屈原的爱国诗经典
1、屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
2、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)
3、《九章》强烈的zz性和抒情性与《离骚》基本一致。诗人眼看着祖国的命运就要被奸人所断送，心情愈来愈不平静，所以在诗篇中表现出的情感比《离骚》还要强些。但《九章》中幻想夸张的手法比较少，主要是使用直接倾泻和反复吟咏的手法来表现奔放的激情，因之比《离骚》具有更强的现实性。如《哀郢》、《渡江》、《怀沙》等篇都是纪实之辞，诗人放逐生活历历可见，真切感人。《九章》的语言十分华美，形式上散而不乱，跌宕有序，极富表现力，是强烈的爱国精神和浓厚的抒情成份臻美的融合，情感表现的非常炽烈。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)
5、 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)
6、 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
7、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
8、屈原虽壮怀激烈，投江殉道，可留下了极其经典的光辉诗篇。
9、他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”
10、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。
11、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
12、面对怀王的疏远，他忍辱负重，恢复联盟，尽自己的较大努力挽救楚国。面对流放，他发出了“我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家都断送了！”的感慨。
13、谈到“爱国”，大家心中肯定有很多位爱国英雄吧，今天我带大家认识一位古代的爱国英雄---屈原，屈原是一位为了国家而牺牲的伟人，让我们一起来了解这位伟人吧！
14、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
15、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧——《楚辞·九歌·山鬼》
16、四是情怀高洁。屈原有着对美好事物的追求和高尚情操的坚守。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这些葳蕤芬芳、烁金冷银的精美文字，像镜子一样照映着他那纯净的心灵与高洁的思想境界。“后皇嘉树，橘徕服兮；爱命不迂，生南国兮；深固难徒，更壹志兮”等精美诗句，则是其表里如坚贞不屈品格的写照。“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等诗句，表达了他洁身自好与时刻保持慎独与清醒的秉持个性。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”诗句，表达了其爱憎分明，刚正不阿的浩然正气。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“宁赴湘流，葬于江鱼腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”则表达了他对昏暗时代的猛烈抨击和黑恶势力的势不两立凛然秉性。这种高尚情怀和高洁秉性，也是屈原精神的鲜明写照。
17、屈原身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。他对楚怀王曾有深厚感情，一度几乎寄予了他所有的zz理想和事业追求；而又怒其不争、怨其不 察、恨其不用、哀其不幸，悲叹昏聩之君误国、蛊惑之佞亡国，可谓爱恨交织。
18、屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。
19、这首诗是诗人闻风雨而起铁马冰河之梦，将风声雨声幻化成了梦中的厮杀声。此诗作于陆游闲居在今浙江绍兴之时。诗人僵卧孤村，不悲自己，但思报国，爱国热诚千载罕见。，
20、由于他的正确主张得不到实现，顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
21、屈原原来受到君主信任，zz才能得到发挥，但由于性格原因让小人的坏话得逞，渐渐失去君王的信任。
22、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰——宋玉《九辩》
23、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
24、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
25、《九歌》本来是古代乐歌。《楚辞》中的《九歌》是屈原在民间祀神乐歌的基础上，为朝廷举行大规模祀典所创作的祭歌，并取古代乐歌为名。《九歌》共十一篇，最后一篇《礼魂》是送神之曲，为各篇所通用，其余各篇各主祀一神。为了获得神的福佑，《九歌》中有的写祭祀中歌舞娱神的热闹场面，有的写人们对神的热烈礼赞。他们庄严富丽的情调，与《诗经》的颂诗相近，但比颂诗生动活泼而有情致。《九歌》又有神与神、人与神相爱的描写，这是原始宗教“人神杂糅”的一种遗留，如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》三篇就是十分出色的恋歌。诗中极写女主人相思、怨恨、怀疑、忧伤的情绪。《大司命》、《少司命》和《河伯》或写愿结相知、顷刻别离的悲秋，或写同游九河，日暮忘归的快乐，都是很出色的抒情诗。《国殇》是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌，充满爱国主义精神。全诗概括而又生动地描写了战斗的经过，刻划出卫国壮士英勇不屈、视死如归的英雄形象，并加以热烈的礼赞。《国殇》风格刚健悲壮，语言炽烈，声调激越，与内容和谐统是《九歌》中风格独特的一首。《九歌》充满浪漫气息，想象优美丰富，和民歌有血缘关系。多数诗篇韵味携永，语言精美，深切感人，有不少片段为后人所传诵。
26、一等奖10名，二等奖20名，三等奖30名，出色奖若干名，颁发证书和奖品。
27、 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后。(九歌)
28、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)
29、少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。
30、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
31、他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。
32、 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(九章·抽思)
33、 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)
34、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
