诸葛亮哭周瑜一段唱
1、1(秦腔老视频)周留华须生唱腔《赵氏孤儿》
2、人世间悲欢离合、恩怨情仇往往交织在一起，诸葛亮过江吊孝，是一种两国间的礼遇？还是他另有所谋？演唱中，诸葛亮不舍之情溢于言表，是计谋？还是礼节？或者二者兼有，这是后人无法理解的，不过让人看出了他内心的忐忑与不安。如唱词中说：“咱二人过府来吊孝，千万间剑别离手，手别离剑，需提防他陷进巧。”讲出了他内心的恐惧。尽管如此，他还是同赵云来了，仅此一点，足以说明诸葛亮公而忘私的大无畏胸怀，及讲究义气、不记前仇的精神，被后人所尊崇与传颂！
3、一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
4、为何这么说？我们不妨先回顾那出名的“三分天下”之计。面对着三顾茅庐的刘备，在分析曹操得天时、“此诚不可与争锋”，孙权得地利、“此可以为援而不可图”之后，诸葛亮话锋一转，将目光锁定了荆州、益州，认为两地主人平庸、暗弱，可以乘机图取；假如跨有荆、益两州，那么凭借天然险阻据守，西面结交戎族，南面安抚夷越，对外联合孙权，对内革新zz；一旦形势有变，就令一员上将从荆州向宛县、洛阳进军，再由刘备亲率益州的兵众东出汉川，天下百姓怎会不箪食壶浆前来迎接？！“诚如是，则霸兴可成，汉室可兴矣。”
5、2(经典老秦腔)全本《斩黄袍》陈仁义和齐晓春两版本
6、导演组选他演吕布，N年后，他重述当年心境，嘿嘿一乐：“吕布戏貂蝉不错”。
7、 翟玉凤(莱州) 李 斌(莱州)
8、诸葛亮出山，何等英气风发，羽扇纶巾谈笑处，攻城如探囊取物，二十七岁啊，韶华正当年。
9、没有无缘无故的真哭，就没有无缘无故的假哭。《水浒》中最有名的一位女性叫潘金莲，潘金莲害死丈夫武大郎以后，每日和西门大官人快活，待到武松回来“便从楼上哽哽咽咽假哭下来，”戏文中说得更精彩，说潘金莲得知武松已到门前，便咿咿哼哼假哭着扭着腰走到灵堂里，潘金莲假哭。哭的比唱的还好。
10、青海高原下雪，演员面涂五色赤膊上阵；云南瘴疠之地，朝夕云遮雾罩还得放烟；无锡多雨，沙滩干旱，高山缺氧......
11、诸葛亮哭周瑜——(假戏真做)诸葛亮和周瑜，两个棋逢对手将遇良才，确有猩猩相惜之情。周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意诸葛亮自己也说：公瑾死后，再无知音。虽然两人各为其主，但是其实英雄心相通。
12、(秦腔老视频)马友仙《窦娥冤》有窦娥在厅房焦急等候
13、诸葛亮痛哭周瑜，哭得让人难以自抑。戏文说诸葛亮三气周公瑾，又亲去江南柴桑周瑜灵堂吊丧。周瑜手下的将军们都恨不能把它碎尸万段。但诸葛亮一篇感天动地、情真意切的祭文读罢，让人心肺欲裂，肝胆欲碎，且“伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已”。诸葛亮哭得不仅感动了原欲要动武的东吴大将们，甚至连周瑜推荐的接班人鲁肃都自思道：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”诸葛亮哭得真有价值，也真有水平，不但消除了东吴和刘备之间的隔阂分歧，弥补上两国的裂痕。而且让东吴上下皆重新认识孔明，孔明成了仁义君子，“量小自取死耳”的帽子扣在了死人周瑜头上。也有后人质疑诸葛亮是真哭还是假哭还是装哭？但有一点是公认的，诸葛亮会哭。
14、1(秦腔老视频)《祭灯》怨师兄报君恩曾把亮荐高广杰
15、陆树铭落马摔伤，腿根肿胀，只得用大粗管抽淤血积液，疼得他嗷嗷喊，只能咬上筷子，医生笑他：“关公刮骨疗毒，你这算什么？”
16、毫无疑问，这应该属于男性的哭段子。在豫剧中，为迎合唱哭戏的需要，有所谓“寒韵”(即“哭韵”，“哀韵”)之说。它不是一种戏曲板式，而是属于韵律范畴。“寒韵”，从字面是讲，它的色彩是寒性的，是指一种哭戏的唱法。在豫剧的慢板、二流水、非板等板式中都可以运用。像唱“哭滚白”那样，我不是演员，找不到那种感觉来，说不准其中含义。
17、心下赞同却戚戚焉，毕竟谁还记得这些演员名字，只说孙彦军、陆树铭、李靖飞，便觉陌生，脸对不上名。
18、 任慧霞(青岛) 刘丽梅(龙口)
19、跑龙套的就有吴刚、何冰、潘粤明......
