韩非子寓言说理
1、《孟子》文章给人最深刻的印象，首先是它的雄辩色彩。孟子的雄辩，并非简单的义正词严，理直气壮，而是具有独到特点。这特点，一是把握对方心理，循循善诱，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机彀中来，使对方心悦诚服;二是气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入自己设置的机彀，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辩驳的机会。这两个特点在文中相互配合，便构成了孟子的雄辩。
2、 首先要把寓言当成故事去读，弄清楚寓言故事叙述的是一件什么事。而且寓言故事读起来有趣味，因为寓言对角色的刻画，往往运用夸张的手法，在阅读的时候，我们要留意故事中的角色独特的言行，鲜明突出的特征，用心品读故事中的可笑之处。比如我们所熟悉的《南辕北辙》中的魏国人仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，不听别人的劝告，非常固执地反复说：“没关系。”“不要紧。”还满不在乎地说：“我的马快着呢！”得意地炫耀：“我带的路费多着呢！”甚至不耐烦地拒绝路人的劝阻：“我的车夫赶车的本领高着呢！”魏国人的固执真是愚蠢。《郑人买履》中的郑人匆匆忙忙跑回家拿了尺码，又慌慌张张地跑到集市，辛苦地跑了两趟，却没有买到鞋子。他宁可相信尺码，也不相信自己的脚，不知变通的行为很是可笑。
3、(古代文学)中国古代文学史魏晋南北朝诗名词解释(韩非子寓言说理)。
4、B．直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。
5、《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
6、唐人孔颖达认为：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳”，依体用关系，把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来，认定为《诗经》的艺术表现方式。
7、有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
8、答：《战国策》的文学成就首先表现在人物形象的塑造上。全书对战国时期社会各阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人。纵横之士如苏秦、张仪，勇毅之士如聂政、荆轲，高节之士如鲁仲连、颜蠲等等。都个性鲜明，具有一定的典型意义，代表了士的不同类型。书中有许多夸张虚构，虽不合史著的要求，但却使叙事更加生动完整，更有利于塑造鲜明的人物形象。《战国策》还以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物。作者不满足于平铺直叙，有意追求行文的奇特惊人，于紧张激烈的矛盾冲突中，人物性格得以生动展现。《战国策》在写人上。一方面继承了《国语》相对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又有所发展，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例，显示了由《左传》编年体向《史记》纪传体的过渡。
9、 《孟子》长于论辩，其巧妙灵活地运用逻辑推理的方法，尤其是类比推理和_二难推理的方法。使文章具有雄辩的力量。《庄子》的说理则不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。《庄子》的论辩，与其说读者是被其逻辑推理所征服，不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。
10、应用：先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点。
11、①公孙仪：复姓公孙，名仪。战国鲁穆公时的丞相。②弟子：门徒(亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生)。谏：规劝。③唯：因为。④即：假如。下人之色：指仰承别人的脸色。⑤此：这样。不必：未必，不一定。致：送给，给予。⑥为：帮助，治理。
12、庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”
13、散文发展到荀子，已经成熟。论题集中，逻辑严密，说理透辟。
14、4)一些有社会责任感的读书人，纷纷出谋划策、贡献思想、游说著述、聚徒讲学，希图解决种种不良的社会问题，而野心勃勃的诸侯也愿意听取士人的说辞。
15、赋、比、兴在理论上虽然可以区分为明确，但在实际运用中往往交互重叠的。
16、应用:先秦诸子散文发展的三个阶段及其基本特点。★
17、①《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
18、一个国家也有恶狗，有道德有才干的人，身怀较佳的治国方略与理想，想去帮助、开导大国君王，而那些大臣就像恶狗一样，龇牙咧嘴挡道咬人。这就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!
19、?①zz观点一一提出重赏、重罚、重农、重战、诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵zz。
20、韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。
21、孟子(前372?-前289?)，名轲，邹(今山东邹城市)人。《史记·孟子荀卿列传》说，孟子是孔子的孙子子思的再传弟子，曾游说齐宣王、梁惠王以及滕、鲁、宋等国，不为所用，于是"与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇"。而《汉书·艺文志》著录《孟子》11篇，所多出的4篇，被称为《外书》。东汉赵岐注《孟子》，以《外书》为伪托而不注，此4篇遂渐亡佚。孟子主张行"王道"，施"仁政"，是对孔子思想正统的承袭和发展，所以后世往往以孟子为"亚圣"，"孔孟"并称。他们开拓的儒家思想传统，对后世产生了巨大而深远的影响。
22、然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”
23、《庄子》在诸子散文中艺术成就较高。首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之现在统计有180余则。这些寓言想象丰富，生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。再次，《庄子》的语言，在诸子中成就也较高，不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气势磅礴，而且语汇丰富，造语新词，如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。
24、①抒发恋爱和相思的甜蜜：《周礼·媒氏》、《郑风·溱洧wěi》、《陈风·月出》；
25、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。
26、锲而不舍这句成语出自----------------。
27、《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，对于如何趋避投合，对于听者心理的分析之周密，让人对游说之事怎样才能成，豁然开朗。
28、C．直言其志和直抒胸臆，社会zz诗、情爱诗都是如此。
29、《韩非子》全书共10余万言，是先秦法家的代表作。全书有寓言故事三四百则。作者善于巧妙地运用寓言故事来说理，而取材于社会现实、历史人物历史事件或民间故事的寓言，则是韩非子对社会现象深入仔细观察后提炼出的，这些生动的故事，虽然出自特定的环境，但蕴含着深刻的哲理，其思想性和艺术性的臻美结合，给人以智慧和启迪。因此，书中许多寓言故事早已深入人心，有的成为脍炙人口的成语典故，如、、、、等，更是耐人寻味、警策世人，所以流传数千年仍被广泛引用而不衰。
30、A、长于譬喻B、气势浩然C、善于类比推理D、文字古奥
31、《左传》全称《春秋左氏传》，与《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》都是阐述《春秋》经的"传"，合称"《春秋》三传"。
32、“变风”“变雅”突破了儒家温柔敦厚的诗教。
33、李仲蒙：“叙物以言情谓之赋，情尽物者也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”
34、韩非子也自知长处不在口舌表述，故发奋著书。
35、 长于论辩是《孟子》散文的特征。孟子曾说：“予岂好辩哉？予不得已也。”《盂子》的论辩文，在逻辑上也许不如《墨子》严谨，但却更具有艺术的表现力，具有文学散文的性质。首先，《孟子》中的论辩文，巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法。孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。《孟子》这种特点在一些长篇论辩文中更是表现得淋漓尽致。其次，“孟子长于譬喻”，在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。《孟子》中的比喻，大多浅近简短而贴切深刻，如《离娄上》“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”，以一个简单的比喻，表现民众归仁的必然趋势。此外，《孟子》中也有少数就近取譬，用生动有趣的寓言故事来说理，如《离娄下》“齐人有一妻一妾”，人物毕肖，结构完整，情节生动，具有很强的戏剧性。
36、《论语》通过记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。从文字表现来看，除那些照录孔子言谈的章节外，有的章节还能够通过人物的言谈举止表现其形象和性格。《论语》不但以寥寥数语点化他们的形象，且与孔子的性格形成鲜明对照。
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38、形象恢诡的论辩。《庄子》的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格．在论辩过程中，往往又表现出作者精辟的思辨能力。《庄子》的论辩，与其说读者是被其逻辑推理所征服，不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。如《逍遥游》末，庄子在寓言中再套寓言，以“不龟手之药”，说明“所用之异”，无用即为有用。
39、C.节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
40、答：美人、香草。起着比喻的作用。美人或是比喻君王，或是自喻。香草在《离骚》中种类繁多，其作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着zz斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。
41、再次，叙事诗的诗作中也包含著作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气。
42、 《庄子》的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格．在论辩过程中，往往又表现出作者精辟的思辨能力。《庄子》的论辩，与其说读者是被其逻辑推理所征服，不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。如《逍遥游》末，庄子在寓言中再套寓言，以“不龟手之药”，说明“所用之异”，无用即为有用。
43、此诗共三章，每章八句，上四句写景，下四句述事抒情。诗中蒹葭、霜露、秋水等景物描写，渲染出清秋的凄清气氛，为人物的情感和活动提供了特定的背景，烘托了人物凄婉惆怅的情感。客观景物与主观感情浑然一体，构成了情景交融的优美意境。
44、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。
45、简述《九歌》艺术表现的特点。 屈原在《九歌》中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。如《湘君》、《湘夫人》，表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事，使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。 叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，是一种清新幽眇的境界。 简述《招魂》的艺术特色。 结构精密臻美。依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。 长于铺排描摹，例如它写四方的恐怖，罗列众多可怕的事物，还描绘出它们可怕的形象。
46、清人方东树说--------文章“意接而词不接。”
47、 中国古代寓言的历史悠久，从先秦到清末，留下的寓言难以计数，其中有口皆碑的经典作品举不胜举。中国古代寓言有着极强的比喻性，通过一个小故事，或说理，或嘲讽，对古代社会中统治阶级的暴行加以讽刺和揭露，对社会上的一些丑陋、愚蠢的现象加以讽刺和批判，对劳动人民的生活智慧和经验加以赞扬和流传。通常，它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。
48、《论语》通记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。从文学表现来看，除那些照录孔子言谈的章节外，有的章节还能够通过人物的言谈举止表现其的形象和性格。
49、按理说，这个酒家一定会生意兴隆，可恰恰相反，他家的酒常常发酸变质却卖不出去。
50、比，一般说就是比喻。一种是修辞意义上的手法，另一种则是整首诗用“比”。
51、刘勰评价----------------“其衣披词人，非一代也。”
52、韩非的“矛盾之说”，为先秦以来诸子谈说论辩中所体现出来的矛盾律思想做了最后的总结，使矛盾律思想从“悖”、“谬”、“惑”等词语上根基于“矛盾”一词上，并使这种矛盾的对立比之“两端”、“两可”更为直观形象，以具有完整故事结构、具有寓意性、故事奇特却又合理、语言简洁的寓言说理故事，使后人对于矛盾律思想的理解更使这种矛盾的对立比之“两端”、“两可”更为直观形象，以具有完整故事结构、具有寓意性、故事奇特却又合理、语言简洁的寓言说理故事，使后人对于矛盾律思想的理解更为清晰。
53、为什么鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”？
