少年派的奇幻漂流导演
1、名声远播的大导演李安最近出炉了一部新的电影-少年派的奇幻漂流。原着扣人心弦，3D电影拍摄手法更是令我过目不忘。
2、船上的几只动物当中，鬣狗是性格最凶残的，也是它较先发动攻击，在最初的三天中，鬣狗盯上的是摔断腿的斑马，直接撕咬斑马的腿，后来又将猩猩杀死，因为心虚，将猩猩的尸体扔进水里，而鬣狗自己也被老虎咬死。(少年派的奇幻漂流导演)。
3、几年前我在美国访学时，有很多机会被传福音，每次在我百般抵抗后，听到最多的一句话总是：“你怎么能不信呢？”在那一刻，在信徒们悲悯的眼神中，我一定是一个被神遗弃的可怜人。很对不起他们的是，对于一个死硬理性派来说，即便是皈依，也得必须给个理由。我想反问的是：“我为什么要相信，如何‘选择’去相信？”
4、周五晚上，我和妈妈一起观看了电影《少年派的奇幻漂流》。在此，我想借用一下导演李安的一句话：每一个人的心中都有一座断背山。套用一下，你心中是否有一只孟加拉虎？
5、关于此点，无论是在(少年派的奇幻漂流的叙述中，还是李安导演的其它作品中，我们都可以看到这一点。例如说:少年时期的派信奉多种教派，而成年后的派不只信奉耶稣，同时还信奉印度教。显然，李安导演通过为主演不偏不倚的安排多种信仰，不仅是对上述特征进行了回应，而且也是尊重各种人类文化的一种表现。同时，从导演的叙事风格中，我们还可以发现:后现代主义艺术所推崇的“从强调主观情感到转向客观世界”这一理念。
6、《一九四二》里的安西满后来的经历似乎就是如此。神父告诉他，任何时候都不应该质疑上帝，于是圣歌、祷告……，重拾信仰。只不过这些手段在一个心理看来也许更像是廉价的精神麻醉，而非建立信仰。
7、救生船上的动物，鬣狗、斑马、猩猩、老虎、老鼠分别代表不同的人，这有很多不同的说法，一般来说，猩猩代表派的母亲、老虎代表派是没有争议的，但是鬣狗、斑马和老鼠又分别代表什么人呢？
8、死亡岛上他活者离开了。他已经绝望了，没有那晚他会等死。但是那晚使他又从死亡的边缘走向新生，所以他仍然感恩。
9、周六晚上22：20与您相约电影《少年派的奇幻漂流》
10、通过影片我们会发现，李安既没有批判任何一种信仰，也没有批判任何一种文化，更没有试图去左右别人的思想，而是通过理性的头脑、中通的态度去尽可能理性的描述关于信仰和人性的话题。正是这种巧妙的主观性渗透，是影片达到了“大音希声”的境界。
11、今日，学校组织我们六年级的同学去看电影。一听到这喜讯，我们全班都沸腾了，个个脸上都洋溢着发自内心的笑容。有些同学竟然从椅子上跳了起来！同学们都很开心呀！
12、电影的前奏带我走进很温馨，很美好的动物园，群鹅游过水面，可爱的猴子蹦跳玩耍。真想摸摸触手可及的它们，柔软的羽毛、绿色的花卉;可是暴风雨之夜惊涛骇浪的侵袭打破我美好的享受，不光是视觉的冲击，我整个人都懵了，这是和派样心灵的煎熬，不舍得家人却没得选择，更要接受风雨浪涛的考验……
13、少年派虽然惧怕老虎，但生存告诉他必须有勇气与老虎相处才能活下去。所以他自制鱼竿钓鱼，并给老虎喂鱼吃。勇气的力量使他敢于上小船跟老虎划分领地。在航行途中他们遇到了巨大的海浪，飞鱼群，鲸鱼等，甚至还碰到了个可以腐蚀任何事物的岛屿。他没有在这些灾难中丧生，而是坚持下来，用勇气和耐力战胜了个又个大灾难!可以说勇气和耐力是少年派生存下去的根本!
14、虽然不舍，但是我不能控制它的结束。不过，我应该学习更好的控制自己的生活。人活着，感恩切，因为切值得感恩；改变那些不如意的，因为切可以改变！
15、 “理查德•帕克”原是历史上吃人海难故事的主人公名字。1884年，Mignonette号沉没，4名船员被困在南大西洋，除了3名船员，还有一个名叫理查德•帕克的17岁男仆。在茫茫的海上漂流中，3名成年船员杀死了孤儿理查德•帕克，分食了他的肉，因此得以生还。这部影片讲述的不是一个单纯的奇幻故事，也不是一个纠结于宗教信仰和理性思考的人生选择。原著作者和导演委婉而又明确的向观众用近乎疯狂而又含蓄的手法讲述了这个残酷的事实，是对生活的悔悟、信仰的拷问，和人性的反思。
16、 而对于为何费劲拍很多漂亮的镜头，李安说是希望用一种奇观的方式表达，“不光是吸引观众，也见证大自然跟神的力量，超过我们人类想象。我需要做一些视觉上的奇观，刺激观众的想象，大自然是这么大，我们是这么渺小。其实拍的时间不长，后期制作很长，因为水特别难弄，不光是难拍，也很难画，水透明、有折射、还有分子，在电脑上面做出来非常的贵，要做很多计划，看一次起码两个礼拜，好多好多钱下去，多少万下去，很多电脑公司都有点儿吃不消了。”
17、《少年派的奇幻漂流》：活着的野兽还是死去的好人
18、弗洛伊德认为，生本能具有建设性和创造性的积极的内在力量，具有正向的、积极的、建设性的作用。与生本能相联系的一切心理能量称为“力比多”(libido)。
19、我觉得这部电影不仅让我很感动，还教会了我许多知识和顽强不息的精神。正是因为主人公少年派非常坚强，有着强烈的求生精神，所以，他才能经历了227天后还能顽强地活下来，并且与一只老虎共度这些困难。
20、这部作品讲述了遭遇海难的男孩派和一只孟加拉虎在海上漂流，最后登上墨西哥海岸的故事。可如果故事仅仅到这里就结束，那么我也不会如此思绪万千，心潮起伏了。
21、 在李安看来，派面对的是自己的精神内在，而并不是宗教，“我们都想搞清楚生命和宗教，但是，世界上有着宗教所引发的严重冲突，让我觉得世人需要一个共同点，而这本书创造了这一点。派热爱每一个宗教，当他被独自丢在海上、面对大自然时，神成了一个抽象的概念。他的身边没有任何有组织的宗教。他没有社会或是人际关系。他得创造自己的信仰，他得面对他的神智，而这一切都非常之有趣。这个故事的主题真的切中了生存的核心。”
22、影评：影片上映后，在国内掀起了观影热潮。对于片末少年派给出的两个不同版本的“漂流故事”的孰是孰非引发了的激烈讨论。笔者此处仅就自己认为有益之处提出来与读者共享。
23、这部精彩的电影和原着同时打动了我的心，它教会了我：就算在人生的低潮，我们仍要抬起头，永怀着坚强的心，努力的向前冲。也同时让我学到，原来凶猛的动物会攻击人类，是因为它们也在困境中。所以如果我们以后见到老虎、狮子这些可怕的动物时，只要巧妙的避开它们，双方就可以和平共处了。
24、从影片中我们也看到了观死亡无常的好处和作用。老虎的存在就是一种活生生的死无常，派随时都会有死的危险。这使他不能有片刻的麻痹疏忽，每一天都如履薄冰，保持警醒，又充满斗志。因为老虎是游泳健将，派的木筏根本不能阻挡它，派必须运用智慧，跟老虎斗智斗勇。最后，派成功地遏制了老虎的野性，把它驯服。这个过程使派的智慧能力迅速增上，这不是平凡的生活中所能达到的。
25、这个故事难道说就是这样完毕了没有？都还没呢！在船难商业保险员的逼问下，派又讲出了另一个故事。
26、在漂流的最初几天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，理查德·帕克又咬死了鬣狗。接下来少年派自知无法战胜老虎，最终选择与它一起漂流了227天。他使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境，少年派几次在危险境地绝处逢生。在派与老虎所剩的食物耗尽，陷入绝望时，他们随着小船奇迹般地漂到了一个小岛。当派以为可以安逸地休息时，却又几乎在这个貌似天堂般的岛屿丧生，因为他吃惊地发现这儿居然是个食人岛。惊恐的派与孟加拉虎再次开始了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救，那只老虎却头也不回地消失了。
27、获救后的少年派编了这样的故事。他说，一开始只有自己和几只动物幸存了下来。在故事里，厨师变成鬣狗，母亲变成猩猩，水手变成斑马，食人的经历变成了一座漂浮在大洋中的食人岛，被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉变成了沼狸。而少年派自己，成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。
28、我想，任谁看过这电影，都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。导演李安亦毫不吝啬地包罗了各种罕见的大自然和动物生态奇观，以及一些人类的宗教仪式和舞蹈，让人叹为观止。
29、派的父亲是一家动物园园长，他的家庭和动物在前往加拿大的路途上不幸遭遇了海难，轮船沉入了海底，而少年派和一只老虎幸免于难。失去亲人的派十分悲痛，当他发现老虎时又十分恐惧。但他用勇气和耐力驯服了老虎，到达了墨西哥海岸。
30、生活中不可能一帆风顺，可是要有勇气与耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。更要有耐性去应对失败和逆境。在一个人身处绝境的时候，勇气会从他的身上迸发而出，这是最可贵的精神之一。
31、 在这个故事里，各种元素和一个故事臻美对应，母亲=猩猩，厨师=鬣狗，水手=斑马，老虎=Pi的本能，看似臻美无缺，合乎情理，连最理性的保险公司都快要认同，但其中却存在着两个破绽。
32、救生船上的动物，鬣狗、斑马、猩猩、老虎、老鼠分别代表不同的人，这有很多不同的说法，一般来说，猩猩代表派的母亲、老虎代表派是没有争议的，但是鬣狗、斑马和老鼠又分别代表什么人呢？
33、虽然不舍，但是我不能控制它的结束。不过，我应该学习更好的控制自己的生活。人活着，感恩切，因为切值得感恩；改变那些不如意的，因为切可以改变！
34、而这次的沉船，派失去了父亲和哥哥，甚至亲眼看见自己的母亲被厨子残忍杀害，终于激活了派内心的兽性，他要反击!
35、这部影片讲述的不是一个奇幻故事，原著作者和导演委婉而又明确地向观众用近乎疯狂而又含蓄的手法讲述了这个残酷的事实。是对生活的悔悟、信仰的拷问和人性的反思。什么是人类?什么才更像人类?最重要的是关于人和什么是人的问题，让我们思考如何限定人类的边界，甚至改变我们对人类和人性观念所持的不加思考的态度。这个事件发生的真相之惨烈，是我们不愿相信，不敢正视的，派和日本公司的代表都不愿相信事实真相，回避了事实真相。
36、让我解释下面电影中的细节。首先，当他们刚登上救生艇时，有斑马、猩猩、鬣狗和老虎。其中，斑马代表水手，猩猩代表白崇禧的母亲，土狼代表厨师，老虎代表白崇禧邪恶的面。他们之间的杀戮是有道理的，但是为什么这个派系没有杀死代表他邪恶面的老虎呢？原因是他别无选择，只能慢慢适应和控制自己邪恶的面。
37、影片中有一个片段：在一次暴风雨之后，食物和水消失殆尽，就在此时，他们漂到了一个环境优美的岛上。岛上食物丰足，还有数不尽的猫鼬，派以为可以安居于此了。但是，到了晚上，岛上的淡水湖变成了强酸池，而且，派无意间发现了包在花里的人的牙齿，这使派意识到此地非久居之处。终于他们又踏上了旅程……
38、在影片中，成年后的派与作家有过这样一段对话：“你更喜欢哪个故事？”“我更喜欢老虎的那个。……”“对，所以你追随上帝。”对，兽性还是灵性，这其实是一个选择。派面临的问题和大只佬一样，眼前兽性的事实已经发生，但接下来的路怎么走，选择却在自己，是在兽性中沉沦，还是坚信灵性必会复苏？心中有灵性，因此可以选择相信上帝。或者反过来说，因为相信上帝，所以相信心中的灵性一定会复苏。对上帝的信心与对灵性必存的信心其实就是一回事。心外无物。
39、可是一位素来以情感细腻，细节丰富的导演应当不会犯如此低级的错误，那事实就只有一个：
40、所以，在《少年派的奇幻漂流》充满光影传奇的镜像中，导演李安为了延续他一贯的欲望与法则的冲突的主题，当然也塑造了他一直执著的人的本性之本能冲动的原欲形象。
41、这其中有为求生存而躲避危险的趋利避害本能——在母亲被杀时，派的恐惧取代了勇气。
42、这是一部扣人心弦的电影，情节环环相扣，跌宕起伏，惊险。观影后静下心来思考，少年派的漂流只有一个“奇幻”可言吗?
43、“人相食”，在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏惧的能量，而这股让他恐惧的能量与他心中应该有的灵性完全背道而驰，这股能量让他完全沦为野兽。
44、到底哪一个故事是确实呢?我认为一个故事是确实。由于这部影片绝大多数讲的全是一个故事。我很喜欢这部影片，由于这部影片的一个故事有很多有关探险的关键点，十分精彩纷呈。老虎和派交往要我觉得惊讶。我一直在想：“如果我与一只老虎在一起得话，会怎么样呢?”真让人不寒而栗。
45、而在电影的最后，导演李安并没有设置大团圆结局，理查德·帕克在重回大陆的途中，看见了拥有一大片森林的小岛，理查德·帕克怀念森林的生活(毕竟他也是只老虎)，最后它回头望着与自己共同在救生艇上生活的伙伴——少年派，那深情又不舍的眼神，使我又回忆起他们一同在狂风暴雨中拼搏的画面，那一刻，我觉得最感动，心中似乎有股莫名其妙的冲动，有股想要落泪的感动涌上心头，(但同学都坐在我身边)我只好用手轻轻抹掉眼泪，看完这部电影。
46、读完这本书后，我的感触很深。无论从什么方面来看，本书都是一部奇特的小说。它是一个扣人心弦的历险故事，一个关于人类在宇宙中的位置的寓言，一部引人入胜的超小说。机智使它更有活力，恐怖为它增添了趣味，它是一位不同寻常的天才的作品。其实，在每一个人的心底，都有一个理查德·帕克。他会在危难的时候，咆哮出柙，眈眈向人，却又与人相依为命。
47、周六去看了《少年派的奇幻漂流》，对这部电影充满了期待，据看过电影首映的网友评论此片有条件一定要看Imax3D版的，于是下血本准备体验一次视觉盛宴。影片的视觉效果确实让人赞叹，但更令人挥之不去的是影片揭示给我们的深刻内涵。这是一部关于爱和勇气、信仰与信念的电影，这种爱和信仰幻化成不同的形式始终贯穿于影片的每一个细节之中。记得影片中派的妈妈曾经说过理智和科学可以帮助我们寻求和探知外面的世界，但爱和信仰却可以让我们认知自己的内心世界。也正是这种信仰让派创造了奇迹，活了下来。这种信仰不只是对神灵和上帝的信仰，更是一种对生存和生活的信仰，在遇到困难和磨难时的态度和心境。影片中派从不吝啬自己的感恩，在补到一条大鱼后，他感恩于上帝化作鱼赠予他的补给；在面对危险重重的227天海上漂流时，他感恩于老虎理查德·帕克的陪伴，激发起他对处境的忧患对生命的渴望；甚至当他第二次遇到海上风暴，生命垂于一线时，仍不忘感恩于上帝赐予他生命。面对困境，派臣服于生活带给他的一切，但这些都不曾带走他心底的善良、爱和感恩，这何尝不是一种对生活、对生命的较大信仰。是这种信仰的力量赐予了派爱和勇气，爱和勇气支撑起了坚定的信念，造就了一段传奇。
48、 当Pi讲述一个故事的时候，说猩猩坐着漂浮的香蕉而来。保险调查员立刻指出，香蕉不会漂浮。当Pi讲述第二个故事时，对这个细节居然没有修改，仍旧坚持说妈妈坐着漂浮的香蕉前来。
49、显而易见，李安对此进行了周密的布控——他通过描述儿童时期的派与印度教、基督教和伊斯兰教渊源的情节，进而将电影想表述的信仰问题放大到全人类面前。
50、正当观众认为他们已经建立了深厚的感情，精神已经战胜了现实时，现实再次痛击了观众，船靠岸，老虎踏上陆地，尽管已经瘦弱不堪，依然坚定地、径直的走向了森林，没有回头看眼派，让派痛苦和难解。现实再次击败了情感、抑或是精神。
51、在李安成名之前，没有实现父亲对自己的期望对他产生了很大的影响。在李安身上，他的自尊心总是很低，他常常对别人感觉更糟。对李安来说，他童年较大的困难就是因为家庭作业太差而让父母失望。在李安早期的电影作品中，或多或少有孩子让父母失望的场景，作为家中长子和校长的儿子，面对父亲无休止的期望，李安比普通人对自己的学业损失感到更为内疚。李安在大学里一直在探寻自己的导演梦，并且小有成就李安没有放弃。他找到了他一生都热爱的东西。李被艺术学院录取后，他站在舞台上，充满信心和喜悦。他发现生活与读书和学习不一样。舞台改变了李安的生活。李被艺术学院录取后，他站在舞台上，充满信心和喜悦。他发现生活与读书和学习不一样。舞台改变了李安的生活。
52、影片讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。《少年派的奇幻漂流》让人认识到3D只是一种技术手段，片中很简单的角色关系在李安较好的叙事技巧下展现出了很强的威力。这部电影给观众带来的不仅是视觉上的刺激，更多的是心灵上的冲击。此外影片的也非常出色，运用动画制作的老虎足能以假乱真，暴风雨席卷的海水铺天盖地，还有飞鱼扑面、海豚跃起、鲨鱼畅游在水中、天边晚霞、夜空繁星等场面都是美轮美奂。
53、没错，可能这只孟加拉虎就是少年派自己。在片尾成年派和大家又讲述了另外一个故事，水手、厨子、妈妈和他自己在海上漂流的故事，厨子先后杀了妈妈和水手，最后他自己实在看不下去了，把厨子杀了。小说家推定，水手就是那只斑马，妈妈就是那只猩猩，厨子就是豺狼，而少年派就是那只孟加拉虎。成年派并没有否认，而是问他喜欢哪一个故事，小说家选择了一个，派告诉他，他是随着上帝的。
54、在个望无际的太平洋上行驶着艘小船，个叫派的少年，与四只动物在起。都是因为那个叫派的少年，在货轮上，因为在暴雨天气，将舱门打开，海水倒灌进货轮，他的爸爸、妈妈和哥哥都随着货轮沉入海底。就只有他和四只动物活了下来。漂流的第二天，那只凶恶的鬣狗将断了条腿的斑马咬死了。第三天，猎狗在派的面前亲自将猩猩咬死，老虎就看不下去了，生气的在白布下扑，下子将鬣狗咬死。派看那只老虎凶恶的如同货轮上的那个厨子样，就给她取名，“理查德。帕克”。之后派每天制定好合理用淡水，每天老虎靠另外三只动物维持饥饿，派是吃罐头。为了不让老虎伤害他，所以为自己建了个木筏。但派经过努力，驯服了那只老虎，动物遗体被吃光，最后每天钓鱼，钓多少分多少。但最后老虎和派经过漫长的时间，成为了好朋友。派和老虎上了座小岛，收集了些食物，第二天收拾好叫上老虎走人。但老天还是帮了他们把，他们成功的漂到了墨西哥湾，整整二百二十七天的时间，老虎皮包瘦骨的走向森林，突然他停下了，脑袋里跑过许多回忆，但还是头也不回的走了。
55、李安说，这位少年，在精神上引领着所有的人，陪着《少年派》到最后一秒。
56、很多人一开始看这部电影的时候以为是奇幻冒险的视觉大片，电影当中炫目的视觉效果、优美的配乐使整部电影拥有很高的观赏性，但是在电影的最后，李安将所有的梦幻打破，向观众呈现了一个血淋淋的现实，和派一起登上救生船的其实并不是动物，而是一个个活生生的人，他们为了活下来自相残杀，最终只有派在经历了 227 天的漂流后成功获救。
57、 在李安看来，《少年派》讲述了一个男孩变成男人的故事，“漂流的过程有两个阶段，前半段就是求生存，这个历程有一个人的成长的寓意在里面。派面对的自然就是现实，一切的东西不能有任何的幻想，不是生就是死。派的父亲教了他很多求生技能和人的基本观念，例如不要相信幻觉，你在老虎眼睛里面看到的只是自己情感的投射。第二部分，他已经能够生存了，生活得不错了，在海上似乎可以无限度地漂流，需要面对的较大的敌人是他的勇气，怎么样能够不发疯，需要信仰，需要精神力量。所以是两个部分，一个是物质的部分，后半部分是幻觉。所以，我们叫‘奇幻漂流’，因为精神方面也需要奇幻。”
58、一次偶然的停靠使派再次从死亡的威胁中走了出来。上帝仿佛听到了他内心的呼喊，将他带到一座小岛上，赐予希望与宁静。这里有可以饱腹的植物、充足的淡水以及毫无威胁的猫鼬，对派而言，仿佛是一座专属于他的安乐小岛。然而，正是这座赐予派食物和宁静的小岛却在夜晚将一切赠与收回，变成了一座食人岛。那颗包裹在植物中的牙齿提醒了派，大海纵使凶险万分，却孕育着回家的希望，而小岛虽让人感觉舒适美好，却也能使人丧失自我，跌入死亡的深谷。面对前路未知的大海和安逸平静的小岛，派必须做出选择，这是他自海难幸存以来面对的较大挑战。
59、这部小说被搬上银幕，对阅读过这部小说的大多读者来说，是不可思议的。早在2003年，20世纪福克斯公司便获得电影改编权，他们先后找了阿方索·卡隆等多位导演拍摄这部电影，但每次都因故宣告流产，直到2009年2月李安走马上任担任导演拍摄该电影。
60、派可能也挣扎过，纠结过，可是生存便是前进之道，活着才是其他东西的首要，每每想起他所面临的恐惧总不免低头沉思：人，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。看来，这百无聊赖的大海终究是有点生气，有着让人的本能爆发的能力。
61、 于是，鱼成了毗湿奴的化身，Pi有了一个可接受的理由，内心回归平静。
62、 在这之前，Pi应该已经做过类似的事情。在幻想层面，鬣狗杀死了猩猩，老虎杀死了鬣狗，但很快鬣狗、斑马和猩猩的尸体全都消失了，全都被老虎吃掉了。投射到现实层面，厨师杀了母亲，Pi杀了厨师。然后面临饥馑的Pi吃掉了水手的剩余部分和厨师，最后把目光投向了自己母亲的尸体。
63、今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感触，故作本文。
64、故事内容十分魔幻精彩，强烈推荐大家看原著小说或者直接看电影。
65、派训练老虎的场景尤其令人印象深刻，除了情节本身充满吸引力外，影片至此一次出现了亮度极高的黄色，这让画面对人视觉的吸引力又一次达到高峰，因为黄色是极为醒目的色彩，代表着快乐、和谐、皇权与不可侵犯。在西方遭受排斥的黄色在亚洲却拥有与之截然相反的地位。在亚洲文化中，黄色是幸福、快乐的色彩，它象征着智慧、和谐与高尚，中国人对黄色的崇尚更是深入人心、世代相承。亚洲人对黄色发自内心的喜爱源于其生存的环境，对耕地的依赖让人们对黄色情有独钟，进而使黄色演变成财富与帝王的象征。在中国的道教哲学中，气化为阴阳，阴阳的对立统一解释了世间万物的起承转合。黄色属阳，是彰显男性性格特点的色彩，被视作皇权的象征。在印度文化中，黄色也是天神和统治者高贵且不可侵犯的象征色。因此，当黄色如音符般跳跃在影片画面中时，观众内心自然会产生一种喜悦感并对剧中人物心生崇敬之情，而这种情感变化恰巧与派在影片中的改变相得益彰。无论是挂在派腰身上的黄色口袋，还是被他用来敲击作鼓的黄色水桶，都以极高的饱和度出现在这一阶段的画面中。黄色的使用成功地将人物的男性特质放大，传递出智慧、欢乐的情感与潜在的征服欲望。派在这一刻的成熟蜕变与战胜自我的决心得到了合理释放，其形象再次深入人心，正如他在狂风暴雨中质问上帝：我已失去了一切，你还想怎样？
66、 这就是为什么岛的轮廓既像毗湿奴，又像是母亲，Pi为了给自己的食母寻找了个宗教理由，早视它们为一体了。
67、成人习惯性用童话去掩饰内心的伤疤，虚构一些情节使得实际经历显得合情合理。关于被隐藏的真相，影片中给了两个版本但事实上还有第三个甚至更多。
68、电影的前奏带我走进很温馨，很美好的动物园，群鹅游过水面，可爱的猴子蹦跳玩耍。真想摸摸触手可及的它们，柔软的羽毛、绿色的花卉；可是暴风雨之夜惊涛骇浪的侵袭打破我美好的享受，不光是视觉的冲击，我整个人都懵了，这是和派样心灵的煎熬，不舍得家人却没得选择，更要接受风雨浪涛的考验……
69、 电影一开始，同时信仰了印度教、基督教和伊斯兰教的Pi和他的父亲母亲在晚餐时进行了一次谈话。这次谈话非常重要，它是整个电影主题的一次预演。
70、 两个故事的真假一直存在争论。可在我看来，一个故事毋庸置疑是编造出来的。李安很狡猾，他从不公开谈论故事的真假，他知道保持一部电影的魅力就是让观众无限地争论下去。可他在电影里的安排，却表明了自己内心的态度。
