邯郸学步造句和意思
1、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？寿陵少年怎么也想不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。(邯郸学步造句和意思)。
2、(释义)邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。(邯郸学步造句和意思)。
3、相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
4、发扬自己的有点，汲取别人的经验，不能一味地邯郸学步。
5、相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。
6、(成语出处)：先秦·庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
7、(我的卧?湾)马誉炜｜寻找胖儿●《磨合人生》连载(42)
8、由于受到“命运”环境的影响，他不能够根据自己的原始条件和基础，正确或准确的理解和认识“学人之长，克己之短”的真谛；
9、有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
10、《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
11、故事发生的背景是战国时代，因为只是一则故事，所以也没有确切的年代。但合理的故事背景时间还是有的。
12、我们可以说鹦鹉学舌，但不能说它真的会讲话，因为它不能用它知道的词来构成新的句子。
13、一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
14、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的.心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
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16、他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。
17、释义比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
18、造句：每个人自有特质，何必如东施效颦般胡乱模仿？
19、成语的数目很多，一九五八年商务印书馆出版的《汉语成语小词典》，共收有成语三千多条。《小学生成语大全》收录成语4500余条，囊括了小学阶段必须掌握的所有成语。《中华成语词典》根据实用原则，结合现行中小学课本及课外读物，精心筛选出5159条常用成语。《现代汉语成语词典》本着谨慎从严的精神，多方位收录了近15000条成语。
20、还有一个故事版本，说是，寿陵小子刻苦学习，学有所成的时候，脚踝却不小心受伤了，无法正常走路，只能爬回燕国去。
21、发奋(fā fèn)：动词词义，振作起来。
22、我们使用的成语，大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，自然会不断地陆续产生。全国解放以来，在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中，就产生了许许多多具有积极意义的新成语，例如：“厚今薄古”“ 推陈出新 ”“多快好省”“勤学苦练 ”“只争朝夕”“百花齐放”等等。同时，也产生了少量具有批评性的新成语，例如：“缩手缩脚”等。这类新成语，具有鲜明的时代精神，含有积极意义。所以产生以后，立刻不胫而走，为各阶层的众多群众所喜闻乐见。有些成语非历史传承而是在最近几十年兴起的，来源于寻常生活的多次使用，可以在成语造句及解释栏目找到更多的例子。例如：“多快好省”“分秒必争”“力争上游”“上山下乡”“化废为宝”等。
23、故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
24、相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
25、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。
26、(出处)《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
27、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④《汉书》。
28、(用法)作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人
29、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
30、邯郸是战国时期赵国的都城，据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。他们走起路来步伐轻快，姿式威武好看。这时，燕国武陵这个地方有个年轻人，嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻，摇摆蹒跚，不好看，就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。
31、战国时期，燕国寿陵的一个少年听说赵国邯郸的人走路姿势特别好看，便决定去邯郸学走路。他备足了干粮，跋山涉水，步行了好几天，终于来到了邯郸。
32、在大街上，他看着形形色色的人来来往往，看得他眼发花，脚发抖，不知该怎样迈步子了。于是他决定跟在一个行人后面摹仿，人家迈左脚，燕国青年也跟着迈左脚，人家迈右脚，燕国青年也赶紧迈右脚。但他的两只脚没有协调好，差一点把自己绊倒。
33、其中，有几个有一定难度，大家不妨猜一猜，如：图画上有四个按着辘轳的砖井口，每个井口趴着一只小白兔，猜一个四字成语；文字题“无米粥”“皇”各打一个四字成语。
34、《庄子.秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
35、故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
36、我在店里和媳妇儿吃着烫嘴的土豆粉，眼睛却看向了门外的学步桥。它的历史很久，往后的历史也会很久。
37、用法：一般在句子中偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。
38、(释读)邯郸：地名，战国时赵国都城，今河北省邯郸市，邯郸市是国家历史文化名城、中国出色旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。国务院批准具有地方立法权的较大的市和市区人口超百万的特大城市。邯郸市位于河北省的最南端，东临山东聊城，南邻河南安阳，西邻河北峰峰，北临河北沙河。
39、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
40、邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子.秋水》。
41、《庄子.秋水》里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
42、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的`故事。
43、成语故事“邯郸学步”出自燕国时期，这个故事告诉我们，盲目的模仿别人，只会让自己失去原来的自己，要坚信你也是最棒的！
44、邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。
45、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的`故事。
46、学步桥是古城邯郸十大景观之是邯郸宝贵的历史遗产，特别是“邯郸学步”这个典故，更是家喻户晓。现在学步桥已经建成了一个带状公园，更成了人们早晚休闲娱乐的好地方。
47、寿陵小子的锐意进取、敢为人先是值得肯定的，但无奈资质有限，什么也没学成，还忘记了怎么正常走路，只好爬回了燕国。
48、(故事)相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!
49、可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
50、同时，有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的掂着脚尖跳舞的舞步，非常优美。成语的主人公家住燕国寿陵，虽然没能查到寿陵这个地方在哪里，但是在交通不便的古代，从寿陵到邯郸想必也是经历了一番车马颠簸。在车上，这个寿陵小子说不定还在捏着微薄的盘缠，心里在为几天前家人的极力反对而纠结。
51、(举例造句)：善恶昭彰，如影随形。清·李汝珍《镜花缘》第七十一回
52、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情。
53、(成语故事)战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了
54、光绪帝面对的是日渐衰落的国势、如狼似虎的敌人和固步自封的老臣，他自认做足了准备，顶着众议，学习西方，提倡科学文化，改革zz、教育制度，大力发展农业、工业和商业。不过，他未能劝服慈禧为首的一派老臣，被慈禧囚禁于中南海瀛台，谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁六人在北京菜市口被杀害，除开办的京师大学堂(今北京大学)外，所有新政措施均被废止，百日维新宣告失败，整个清王朝继续向灭亡的深渊下坠。
55、近代也有“邯郸学步”的例子，那就是“百日维新”。
56、“别人都去学纵横捭阖、为官通达之术，你却要去赵国邯郸学习什么广场舞？！”
57、 李进章(河北政法干部，教授)
58、战国时，燕国寿陵有个少年，总觉得做每一件事都不如别人。他见别人有什么新奇的花样，就去模仿。可是他学一样丢一样，总是学不成功。家人劝他改一改这个毛病，可是他根本就听不进去。日子久了他甚至怀疑自己走路有问题，碰巧在路上听到了一个人说赵国的邯郸的人们走路姿势十分优美，就去邯郸走路去了。
59、家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
60、这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
61、(寿陵步)唐·刘禹锡：“空愧寿陵步，芳尘何处寻?”
62、公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。
63、武林高手密布，属于自己的绝招，也许就在下一本武功秘籍里。
64、既然称其为改革，就必然是要触动旧有体制和部分人的利益，这个时候，一个强力的领军就显得非常重要了。
65、“邯郸学步”这个成语就是从这则传说而来的。用来形容那些盲目模仿别人，反而丧失原有个性的人。
66、我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。
67、寿陵小子背起行囊，看了一眼在门口眼巴巴守望着的妻儿，他知道不能犹豫，一狠心，夺门而出。
68、庄周《庄子·秋水》：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
69、(含义)比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。
70、(释义)比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
71、寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
72、宇宙中的其他星球是否有生命存在，现在还无从推测。
73、看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。
74、成语之中，采用古人诗词、文章成句的也为数不少。例如："忧心忡忡"出自《诗经·召南·草虫》；"外强中干"出自《左传·僖公十五年》；"以逸待劳"出自《孙子·军争》；"水落石出"出自苏轼《后赤壁赋》；"萍水相逢"出自唐代王勃《滕王阁序》；"牢不可破"出自唐代韩愈《平淮西碑》等，都是源于古人原句。
75、家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
76、不管是哪个版本，寿陵小子敢于付诸行动，并且付出了艰辛努力，已经触摸到了当时潮流的最前沿，这种精神真是难能可贵，谁不知道在家里吃饱喝足睡大觉舒服呢？
77、学步桥横跨沁河，为方便群众出行，赵国把“沁河木桥”这一项目列为了当年的民生实事之经过不懈努力，终于建成，为众多赵国群众交上了一份满意的答卷。近两千年后的明代万历年间，改建为拱券型石桥。五百年后新中国解放后，又历经了重建。
78、在小升初考试之前，我意识到成语在语文考试中的极端重要性，因为“解词”“造句”“判断”“选择”等考题类型乃至作文，都与成语密切相关。因此，我和同村同学李茂修，把语文复习的重点放在了对成语的理解及背诵上，五六年级语文课本上出现过的上百个成语，我们都一个一个全都背了下来。结果，那一年，全班近五十名同学中，只考上了九个人；我们村十几名同学中，只有我和李茂修考上了后张庄中学。
