孝敬父母的典范
1、一个睡五分钟等于六个钟头的方法(熬夜必看)
2、 当婴儿呱呱落地时，父母就满心欢喜地接受了孩子，承担了养育的职责。多少个日日夜夜，父母都守护在儿女的身边，尽心尽力地照顾着儿女，对儿女的成长倾注了全部的心血。可以说，父母的爱是世间最真挚最无私的。如果一个孩子遇到危险或者是受到了伤害，父母会奋不顾身保护孩子。父母含辛茹苦，任劳任怨，任何有良知的子女都没有理由不孝敬父母。
3、有一天晚上，夫妻俩到盐仓敬老院走走，看到老人们吃的是冷冻水饺。想到自己包水饺、手擀面都很在行的，何不为敬老院老人包点水饺呢？
4、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
5、从此以后，刘秋梅也加入了老公的公益队伍中。每次只要队里有公益慈善活动，她总是一个报名，而且把许多前期的准备工作也自告奋勇地揽了下来。
6、黄香做为一个才几岁的幼子，还不会很好的照顾自己，就心思体行去照顾自己的父亲，实在值得敬佩和赞叹。
7、夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
8、正所谓“远孝，孝于万古；近孝，孝于当时”。
9、在公益活动中，刘秋梅更是用心、用真情服务。记得有一次去敬老院，刘秋梅双手捧着一盆洗脚水，准备给一位80多岁的老太太洗脚，老人觉得不好意思。“就把我当作你亲闺女好了。 ”刘秋梅情真意切的话语，打动了老人的心。
10、丹丹一看到敬老院里有这么多穿着红马甲的叔叔阿姨，还有小朋友，有的在包饺子，有的在打扫卫生，有的在帮老人按摩、洗脚，大家忙得不亦乐乎，而敬老院的老人们个个喜笑颜开。一次参加公益活动的丹丹深受触动，“种下一个善念，就会收获一种良知。”爱心、善良的种子在丹丹的心中开始萌发。
11、佛陀说到这里，看看郁多罗，又说：“不过，孝顺父母可以分为三等。”
12、佛来世间的本怀是让众生脱离轮回之苦，得究竟之乐。
13、孝敬父母不能等：有人说，等我有钱了，我要大把大把的塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆上随便花;等我有时间了，带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!我说，那是不可能的，等待你把钱挣到手了，爸爸妈妈的牙还能啃得动青包米吗?等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗?等你有……爸爸妈妈还……当我们静下心来好好的想一想时,对爸爸妈妈的孝心,其实不就是在我们平时的“滋润”中完成的吗?
14、青年丧偶未改嫁，只为年迈父母和娃娃。30年含辛茹苦，青丝熬成白发，不留遗憾地送走父亲，接着照护90多岁母亲吃喝拉撒。给她梳头理发，给她的手指包上凤仙花，因为在女儿心中，又好又耐看的女人，只有咱的妈。
15、吴发喜的“慈善拥军车”穿梭在城乡道路上，在社会上引起了较好反响，坐过他车的军人纷纷为他的善举点赞。
16、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。
17、意思是：孝敬父母在于内心充满敬意与爱心，不止在于礼节上做的十分周全。
18、我们依法而行，所有恶法，制而不起，顺应众生，回照身心，穿透习气，止息热恼，克己复礼，让佛欢喜，让众生欢喜。
19、等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因为，生命也有它的保鲜期!
20、到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
21、子路做为一个贫民，生活艰难，还心念父母，不怕辛苦，百里负米，以此孝养，实在难能可贵。戏彩娱亲——老者之孝老莱子是春秋时期楚国的隐士，非常孝顺父母，不仅照顾好父母的饮食起居，还想尽办法让父母开心。老莱子已经七十多岁了，头发也花白了，父母看到儿子也这么大了，感叹自己时光不多。看到父母忧愁，老莱子想着法子让父母高兴。有一天，他做了一件五彩斑斓的彩衣，嬉戏玩耍，动作滑稽，言语幼稚欢快，神态天真可爱，父母看到呵呵而笑，开心不已，老莱子见此也甚欢喜。
22、《舍利弗问经》上说：“夫在家者，孝事父母，在于膝下，莫以报生长与之等。
23、在吴发喜的印象中，从小父亲对他们兄弟姐妹要求特别严。父亲对他们有一条不成文的规定，别人家里的任何东西只能看不能拿。
24、孝敬父母中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。从古至今，我们中华民族一直以孝敬父母为先。还记得东汉时的黄香吗?他是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。从小老师就教导我们要孝敬父母、尊老爱幼。小时候，有时看到妈妈要扫地，我就会抢先拿到扫帚，帮妈妈扫地。那时候，妈妈总会对我说“我的女儿啊!你长大了。”每当听到妈妈夸我的时候，心里美滋滋的。有时爸爸上班回来的很累时，我会为爸爸按摩按摩，爸爸会用慈爱、自豪的目光看着我，好像在说“我的女儿啊!你长大了。”虽然捏的手很疼，但看到爸爸幸福的样子，心里很满足……从出生到现在，我一共经历了十四个春秋，这十四年里，爸爸妈妈没有抱怨过什么，他们为了我已经奋斗了十四年，而我回报他们的仅仅是短暂的几分钟，却足以让他们露出满意、自豪的笑容，让他们以我为骄傲......所以我们要学会孝敬父母，真诚地体会父母的一片爱心，尽力为父母做一些事。当父母劳累时，我们要主动帮助他们;当父母外出时，我们要提醒他们注意途中的较为可靠。当父母生病时，我们应该细心照顾;当父母来校看望的时候，我们要对父母说“你们辛苦了”......虽然都是一点小事，但表现出我们的孝心，我们对父母的爱。让我们怀着一颗感恩的心，更加努力地学习，来回报家人和社会。华夏女中初二(3)班#8楼回目录孝敬父母
25、人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的.疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢?亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。孝敬是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去孝敬父母是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗孝敬的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。#4楼回目录孝敬父母
26、家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
27、“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：
28、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
29、我们一口气走访了10个门店，每个店都是商品齐全，丰富多彩；每个员工都是英姿飒爽，笑脸如花开；每个进店的顾客都是快乐无比，个个乐开怀!呈现在我们眼前的是一派欣欣向荣，蒸蒸日上的繁荣昌盛景象。
30、李逵孝顺父母，回家接父母上梁山享福，结果中途母亲被虎吃掉，一怒之下杀掉4虎；
31、阮氏三雄的母亲，没有什么洞彻天地之举。但依然处处体现着母爱。知道小五好赌，还是宠着自己的孩子，把自己的首饰给他让他去玩，还一个劲地给小二小七说不碍的。而对于其他儿子，也是照顾有嘉，嘘寒问暖，担心孩子是否受伤，是否犯错。有时候母爱并不在多大的事情上，而是流露于字里行间，小事之中。
32、为何不能吃肉？5岁孩子说出了震撼世界的灵性话语！
33、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。
34、他的心里只有一个想法，就是做好事，做公益。对此，妻子刘秋梅从无一句怨言，而且很坚定地说：“丈夫去做好事，我肯定是要支持的。 ”
35、几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
36、火化一具尸体时，透过炉口看到一件前所未有的蹊跷事
37、作者简介：程云亮，祁县峪口乡东杜家庄村，1969年加入中国共产d，1972年5月参加教育工作，现退休居祁县三合村。
38、吴发喜花了20元钱，叫人定做了一块红底白字的“慈善拥军车”牌子，并把它挂在出租车车头的正前方。凡是军人坐他的车，路近的免费，路远的半价，以此方式来感恩军人，完成父亲曾经的心愿。
39、他生有四个儿子，大儿子世德，次子世隆，三儿子世久，四儿子世远。四个儿子受先辈们尊老敬老、家庭和睦、兄弟团结、勤劳俭朴、艰苦创业的启迪，在他们都成家之后，四个儿子心想一处，不约而同地聚在一起商量：老人为咱们操劳了大半辈子，父母的恩德不能忘，如何让老人享享清福，兄弟们想了许多。最后想到：夏日的东观骄阳似火，酷暑难熬，咱不妨找一个既清凉又僻静的山庄，每年的夏天让老人上山避避暑？意见统一后，四兄弟一起出动，在祁县峪口的上庄沟找到了一个三面环山，绿树成荫、山清水秀的东杜家庄(当时东杜家庄村韩、李两姓，全村三四十口人)。回去后，跟老人说明了情况，争得老人的同意，从姓韩的一家手中买了一块约200平方米的地皮，请石匠碹了三眼石窑(东杜家庄的人都知道，程秋明家的院就是程门中去东杜家庄村的一个老院)。 从此，把东杜家庄作为程家人的避暑之地。每年夏天，兄弟们都要轮流着陪二老上山避暑。四兄弟的举动，在东杜家庄人心目中称四大孝子，就是在东观大街上也是首屈一指。后来，三儿子程世久(思让祖第十一世孙)，觉得东杜家庄也是自己开辟一番天地的地方，于是他一家子没有要父母的家业，迁到了东杜家庄居住。三百多年过去了，虽已久远，始祖世久的坟尚存，程家避暑山庄的三眼石窑虽已破旧，但仍见证着程氏子孙的孝道。这段历史仿佛就在昨天，影响着东杜家庄程氏家族一代又一代的后人。
40、古人云：百善孝为先。什么是孝?愚以为，简而言之，孝就是爱，就是要用真心去爱自己的父母。
41、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
42、但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
43、中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。
44、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作较好的朋友。关于孝顺父母的比喻句您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。
45、一切的依报都是成住坏空的，只追求福报，只追求自由幸福的生活，是我们一般众生所需要的，但是这不究竟，不能长久。
46、佛陀回答说：“如果有人如法供养父母，让他们得到安乐，可以得到很大的福报。”
47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。
48、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。
49、 郁多罗是一位品行端正，年轻有为的出色青年，尤其他孝顺父母，尊敬长上，早已为邻里所称道。
50、以天下的父母为父母，以天下心为心，孝于天下，兼爱苍生，这才是大孝。
51、母亲已经风烛残年，儿子睡在一间屋里朝夕相伴。晚上问候，早上请安，还买来智能音箱，随时喊它把豫剧唱上几段。衣服一尘不染，被褥定期更换，床头上水果蛋奶摆满。孝敬的恒心如水滴石穿，日日月月不断线。
52、寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。冬天他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
53、郁多罗顶礼佛陀说：“佛陀！我知道了，光是饮食的奉养是不够的，以后我会继续努力，以期做到上等的大孝。”
54、后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。
55、当时的鹦鹉就是佛陀的过去生，农夫是舍利弗，盲父、盲母即是净饭王与摩耶夫人。
56、当时，有一个农夫在田里播种，他发愿等到稻谷成熟后，要与所有众生一同分享。
57、在东杜家庄程氏家族中流传着这样一段动人故事：东观果木巷的思让祖十世孙程介，种着庄稼，养着马车，家里开有作坊，还做些小买卖。可佩的是他继承了祖上的家德、家风，对自己的双亲特别敬重，处处事事替父母排忧解难，深得左邻右舍的好评。他成家之后，没有跟兄弟们争家产，全靠自己打拼。
58、不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
59、长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
60、吴发喜家里条件不是很好，在生活上也很节俭。
61、如果我们通过孝顺自己的父母进而发展到善待所有的顾客，那就可以真正做到“以顾客为中心”，真正将服务做到较好。孝道文化也是感恩文化。就是感恩自然，感恩父母，感恩公司，感恩并回报所有帮过自己的人。通过感恩，我们就会将所有顾客视为我们的“衣食父母”，才会从内心真正为“衣食父母”服务，从而将服务做到最美至臻。
62、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
63、有位作家说：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永远无法连接。”看了陶星带着痴呆母亲求学的感人故事，我们是否真正理解了什么是孝、什么是爱、什么是报恩?如果理解了，那我们就应该好好地孝敬自己的父母、报答自己的父母，以免留下遗憾，留下愧疚，甚至留下千夫所指的骂名。
64、工作从不拈轻怕重，60多岁的你要照护两名重度残疾人，一名老人生活不能自理，还到了80多岁的年龄。周到的吃穿住用，贴心得知热知冷，闲时还把大院打扫干净。托养中心夸奖你，勤快是勤快者的起床铃，善良是善良者的光荣证。
65、“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常出名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
66、可是，买米需要到百里之外才能够得到，子路为了奉养双亲，不怕路途遥远，赶到那里，买了米再一步步背回来。寒来暑往，风雨雪霜，四季变换，年复一年，子路不辞劳苦，百里负米，孝养父母。
67、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代出名理学家将乐县人杨时求学的故事。
68、我心里百感交集，一直都被认为是个好孩子，但是让年老的长辈在晚辈面前变得小心翼翼，这不是好事，而是孝道的忽视。
69、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
70、其实，长辈渐渐年老，对吃穿用度的需求并不大，他们更需要的是晚辈把他们放在心上。
71、孝顺父母，供养父母，是人子之道；福慧圆满的佛陀尚且亲自为父担棺，为母上忉利天讲经，为后世佛子树立了孝顺的典范。身为佛弟子更应该孝顺父母，孝亲实乃学佛的一步。
72、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
73、有一天，郁多罗到精舍听闻佛陀说法，佛陀说修福的重要，郁多罗忍不住向佛陀请示：“佛陀！我经常如法的供养父母，希望他们能够得到安乐，佛陀！我这样做有福报吗？”
74、人老了，孤独感是来自于觉得自己没有用处，担心成为孩子的累赘。
75、 在现实生活中，确实有一些不孝子女，对自己的父母冷漠无情，甚至虐待辱骂，认为父母老人就是自己的累赘和羁绊，令人心寒。岂不知，虐待、忤逆父母的人，不但今世得不到儿女孝顺，到了后世还要受到真主的惩罚。每个人都会有老迈的一天，老人的今天就是我们的明天，我们要为儿女做好表率。真主在尊贵的《古兰经》中说：“行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；做一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。”(99:7-8)善有善报，恶有恶报，房檐滴水，点滴不差。不孝敬父母的人，在今世会受到邻里左右的唾弃咒骂，会落下一个逆子的污名，到后世将会受到真主的惩罚。俗话说：花开不过百日红，人人都有老迈时，今日你孝敬老人，明日儿孙会孝敬你。穆圣说：“你们孝敬父母，以便你们的儿女将来孝敬你们。”(《穆斯林圣训集》)穆圣又说：“你应当孝敬母亲，应当坚守母亲脚前，因为天堂就在母亲的脚下。”(《伊本马哲圣训集》)
76、 那就让我们把孝心献给父母，把忠心献给诚中！做一个忠孝两全的人，做一个健康、幸福、美好的诚中人！
77、 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出
78、在相关部门的支持下，“慈善拥军车”车队正式成立了，吴发喜成为车队长。“有了车队，总要有像模像样的管理制度。”吴发喜说，他和团队一起商量制定了服务规则、统一收费标准，对军人优惠的统一价目。
79、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
80、周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且双目都患有眼疾，父母需要鹿的乳汁洗眼。郯子就披上鹿皮，前往深山里去，伪装在群鹿中间，于是取鹿乳来供养双亲。打猎者看见他，以为是鹿便想射他。剡子便将实情告诉他，才得幸免。
81、随着年龄的增长，我们掌握了越来越多的技能，对大人的需要随之越发减少。
82、孝敬父母如敬天：你应该感到庆幸，你还有父母可以去孝顺!可是你并不珍惜!其实，我只是想，老人已年近八旬，究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀!常言道“为国尽忠，在家尽孝。”“孝尽父母的事情永远不能等”!孝心不是用钱能够得到全部表达的。他要那么多的钱干什么?他吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候你还自鸣得意的认为老人是欠了你的，甚至为此而和老人怄气!他所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!他们所缺的是在他难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯茶水，在他寂寞时候的陪伴，儿女在外都忙能每周按时聚在一起，在他生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的!
83、我们看着这一幅幅感人至深的画面，听着一阵阵温暖细腻的母子对话，我的心灵受到极大震撼。这画面让我读懂了爱与责任；这画面让我品尝出“反哺”“跪乳”的哲思；这画面让我感恩敬孝的心瞬间得到升华。孝顺一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形的基础，更是当今zz文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。
