诸葛亮名句有哪些
1、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。(诸葛亮名句有哪些)。
2、卧龙明？？佚名身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
3、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。
4、瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。
5、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
6、1思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。
7、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
9、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
11、孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。
12、译文：先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。
13、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮
14、1根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩(诸葛亮《阴察第十六》)。
15、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。
16、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
17、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。
18、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
19、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮国之大务，莫先于戒备。--诸葛亮
20、翻译刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
21、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
22、秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。
23、同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。
24、(勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮)
25、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
26、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
27、末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。
28、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
29、1夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百(诸葛亮《将苑·习练》)。
30、——诸葛亮(三国·蜀)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
31、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
32、译文：恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。不傲才以骄人，不以宠而作威。
33、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮
34、武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。
35、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
36、1外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安(诸葛亮《阴察第十六》)。
37、何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
38、22)贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
39、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
40、受命以来，夙(s)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(d)泸，深入不毛(不毛之地)。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(sh)竭驽(n)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(ji)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。(3)----诸葛亮《出师表》荣者自安安,辱者定碌碌----诸葛亮《三顾茅庐》
41、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。
42、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
43、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。
44、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
45、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。书愤宋•陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
46、——清代赵藩撰成都武侯祠“攻心”联赞颂诸葛亮的的诗句勉县定军山武侯墓水咽波声，一江天汉英雄泪；山无樵采，十里定军草木香。
47、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。
48、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
49、在乱世间只求保全性命，不希求让诸侯知道我而获得名誉富贵。
50、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
51、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。
52、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
53、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
54、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(诸葛亮前《出师表》)。
55、吾心如秤，不能为人作轻重----诸葛亮《诸葛亮集》
56、下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
57、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？有感宋？？文天祥平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。
58、民国二十一年(1993)二月，汉中绥靖司令、户县赵寿山出巡经此，展谒武侯墓，题书并敬制楹联。为了蜀汉帝业不偏据一方而自安，诸葛亮上书的前、后《出师表》于日月同辉；诸葛亮说要竭尽劳苦，亲率朝廷的军队长驻汉中，以对付天下变幻的局势。
59、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。----诸葛亮《戒子书》
60、22)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
61、诸葛亮。关于诸葛亮的名言警句功盖三分国名成八阵图收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三頋.取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻.三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟(杜甫的)淡泊以明志，宁静而致远诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。
62、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
63、碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
64、善战者不怒，善胜者不惧。 ——诸葛亮 《便宜十六策》
65、翻译译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。诸葛亮的诗句关于诸葛亮的诗词有：
66、译文：如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。关于诸葛亮的名言警句功盖三分国名成八阵图收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三頋.取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻.三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟(杜甫的)淡泊以明志，宁静而致远诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。
67、恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
68、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
69、诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军、火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
70、(善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮)
71、如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。扩展资料诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，“淡泊”、“宁静”不是求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
72、1夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者(诸葛亮《将苑·谨候》)，
73、这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
74、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
75、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮
76、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？有感宋•文天祥平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。
77、译文：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
78、大事起于难，小事起于易。欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。
79、奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。
80、为国平蛮统大兵，心存正道合神明。耿恭拜井甘泉出，诸葛虔诚水夜生。
81、——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼旨寻六家，业窥五际；内学七纬，旁通三微。——清？？顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠自古宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋世何妨。
82、1夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。1仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。
83、(最后一句为传诵千古的名句)杜甫《八阵图》功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。小椴《杯雪》诸葛才调最无伦，弹指金戈整纶巾。
