司马昭之心路人皆知
1、他说道,楼主作为包子男的同伙,发如此肉麻的主贴为包子男进行吹捧,其用意是司马昭之心,路人皆知。
2、司马昭向太后上奏说：“故高贵乡公曹髦率领护驾士卒，拔刀鸣鼓冲向臣的住处，臣怕双方交兵，即命令将士不得伤害任何人，违令者以军法处置。骑督成倅之弟太子舍人成济进入兵阵，伤害高贵乡公以致丧命。我听说做人臣的应当守人臣的节义，至死也不能有二心，侍奉君主，不能躲避祸难。那次变故突然发生，灾祸像发动一样迅速到来，臣的确想舍弃此身，等待一死，听候天子裁决。然而臣考虑到这次变故的谋划，意在危害太后，倾覆社稷宗庙。臣枉充宰辅之位，有安定国家的义务，即连续发命，不得迫近天子辇车。而成济私自闯入兵阵，以致发生这样的大事故，臣悲哀痛恨，五脏摧裂。成济违犯国家法纪，虽死不足以抵其罪，应逮捕成济家属，交付廷尉治罪。”
3、公元263年，司马昭为了代魏自立，急需建立功勋，于是此时提出伐蜀的主张，并任命钟会和邓艾为主将，率军伐蜀。
4、因为曹髦不仅拉拢群臣——别管是司马家铁杆，还是骑墙观望者，他还敢分化司马家族的人，比如对司马望就异常器重，没事也找他探讨历史问题！这一切都做得是正大光明，让司马师无话可说。(司马昭之心路人皆知)。
5、司马懿在魏明帝和曹爽的联合压制下，不得不装病三年，最后凭借高平陵政变才大权在握，可紧接着就是魏国大臣王凌因不满司马氏的专权而起兵声讨，只不过被司马懿事先发觉而迅速剿灭。司马师接过乃父的权杖，独掌朝政，但先是是魏帝曹芳阴谋除掉他，后是毌丘俭、文钦起兵反了他，司马师虽然快刀斩乱麻地处理了，却搭上了自己的性命。到了司马昭手里，有了父兄的铺垫，司马家的权势更是一时无两。
6、这是一个难得的收回权力的机会，魏帝曹髦自然不肯放过，趁机命令司马昭镇守许都，令尚书傅嘏率领六军回京师。但曹髦的如意算盘并没有如愿以偿，司马昭采纳傅嘏及钟会的计谋，亲自率军回到京师。
7、公元265年，司马昭去世，他的日子司马炎跟着继位称帝，把曹奂直接从皇位上赶下来，封他为陈留王，从此西晋政权正式建立，而西晋建立过程中，当属“司马昭之心，路人皆知”最为传神。
8、现在我们经常说的‘司马昭之心，路人皆知’的意思是说‘做事的用意非常明显，就连过路的人一眼就能看出来’，这个典故讲的是我国历史上一次重要的政权的更迭。
9、司马师同意了，一个14岁的小屁孩有啥可怕。同时他更明白，郭太后之所以强推曹髦，也是为了自己着想，你让“八竿子打不着”曹据当皇上，她这太后还怎么玩？就这样曹髦登基！
10、许多人认为，历史对于曹操不公平，却没有人认为历史对于司马昭是否公平？天下并非是铁定刘氏的天下，也并非铁定是曹家的天下。不说有德者有天下，起码是有实力者就可以有天下。
11、实为傀儡皇帝的曹髦忍无可忍，于是召集亲信大臣密商对策。曹髦愤怒地说道：“司马昭之心，路人所知也！朕不能坐以待毙，今日和众卿共商大计，铲除这个逆贼！”魏甘露五年(260年)夏，曹髦亲自仗剑，率三百余人向司马昭发起进攻。由于事先有人告密，司马昭早有准备，所以曹髦的人马倾刻间被瓦解，曹髦也被杀死，年仅20岁。
12、许多人认为，历史对于曹操不公平，却没有人认为历史对于司马昭是否公平？天下并非是铁定刘氏的天下，也并非铁定是曹家的天下。不说有德者有天下，起码是有实力者就可以有天下。
13、之所以司马昭没有接受曹髦的屡屡封赏，是因为司马昭想得更为长远，想把这事做得更为圆满。大局已定，如果在平定蜀汉、孙吴之后再上位，对历史更好交代。
14、之所以曹髦会说“司马昭之心，路人皆知”，事实上的确如此，都很清楚。(司马昭之心路人皆知)。
15、随着“高平陵之变”结束，司马懿虽掌控了曹魏大权，但忠于曹魏的势力却并未束手就擒，很快“汝南三叛”中的一叛，王凌之叛就汹汹而来。司马懿只得拖着老迈身躯，算平息了这一叛，不过司马懿却也被熬到了油尽灯枯的局面。
16、好在这仅是一个梦，司马懿很庆幸，不是真的。但司马懿却错了，从此后这种恶梦就缠上了他，两个月后司马懿就自感大限将至，于是交代完后事，把权力给了长子司马师后，司马懿死了！
17、曹髦没有听从王经的规劝，从怀中拿出黄绢诏书扔在地上说：“我意已决，都不要再劝了。”说完就进内宫禀告太后。
18、“衣带诏事件”不是曹髦他祖宗曹操厚道，献帝也就玩完啦；曹髦不清楚，他祖宗之所以留下献帝，还因为天下远没有平定，曹操势力还很弱小，献帝对他还有很大的作用，还可以“挟天子以令诸侯”。
19、一面却又跟大臣们，对历史问题进行深入探讨。概括说就是，曹髦强调：少康比刘邦更牛逼！因为少康在夏朝衰败的情况下忍辱负重，最终光复夏朝，开创了少康中兴，其难度比刘邦开国都大！
20、此事究竟谁来负责，我们无法评判，但由此看出司马昭的飞扬跋扈。
21、其中尤以宁安为首,在她四下打探之后,才发现原来正尧曾经就是河东队的一员,如此一来,正尧给柳彦拿药到现场去自然便是司马昭之心路人皆知了。
22、公元249年，司马昭之父司马懿终于卸下伪装的包袱，停止了将近三年的装病生涯，趁着政敌曹爽和天子曹芳离开洛阳前往高平陵祭拜魏明帝之时，封锁宫门，上奏郭太后请废曹爽兄弟，并以谋反罪诛杀曹爽及其d羽三族，从此开始专权国政，这一事变史称高平陵政变。
23、而此时的司马昭已经控制了整个曹魏，势力已经远在蜀汉、孙吴之上。曹髦对于司马昭而言，已经毫无作用。
24、曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。此次行动却被司马昭知晓，在司马昭心腹贾充的指使下，曹髦被武士成济所弑，年仅20岁。
25、由于司马师没有儿子，在他临终前自然将权利移交给自己的二弟司马昭，而司马昭跟随父兄经过数年的锻炼也是当时最合适的人选。
26、公元260年，曹髦已成“困兽”，他清楚若再等下去，结局就只能如汉献帝，就这么拱手认输吗？一个疯狂大胆的计划，开始在曹髦脑海中形成。
27、一个位高权重的权臣，且明知道已经引起了主上的忌恨，如果还不思考自身的较为可靠问题，只能说明这样的权臣只是一个得意忘形的匹夫，如同前朝的何进一样。但是司马昭显然不应该是这样的人，从之前的经历和之后的应对都可以看得出来，如此只能说明司马昭早有准备。这也足以说明王沈、王业为什么会掉头向司马昭告密，也足以说明司马伷为何不会强加阻止，而贾充为什么会在那里严整以待，并且肆无忌惮。
28、他知道不可能就此平息这件事情，但却可以借此震慑司马昭，让事情出现转机。可惜他遇上了一位二愣子，司马昭的门客，直接将其刺死。
29、曹髦清楚但并不想接受这个现实，还想企图反盘，这过于天真。曹髦率领左右宫人进攻司马昭府邸，企图诛杀司马昭，用螳臂挡车来形容，也不足为过。作为帝王，采取这样的行动，无异于是小孩子过家家，精神可嘉，但的确愚蠢透顶，毫无可取之处。
30、以曹魏政权为例，从魏明帝曹睿大兴奢靡之风起，内生性危机的种子已然埋下，世家宗族子弟只知享乐不知社稷，文武百宫贪敛盘剥而不知恤民。无论是营芳还是营髦，凭他们的资质短期内是无法改变这种危机的。在外，蜀汉、东吴以及北方游牧民族又虎视眈眈。
31、司马懿的反叛之心，从他跟着曹操干革命时就有了，而曹操是个厉害角色，知道司马懿用狼顾之相，所以临终前叮嘱过曹丕，要他小心司马懿有不臣之心。
32、如今曹髦即位已经六年，从少年已然成长为青年，胸怀大志的他眼见帝势衰微，自然不甘坐以待毙，气血方刚的曹髦决定反击，虽是以卵击石也要奋起反抗。于是，曹髦就说出来这句妇孺皆知的话，鼓动身边人一起去声讨司马昭。但曹髦话一出口，王沈、王经和王业三人便大惊失色，纷纷劝其隐忍，曹髦将早已写好的诏书扔在地上，说道：“行之决矣。正使死，何所惧？况不必死邪！”
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34、263年，魏国灭蜀。265年，司马昭之子司马炎废魏帝，自称皇帝，国号晋，定都洛阳，史称西晋。司马炎就是晋武帝。280年，西晋大举进攻吴国，吴国投降。西晋统一南北，结束了东汉末年以来的局面。
35、曹髦看到司马昭亲自率领大军回到洛阳，知道已经无法改变这一局势，不得已只能让司马昭接替司马师为大将军、加侍中、都督内外驻军、录尚书事，辅佐朝政，带剑穿履上殿，司马昭坚辞不受。
36、对司马师来言，什么三马同槽，分明是马化飞龙——没有我爹，你曹魏能扛得住诸葛亮吗？没有我爹，能平得了辽东吗？没有我爹……总之吧，没有我爹，你们曹魏早就完蛋了。
37、曹髦死后为了追究责任，为什么司马昭会把成济夷灭三族，而贾充却相安无事？
38、曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，但也就是一个傀儡罢了，这是司马氏的权利越来越大，同时又趁机灭掉了蜀国、跟着又灭掉东吴，即将一统天下，但司马昭跟他父亲一样，也能忍，在世时没有废曹自立。
39、曹丕建立魏国时，得到大将司马懿的支持。曹丕死后，魏明帝曹睿即位，司马懿和他的儿子司马师、司马昭专权时，篡位野心日益显露，魏帝曹髦曾气愤地对大臣说：“司马昭之心，路人皆知。我不能坐等他来夺走皇位。”不久，曹髦策划除掉司马昭，结果事情败露，反被司马昭杀死。司马昭立曹奂为帝。从此，在曹魏政权中，再也没有人敢公开反对司马氏的统治啊了。
40、只是可惜曹髦纵有匡扶魏室之心，但毕竟年轻，所托非人，三人中除王经外，其余两人担心祸及自身，于是向司马昭报告了这一消息，司马昭召护军贾充等作戒备。
41、当然，我们再去哀叹这段历史的不幸，已经没有任何实际意义。只是，我们被再一次提起这个典故的时候，我们能够清醒予以反思和回应。“君子有所为有不为”，引导我们向前的力量永远不仅仅只有权力和欲望，还有道德和原则。
42、司马师换皇帝，很快就引发了“汝南三叛”中的第二叛，毌丘俭、文钦起兵，司马师不顾患有眼疾，带兵平叛，却被文钦之子文鸳劫营时，吓的眼珠子掉出了眼眶，虽最终平叛了毌丘俭、文钦，却也一病不起。
43、司马昭在整个魏国，只需要对一个人尊敬，这个人便是当时魏国的皇帝曹髦。曹操和曹丕做梦也不会想到，父子两辛苦打下的江山，只传到了孙子这里，就摇摇欲坠。
44、至此，大家都已经清楚，司马昭这是在仿效王莽、曹操等的套路，是在改朝换代的节奏。
45、王经吓坏了，连忙劝阻。但曹髦却随后道：“行之决矣。正使死，何所惧？况不必死邪！”
46、这样一个场景，像极了汉献帝时候，曹操挟天子以令诸侯。历史总是惊人的相似，曹操的儿子逼迫汉献帝禅位；谁曾想曹家的后人，也会有这一天存在。如果汉献帝泉下有知，应该会乐开怀。司马昭之心路人皆知，源自三国时期历史事件司马昭是三国时期，魏国的权臣，当时司马家族已经掌握了朝廷的实际大权，曹家人面对这样一个情况，也只能够忍气吞声。有了权力之后，人就会变得飘飘然，想要行使自己的权力。
47、司马昭之心有专业者未必可以惠民，而欲惠民者必须先获得专业。从这个角度看．那些对曹髦抱有同情之心、批判司马昭靠仁义博取专业又重塑仁义行为的史家们，在逻辑上是打架的：任何一个政权的颠覆、崩溃和瓦解，都难逃内生生和外生生两个重要因素，而这两个因素有时是相互作用和关联的。
48、至此，大家都已经清楚，司马昭这是在仿效王莽、曹操等的套路，是在改朝换代的节奏。
49、曹髦并不是在被杀前感觉到司马昭的威胁，为何会在仓促之间选择孤注一掷？
50、就像汉末混乱，不能归咎于汉朝的创始者西汉刘邦、东汉刘秀一样，晋朝的腐败混乱，也不该完全归罪于司马昭之心。
51、实质而言，倒不如刘禅做一个安乐公，献帝做一个山阳公更值得推崇。
52、事后，成济被夷灭三族以堵天下悠悠众口，同时，司马昭又杀了没有向自己告密的王经以绝后患。燕王曹宇之子常道乡公曹璜被拥立为新的天子，后来更名为曹奂。
53、现在，曹魏政权已经就是个傀儡，司马昭上位仅仅是个时间问题，是个时机问题。大势已定，已经没有啥力量可以回天啦。
54、如今一提曹髦诛杀司马昭，人们只记住了“司马昭之心路人皆知”，认为曹髦太年轻啊，或太鲁莽啊，总之不应该，因为随后他就被成济给杀掉了。但可知，其实后面还有这么一句吗，尤其是“况不必死邪”(不至于死掉)！
55、公元255年，魏国再次发生叛乱，毌丘俭、文钦等在淮南发起勤王，司马师带病亲征。期间，文钦之子文鸯带兵袭营，司马师虽然平定了叛乱，但惊吓过度，致使眼珠震出眼眶，没过多久就去世了。
56、虽然诸葛诞的才能和名声不及两位堂兄，但他本身也是有过人之处。诸葛诞此次出兵汲取了前两次兵败的经验，做了充分准备，还联合东吴为援，东吴派遣第二次叛乱失败投降的文钦率兵相助诸葛诞。
57、有句话叫“语不惊人死不休”，曹操一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，给自己判了死刑，留下千古骂名；曹操的重孙曹髦一句“司马昭之心，路人皆知”，判了司马昭的死刑，让司马昭永世不得翻身。老曹家的人，说话那叫一个毒哦。
58、甘露二年(257年)，镇东将军诸葛诞杀掉扬州刺史乐綝，占据淮南起兵，以儿子诸葛靓为人质，请求吴国援助。司马昭上书请求曹髦御驾亲征，曹髦与郭太后一起率领大军东征，平定了叛乱。班师回朝，曹髦特意下诏将“丘头”改为“武丘”，以表彰司马昭的军功。
59、之后，曹髦被司马昭心腹贾充指派的成济所弑。王经因为没向司马昭报信邀功，他及其家属被拘捕交付廷尉处置。王经被诛杀的那天，他旧日的随从向雄痛哭流涕地去法场上为王经收尸，悲哀之情感动了整个街市之人。
60、嘉平六年(254年)，魏帝曹芳与中书令李丰等人密谋除掉司马师，事机泄密，司马师杀死了参与者，逼迫郭太后废掉了曹芳，改立高贵乡公曹髦为帝。
61、再说曹髦，听闻司马师死后，立刻一道圣旨发给司马昭：命他镇守许昌，不得妄动。却命傅嘏率领大军回京！司马昭明白这道圣旨背后，藏着怎样的凶险，根本不听，亲自率大军回了洛阳，来见曹髦，这其实就等于是一次兵谏！
62、司马昭询问该由谁负责，随军司马王仪说“责任在统帅。”司马昭大怒说：“司马想委罪于我吗？”于是下令斩杀王仪。司马昭因此次战败而被削去了官爵。
63、曹髦带兵去围攻司马昭的路上遇到司马昭的弟弟司马伷，他为何没有加以阻拦，难道真的是惧怕皇帝的专业？
64、他最理想的途径，是让曹髦如汉献帝，司马昭也一直在向这方面努力。哪料曹髦却来了这么一招。
65、“司马昭之心”事件给人最直观的印象就是曹髦对司马昭痛下杀心，最后反受其累，死于非命。但是顺着这个逻辑，我们会发现有很多地方逻辑上是说不通的，至少是不符合常理的。我们首较新行简单地梳理：
66、公元251年，魏国大臣王凌因不满司马氏专权，欲起兵讨伐，结果消息走漏，被司马懿斩杀。不久，司马懿去世，长子司马师独揽朝廷大权，也就是司马昭的长兄。
67、较好让人没想到的是，出了成济这种无脑笨人。
68、话说六月的一天晚上，司马懿做了个恶梦：被他杀掉的王凌，还有早已去世的贾逵等曹魏忠臣，齐齐指着司马懿的鼻子喝骂，仿佛随时扑上来要咬他一口，司马懿被吓醒了，是一身的冷汗！
69、(成语拼音)sīmǎzhāozhīxīn，lùrénjiēzhī
70、三国时期，魏国大将军司马懿有个儿子叫司马昭。魏国在魏文帝曹丕死后，大权实际上落到司马家父子手里。司马家在魏国呼风唤雨，甚至能左右皇位更替。
71、曹操晚年曾做过“三马同槽”的梦，就是说，有三匹马要吃掉曹魏天下。显然曹操的梦境成真，司马懿就是这一匹“马”！而司马师自然是第二匹马，他没有司马懿还残存的负罪或说内疚感——否则司马懿也不会做这种恶梦。
72、吊诡的是，史书中对司马昭罪行的鞭挞多不胜数，对他所做的好事却仅是微不足道的几笔，非常诧异。相比曹操，介绍司马昭的文字也少多了。可是历史功过不是靠故事多少、记载的文字多少来界定，而是看他的政策、功业。乱世百姓为刍狗，有一个有能力知仁义的人来结束这个时代，未尝不是一件好事。
