重视德行修养的名言
1、只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。
2、几年前，北京就冒出一位“海淀拼娃爹”：每周有5次奥数课、3次语文课、5次英语课、2次足球课、1次钢琴课、1次围棋课、1次国际象棋课，总共18次课，每次2至3小时...周六从早8点上到晚8点，周日上午也是课，而且每次下课还有作业要写。小学生每周在学校大概有30节课，大约20个小时，而这个7岁的海淀孩子每周在校外上课的时间竟有40个小时左右。还有两天时间需要上9个培训班的“最拼小学生”、一周10个兴趣班的“最苦恼小学生”……
3、一伙人聚在一起切记不能乱说话，不要议论别人的是非；一个人独处的时候要切记防心，不能让心产生邪念。
4、 13道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克(重视德行修养的名言)。
5、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
6、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者：佚名
7、轻易许下的诺言，听者不应该相信，这是听人许诺的大戒。批评别人，态度越来越激烈，这是教人改过的大戒。
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
9、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
10、 子曰：君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!
11、 74教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
12、(译文)所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道;国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺;国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
13、 孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。
14、弯曲的木头讨厌绳子，顽劣的石头讨厌被敲(曲木不能用绳子去测，顽石敲不碎)，批评别人，教人改过向善的话，不能够不谨慎啊，否则会适得其反。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
16、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
17、知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
18、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗？外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。
19、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
20、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
21、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的方法，有道德的影响力。————阿米尔
22、修身以不护短为一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
23、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
24、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
25、道德普遍地被认为是人类的较高目的，因此也是教育的较高目的。
26、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
28、有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。获得人民的支持和拥护，自然保有天下。
29、出自《荀子·不苟》。君子行事，不以看似难得，却属于不正当的行为为贵。
30、有一个当老师的家长说：“因为孩子从小就是我带大的，所以对他的智商、情商、能力水平，我很了解。我虽是一个老师， 但我没有虚荣心，学习上我不苛求，没有非要孩子考第第没有因为孩子成绩中等而万分焦虑。教书这么多年，我比谁都清楚，一个孩子的成长中，遗传的东西改变不了，后天能改变的急不来，要把做人放在一位。每当儿子考试成绩不理想的时候，我总是对他说‘我相信你，你是小器晚成的人。你小学成绩一般， 初中好点点， 高中更好一点点， 将来会更有出息的。老天会善待善良的人。’我也告诉儿子的高中老师，不要有任何压力，孩子既然读了高中，总能考上一所大学，只是名牌不名牌的区别。成人最重要，他的人生路还长。”
31、大吝惜必然有大的破费，藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱，知道止休就不遇危险，可以长久。
32、又如建造房子，一步打地基，第二步做结构，第三步进行装修。培养一个孩子也要遵守类似的过程，一定要先打“地基”，再做“结构”，最后才是“装修”。但是，现在的不少家长关注的教育，不在“地基”的层面，而是“装修”层面，热衷于送孩子到各种培训班去学跳舞、学画画、学弹琴、学武术等。
33、不义而富且贵，于我如浮云：用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。
34、 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
35、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
36、名誉是相互间倾轧的原因，智慧是相互争斗的工具。这两样都是凶器，不能完全在社会上进行。
37、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯。
38、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
39、中国人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学习。道德修养的名言警句知耻近乎勇。——孔丘
40、存心以光明磊落、诚实笃厚最重要；外表以端正大方、老成持重最亲切；言谈以简单扼要、真诚恳切最感人。身口意三业，心为根本，诚於中必形于外。三者功夫乃是一体，效验也是一体，不可分割。
41、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根
42、能够用原谅自己的心原谅他人，就能够保全朋友间的友谊；能够用责备他人的心责备自己，就能够减少过失，不至丧德。
43、功崇惟志，业广惟勤：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
44、万两黄金容易得，知心一个也难求。————曹雪芹
45、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最臻美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根
46、 78要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
47、凡有良好教养的人都有一禁诫：匆发脾气。(美国作家)爱默生
48、存养：保存本心，培养善性。儒家的一种修养方法。
49、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
50、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种.种方法，以使我们成为良善之人。
51、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。高斯
52、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
53、 5道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
54、 34道德普遍地被认为是人类的较高目的，因此也是教育的较高目的。——赫尔巴特
55、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
56、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。(德国诗人)歌德
57、存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。《格言联璧》
58、敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫；预测念头初动，了知其中因缘果报之事细微的前兆；谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运；敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道；具备百德细行，以考验道德行为规范；见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。
59、燕雀安知鸿鹄之志：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
60、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者：雪莱
61、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。(古罗马哲学家)西塞罗
62、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲
63、 55道德的较大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
64、兼相爱，交相利：互相有爱，能够都得到利益。
65、刘念台先生说：容易感情用事，随便讲话、妄念纷飞，都只是心浮气躁起作用，这是德行涵养不能成就的病根，不可以轻视。
66、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
67、彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。
68、居心平，然后可历世路之险。清。申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者：申居郧
69、见贤思齐焉，见不贤而内自省：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
70、 81教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
71、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生。
72、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。
73、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
74、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而尤，逢喜而惧。
75、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。(古罗马诗人)贺拉斯
76、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。GD伯克霍夫
77、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。AN怀德海
78、人支配习惯，而不是习惯支配人。作者：奥斯特洛夫斯基
79、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者：黑格尔
80、喜欢听别人的过失，不如多听听自己的过失。喜欢到处宣扬自己的长处、做的好事，不如多宣传下别人的长处、好事。
81、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生
82、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
83、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
84、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
85、“五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。
86、 32道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
87、 73劳动较大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
88、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。(俄国作家)列夫托尔斯泰
89、吕新吾云：“愧之，则小人可使为君子。激之，则君子可使为小人。”
90、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。柯普宁
91、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
92、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地
93、这个世上总有我需要仰望的东西，比如：坚持，爱情，友情，自由，还有星空。
94、同情是一切道德中较高的美德。————(英国)培根
95、 54如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
96、欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
97、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
98、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。达尔文
99、出自《韩非子·观行篇》，意思就是：人不借助镜子，光凭眼睛不能修整自己的胡须和眉毛；不通过道术，仅有智慧不会发现自己行事的失误和偏颇。
100、明于庶物，察于人伦：明白万事万物的道理，明察人伦关系
