从你，如果放宽一点，他自己也许就慢慢转变了，千万不要操之过急，以免逼近他走上面执抵抗的歧路。
43、切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
44、人如要不悔恨，较好什么事都别做;然而，什么事都没做的人生，也一样会悔恨的。
45、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
