
不落窠臼和不落巢臼哪个对
1、(辨析)音同形似致误。缅,《说文》的解释是:“微丝也。”即最细的丝。由丝的细长引申出遥远义,“缅怀”的意思便是“遥远地思念”。“湎”从水,《说文》的解释是:“沉于酒也。”即通常说的贪杯。由酒引申开去,可泛指一切失去理智的迷恋。“缅”隐约有褒义,“湎”明显有贬义。沉、湎为同义语系,皆含溺于其中的意思。
2、 这位年轻画家的画在创作手法上不落窠臼,别具一格。
3、注:以下排列先是正确写法,括号内为易错写法。
4、◐◑ 小学数学五年级上册各单元口算题卡,超全整理,每天练习!
5、句:颐和园的设计风格真是独具匠心,不落窠臼。
6、 (反义词)依样葫芦、千篇一律、如法炮制
7、◐◑ 人教版小学五年级数学暑假口算练习题,已排版可直接下载
8、(辨析)形似音近致误。呕者,吐也;沥者,滴也。所谓“呕心沥血”意思是差点呕出心来,滴下血来,以此形容苦思冥索,费尽心血。《新唐书李贺传》:“是儿要呕出心乃已耳!”即以“呕心”极言李贺在创作上的投入。“沤”从水,《说文》的解释是:“久渍也。”即物体在水中长时间地浸泡。若把心泡在水中,那就让人有点莫名其妙。
9、记者了解到,早在2011年,教育部办公厅发布的《义务教育教科书编印规范》就明确规定,教科书内不得有广告内容。既然教课书中都不得有广告内容,那孩子们的考试卷中就更不应该出现了。为何会出现这样的题目?京口区教育局给出的答复是:感谢网友对京口教育的关心。网友指出的试题源自于三年级下册的口语交际“说说广告”,出卷者的意图一是考查课堂落实口语交际教学的情况,创设生活化的情境,提高学习的趣味性。二是让学生感到语文与生活联系紧密,确实以往的商业广告对此类成语使用较多。对于网友提到的“使用化语言,欺骗、误导公众,故意使用错别字或者篡改成语”有些言过其实。出题老师为避免误导学生今后写错字,特意注明是“变脸”成语。
10、发愤图强(发奋图强)不假思索(不加思索)自知之明(自知之名)唉声叹气(哀声叹气)委曲求全(委屈求全)山清水秀(山青水秀)迫不及待(迫不急待)独当一面(独挡一面)不可偏废(不可遍废)拾金不昧(拾金不味)三令五申(三令五伸)一窍不通(一窃不通)调兵遣将(调兵遗将)如火如荼(如火如茶)
11、 释 义 窠:鸟兽的窝。臼:一种中间凹下的舂米器具。窠臼:比喻老套子,旧框框。
12、☞部编人教版1-6年级语文(下)一次月考试卷及答案
13、◐◑ 部编版五年级上册课文背诵闯关表及内容,暑假让孩子读读背背
14、京口区教育局对于反映这个问题的网友评价为“言过其实”。真的是言过其实吗?请看:按部就班(按步就班)阴谋诡计(阴谋鬼计)再接再厉(再接再励)别出心裁(别出新裁)以逸待劳(以逸代劳)贻笑大方(遗笑大方)出类拔萃(出类拔粹)伶牙俐齿(伶牙利齿)优哉游哉(悠哉悠哉)戛然而止(嘎然而止)矫揉造作(娇柔造作)漫不经心(慢不经心)发人深省(发人深醒)直截了当(直接了当)揠苗助长(偃苗助长)振聋发聩(震聋发聩)名声鹊起(名声雀起)集思广益(集思广议)相辅相成(相辅相承)纷至沓来(纷至踏来)指手画脚(指手划脚)事倍功半(事倍工半)入不敷出(入不付出)不落窠臼(不落巢臼)老奸巨猾(老奸巨滑)拈花惹草(沾花惹草)挑肥拣瘦(挑肥检瘦)相形见绌(相形见拙)走投无路(走头无路)
15、☞部编人教版1-6年级语文(下)课内阅读专项训练
16、☞1-6年级量词分类大全+常见搭配,建议人手一份
17、 (近义词)别具一格、别开生面、别具匠心、不落俗套
18、☞人教版1-6年级数学(下)第五单元检测及答案
19、 (近义词)别具一格、别开生面、别具匠心、不落俗套
20、 示 例 这“凸”、“凹”历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更觉新鲜。(清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回)
21、(辨析)误读致误。脍音kuài,不读huì。“脍炙人口”中的脍、炙,前者指切细的肉,成语有“食不厌精,脍不厌细”;后者指烤熟的肉;它们被用来指代美味。所谓“脍炙人口”,意思是美妙的诗文传诵一时,如同美味一般,受到人们的普遍赞赏。脍、烩二字有明显不同的形符:“脍”字从“月”即肉,而“烩”字从火。一个是烹调成品,一个是烹调方法,不是一回事。
22、(辨析)形似致误。徒、徙皆为双人旁,说明和行走有关。徒,《说文》的解释是:“步行也。”步行无所凭借,引申指空的,如徒手搏斗;又引申指白白的,如徒劳无益。徙,音xǐ,会意字。甲骨文从才从步,表示两只脚在路上走动;篆书变成从走从止,后隶化为徙。《说文》的解释是:“连也。”“连”同移,即迁移的意思。“迁徙”是同义语素联合成词,历来没有“迁徒”的说法。
23、(辨析)误读致误。犷,音guǎng,不读kuàng(旷)。犷从犬,本指兽类的凶猛不驯。《说文》的解释是:“犷,犬犷犷不可附也。”“犷犷”就是凶狠、狰狞的样子。“粗犷”’,义为粗野而蛮横,原是一个贬义词,后逐渐演变为褒义词。形容一种狂放不羁的个性。旷从“日”,本义指光明、开阔,如“空旷”“开旷”,也可用于精神层面,如“心旷神怡”。