懂心学的人很可怕
1、 8月22日是我终生难忘的日子，我终于如愿成为了师父的一名弟子。万分感恩伟大的师父，感恩大师姐，二师姐，感恩一路修行以来所有引领帮助我的师兄们！(懂心学的人很可怕)。
2、在去沈阳之前的十天里，我每天都看师父的朋友圈，还有其他一些加为好友的师兄师姐的朋友圈，而且是从头看到尾，越看越迫不及待恨不得马上就见到师父和慧心师姐。同时又感觉自己好像做梦一样，质疑这些到底是不是真的？有一天我在师父朋友圈里，看到了如何真心忏悔引领无形的灵魂，累世的家人去得渡的方法和经络自动排寒法，我就私下偷偷都试了试，发现确实很。在师父的高频能量场加持下，我会感觉后背有能量在流动，很舒服温暖；做经络自动排寒法时，我能感到双手劳宫穴确实呼呼往外冒寒气。真的太奇妙了！
3、大意：与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
4、要睁开自己的眼睛看世界，用自己的耳朵听世界。
5、人生在世，每个人的眼光见识不同，所做的选择也就大相径庭。
6、提到心学，我们首先想到的是王阳明，但心学不是王阳明的，他只是心学的集大成者。但很多人已经不记得李贽了，他才是后期心学的泰山北斗。很多人不知道的是，开始的心学也属于儒学。作为一个zz家，军事家，思想家、哲学家，王阳明先生在研究心学的过程中可谓是走火入魔。作为一个禅宗爱好者，王阳明有着别人没有的悟性，所以他才能在各个领域都做到了至臻，是百年难遇的天才型学者。王守仁总结出了“知行合一”的心学理论，什么叫知行合一呢？多数人把知行合一理解为：知识和行为的合二为是理论结合实际的应用，说白了就是变通。但哲学这东西并没有那么简单，这也是后来心学发展出了各个不同的派系，成了大明朝廷恐惧的东西。
7、王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。
8、王阳明又批评当时的读书人——懒散堕落、贪玩成性，荒废学业、浪费时日，最终注定是一事无成。而他们之所以如此，就是因为没有立定志向。
9、大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
10、大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
11、魏晋清谈有三大特征：谈玄论道，到禅宗更是发展成“徒耗米粮”；本体论，佛教反对本体，基督教主张本体；不认真。参加清谈，认真你就输了。禅宗更是，不认，认你就输了，无论真假。
12、 我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。
13、 人生不如意之事十有八人活一世，总会经历痛苦与磨难。与其把不必要的烦心事都藏在心里，让自己受累，不如看轻看淡，坦然处之。
14、感悟：朋友犯了错误或者遇到难处，本就心里懊恼痛苦，规劝其实没什么用处，指责更是雪上加霜，无是在伤害朋友、毁灭友情。只有开导和鼓励，才是最有情有义的做法，才对朋友真的有用。所谓患难见真情，王阳明告诉我们的是基于人性和情义的交友之道。
15、活着的较好状态是什么？我能想到的较好的词，是从容。
16、心即理。受到陆九渊思想的影响，王阳明也提出了“心即理也，心外无理，心外无物，心外无事”的思想。所谓心即理，王阳明是这样认为的，他说：“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间较高的“天道”。正所谓“心即道，道即天。
17、今天有不少人重提“工匠精神”，其实这就是“专业态度”，就算你是个公务员，而不是雕工匠人，一样可以寻求专业水准的至臻化提升，但是，明清以来流行的zz文化和生存哲学却与此反其道而行之。
18、“治人者”技巧的无限通用性至臻化地排斥任何专业业务的价值，通俗地说，“当官”不需要懂业务，也就是最难的是当官，最简单的也是当官，人情练达即可，活明白较好。
19、王阳明的这些话，已经超越了朋友之道，而完全就是说话之道。归结起来，就是不论对朋友、长辈、师长、领导还是他人，该说的话还是要说，虽然坦言但不至于恶言冒犯，不因为避讳而不说但又要委婉。
20、从那天之后我再也没有心思给人治病，原来朋友圈发各种治疗图片，小视频，都停发了，停止宣传，而且之前的很多照片视频我都删掉了，也不想再接待新客户，同时硬着头皮把之前的老患者给调理完……
21、致良知：求得内心之理，然后去行动，去体悟，才算良知。
22、如今我通过师承，从一名民间中医(庸医)，成为一名修习中毉心学的践行者，人生命运从此改变！在师父本源的高频能量场的时刻加持下，不仅可以给自己和别人调理身体，而且也可以跨越时空远程给父母调理身体，我是越来越好了，我会一直记着大师姐的话，当我痛苦解脱的时候，我更应该去让那些自己曾经累劫以来杀生造业，杀害的那些死亡的众生的灵魂得到解脱，离苦得乐，救度累世的家人回归本源，不再轮回受苦；如今我觉醒了，我更要在红尘的生活中，帮助更多的人能够明白，觉醒！我也一定会记住二师姐的话，这一世经历的很多苦难和挫折，一切都是为了让我体会无形众生之苦，这一世跟师父再续师徒之缘，一定跟随师父一起好好修习、践行和弘扬中毉心学，去完成我心中的愿！我更会牢记师父的教诲：好好修行！
23、这提醒人们要注意行动中经验的合理性，以及认知中与行动的结合。中国古代人似乎一直不喜欢崇高的抽象理论，也不喜欢浮夸地谈论理论。而是非常重视理论实施的实际效果，注重认知，注重理论与实际行动的结合，注重理论的实际效果，注重先思考后行动，注重行动中的智慧。
24、在日常生活中，当你看到一件小秘密的事情，你会阻止它；看到孤独老人在挣扎，他会帮忙等。也就是跟着他的心走，表现他的良心。
25、 曾经，在知乎看过这样一个提问：人与人之间，最难的是什么？其中点赞较高的回答是“理解”。
26、 应视功名利禄如浮云，要勇敢地去做事，不必计较事成之后的荣耀。有荣耀是我幸，无荣耀是我命，这就是良知给我们的答案。
27、我们学习儒家的学问，这是最根本的一条。没有这一点，我们不可能懂儒家，更不可能懂阳明心学。
28、就是古圣先贤的这些书，就像刚才我说的“道可道，非常道”，非常道也得道，然后人家就道了。《道德经》5000年，传说张良得到那个宝书，后来在他的墓中出土的那个《素书》，1000多字，据说张良只是用了其中的十分之一就帮着刘邦得了天下，奠定了大汉王朝的四百多年的辉煌。佛陀260字的《心经》，都在指向那个道，但是谁看懂了呢？就是阳明先生龙场一悟可照破千年，他其实那一悟就是天理，即良知。圣人之道，吾性自足，天道即吾心，那个道就是自己这颗心。
29、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
30、 王阳明年轻时痴迷于佛教，吸取了许多禅宗的思想，但等到他心学大成后，却对佛学大加批判，认为只在心上做，终是无用。
31、凡人眼中，工作是工作，修行是修行。工作是为了糊口，与其有关的词汇是“乏味”“机械”“劳累”等，充满了俗世气味；而修行是“高大上”的，与其有关的词汇是“心灵”“修道”“正果”等，“修行”两个字本身就给人远离尘世的超脱之感。
