买椟还珠的意思
1、出处：宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”
2、某研究员出版专著获得稿酬1万元，其缴纳个人所得税应适用的税率为？
3、成语用法：连动式，作谓语、宾语、定语；用于书面语
4、令他意外的是，一个郑国人拿起盒子很是喜爱，便买下了，走后打开盒子才发现有个珠宝，又回去把珠宝还给老板说：刚才走得匆忙，竟然没发现盒子里有颗珠宝，我是专程来归还珠宝的。商人苦笑不已，看来自己并不适合卖珠宝，更适合卖木盒子。
5、楚人将珍珠放进盒子里，拿到市场上去卖，一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，出高价买了下来。可是没走几步他又回来了，他将盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘在盒子里了，我特意回来还珠子的。”楚人十分尴尬，没想到珍珠被精美的外包装“喧宾夺主”了，这就是买椟还珠故事的由来。
6、(解释)原意是指买来装珍珠的木匣却退还了珍珠。比喻买者取舍不当，次要的东西比主要的还要好。买椟还珠是一个贬义词，与它相近的词语有:舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。
7、水滴石穿不是水的力量而是时间和坚持的力量
8、这个楚国人找来名贵的木头，又请来手艺较好的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
9、(出自)：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
10、看，这位楚国的珠商，花了那么多的资金和精力去美化珠盒，以至郑国的顾客把漂亮的盒子买走了，而没有买走他所要推销的珍珠。《韩非子》批评这位楚人“可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也”，而完全没有指责郑人“买其椟而还其珠”。现行成语及其释义，却把原书对楚人鬻珠的批评，变成了对郑人买椟还珠的批评。这不是颠倒了《韩非子》的原意吗?
11、前者应加强表达、展示的能力。后者应加强观察、鉴别、发现的能力。
12、郑人交过钱后，便拿着盒子往回走，可是没走几步他又回来了。
13、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。
14、出处：战国·韩非子《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”
15、一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便想要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
16、只有看清事物的本质，分清主次，才能取舍得当。成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠；比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。
17、含义：比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。
18、这个珠宝商人小心翼翼地把珠宝放进特意做好的盒子里，带着这些珠宝，满怀信心地动身去了郑国。抵达郑国之后，他在一条热闹非凡的街市上展出了他的珠宝。果真不出所料，展出没多久，很多郑国人便都聚拢过来欣赏他盛放珠宝的盒子。眼见客人越聚越多，他心中暗暗高兴，以为肯定能赚到不少钱。
19、在韩非子的故事集里，保存了大量有价值的史料，比如杨朱和墨子的故事。还有许多资料，如果不是因为他的整理，差不多就失传了。单从这个角度来讲，博学的韩非子也是伟大的。
20、椟：木匣子。还：退还。买下盒子，退还珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
21、从前，有一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。
22、虽然这位楚国商人的做法不妥，但是郑国顾客“买椟还珠”不也是取舍不当，舍本逐末吗?不，这位郑国顾客仅仅看中了美丽的匣子，因而买椟还珠，正是取舍有当，精明得很。如果把自己不喜欢，或不需要，或不能识别，而且很昂贵的珍珠一并买了下来，那才真是取舍失当。因此，《韩非子》没有指责郑人的买椟还珠，是符合常理的。而成语“买椟还珠”及其释义，要求人们一定要买下昂贵的珍珠，才是错误的“导购”。
23、郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。
24、这精美的木盒一露面就被很多人看上了，一群郑国人上前询问价格。其中一个人将木盒拿在手里看了半天，可谓是爱不释手，一番讨价还价之后，他以较高的价格，买下了这木盒。
25、《韩非子》已经给了这个寓言一个准确名称:“楚人鬻珠”。后来人们把它改为“买椟还珠”，真所谓名不正则言不顺，这个寓言的情节、主旨跟着也都变味了。可见，现行成语“买椟还珠”，无论其命名，本来意义，还是引申意义，都是对《韩非子》的错误解读。
26、于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
27、再看《韩非子》用这个故事讽喻的是什么。原书中借此典故批评的是学者们以浮夸的辩辞淹没经世致用的理论，完全没有指责读者(听众)欣赏其词章的文采，而现行成语及其释义，却把原书对学者以文害用的批评，变成了批评受众的取舍不当，显然也完全违背了原著的旨意。
28、买椟还珠的寓言，可以说是脍炙人口。韩非子讲这个故事，是用“椟”来比喻当时那些听上去很有道理但是不能解决实际问题的学说；用“珠”来比喻法家学派的法，能够解决实际问题，但是常常得不到君主的重视。
29、......据说，楚国有位珠宝商人，他有一颗贵重的珍珠。为了将这颗珍珠卖个好价钱，商人特地请人做了一只精致的珠宝盒，用的是上等的林材，还用各种玉石镶嵌成漂亮图案，用名贵的香料一熏，这只盒子显得档次很高，亮丽无比。这位商人小心翼翼地将那颗贵重的珍珠放进盒子里，这只华丽的盒子不知吸引了多少人的目光，最终，一位郑国人出高价把它买了回去。谁知，过了没几天，这位买主竟然拿着珍珠来找商人，对他说：“你把这颗珍珠遗留在盒子里了，我买的是盒子，这珍珠还给你吧“。从这位不识货的郑国人手里接过贵重无比的珍珠，珠宝商人心里一阵窃喜。
30、可是这郑人拿着木盒走没多远，便又回来了，口中说道：“我说你这珠子放在盒里，是不是忘记了？我给你送回来了。”
31、令他感到意外的是，这些郑国人感兴趣的并不是他的珠宝，而是装珠宝的木盒子。他们两个一堆三个一伙，议论的话题都是盛放珠宝的木盒子，样式多么特别，装饰多么美丽。这不免令他紧张起来，额头上冒出细汗。为了把众人的视线转移到珠宝上去，珠宝商扯开嗓子叫卖着，推销他的珠宝有多好有多漂亮，可是周围的人个个充耳不闻，还是关心那些盛放珠宝的木匣。
32、这么多年来，买椟还珠的事儿我也干过不少，为了不单独售卖的赠品，买一堆杂志和正品，也是常有的事儿。可能是上了营销的当，不过我自己想一想，觉得挺开心。椟设计得这么好，谁还稀罕珠啊。
33、郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。
34、出处译文：当今的治经者也与众人一样，但是为了遮蔽买来装珍珠的木匣退还了珍珠的短处，人人都是一样的。
35、也许有人认为，现行成语“买椟还珠”及其释义多年沿用至今，已是约定俗成了，不改也罢。这个理由即使能够成立，也不能像现行辞书这样，把成语“买椟还珠”直接强加给《韩非子》；而应当如实地说明这个成语的来源、演变、蜕化的过程，才不致以讹传讹，贻笑大方。
36、造句：读一本书必须吸取精华，千万别干买椟还珠的蠢事。
37、 楚王对田鸠说：“墨子这个人，他的学说非常显赫。他亲身做的事还行，但是他的言论却大多不华丽，这是为什么呢？”
