海子以梦为马鉴赏
1、吉狄马加说：海子已经“成为中国诗歌文化界的重要符号，多少年后的今天，人们仍然还在海子留下的诗歌奇观中流连。” (海子以梦为马鉴赏)。
2、《以梦为马》有如一首谶语诗或墓志铭，海子悲剧性地预言了自己的命运。1989年海子过世了，为我们留下了这部不完整的《太阳·七部书》，从某种意义上说，这部大诗还是“完成”了，诗人是以生命作为最后的启示录完成的。
3、所以诗人说只做“物质的短暂情人”。诗人的榜样就是人类诗歌伟大共时体上隆起的那些骄子，那些怀有精神乌托邦冲功的诗歌大师们。“和所有以梦为马的诗人一样”，海子不怕生活在压抑、误解的此世界。
4、28年前的今天，海子手捧《圣经》，面对疾驰而来的火车，安静地躺倒，与这个世界一刀两断。那一年，他25岁。
5、其中以马这种动物为比喻，象征着梦想也和马一样，不仅具有稳重、坚定的特性，还拥有强健、活力的体魄，有一种生机勃勃、充满朝气之意。
6、2012年7月25日至26日，在青海省海西州德令哈市(海子的《日记》诗中有“姐姐，今夜我在德令哈”这一名句)，举办了中国首届“海子青年诗歌节”。
7、原名查海生，安徽安庆人，中国当代学院派新诗人的代表。他创作的抒情短诗结构严谨，自成一体，对中国新诗写作具有创造性的贡献。主要作品有诗集《土地》《河流》《海子的诗》等。
8、西川与骆一禾都是海子的好友，曾被并称为北大的诗歌“三剑客”。
9、第二次的爱情，也没太多温存。海子同时陷入了白玫瑰与红玫瑰的纠结：
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11、以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼，如雪白的柴和坚硬的条条白雪
12、读完《以梦为马：海子经典诗选》，虽不能尽理解，能感知其中一二也是收获，只觉得随着海子生活的时代渐远，诗意和诗以及诗人的热血都渐远。特别是热血，渐远。
13、1964年3月24日，安徽省安庆怀宁一个叫查湾的小村庄，海子诞生了，那时候的他，叫查海生。这个沉默孤独的村庄，有黑色的土地和白色的羊群，有成片的麦田和高高的谷堆，却也有根深蒂固的贫穷和饥饿。
14、曾经有一段时间，我也生活在高原，那里还不是地广人稀，那里甚至歌舞升平，但是一旦入了深夜，面对清冷的月色和沟渠里从雪山融化下来的淙淙流水，对故乡和亲朋的思念会越发强烈，强烈到“悲痛时握不住一颗泪滴”。
15、如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
16、《以梦为马》是海子的出名诗篇。《以梦为马：海子经典诗选》2016年3月北京十月文艺出版社出版。
17、骆一禾这样写道：“用圣诉说，海子是得永生的人，以凡人的话说，海子的诗进入了可研究的行列。海子有他特定的成就，而不是从一般知识上带来了诗歌史上各种作品的共时存在，正如在山巅上万物尽收眼底一样。”
18、在他的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但他并不以此为意“物质是短暂的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较。所以诗人说只做“物质的短暂情人”。
19、没人说海子是一位大诗人，因为大诗人大多活的得时间较长，较好生前曾与有着较高的zz地位的人物扯上关系，起码也和社会上层往来密切。
20、海子1986年获北京大学一届艺术节五四文学大奖赛特别奖。
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22、海子一定看到和听到了许多我不曾看到和听到的东西；而正是这些我不曾看到和听到的东西使他成为我们这个时代的先驱之一。在一首有关兰波的诗中海子称这位法兰西通灵者为“诗歌的烈士”，现在，孤独、痛苦、革命和流血的他也加入了这诗歌烈士的行列。出自他生命的预言成了他对自我的召唤，我们将受益于他生命和艺术的明朗和坚决，面对新世纪的曙光。
23、第二层面(四节)是写诗人对语言 的认识。诗人是对作为“存在之家的语言 ”(海德格尔语)深度沉思的人。
24、全诗没有提及一个女子，也没有提及“新娘”二字，但是却把成婚的情节朴实简洁地刻画了出来。
25、寂夜又很容易让他们产生幸福，诗歌——可以忘我地在文字里徜徉，让意识尽情挥洒，一气呵成——海子喜欢这样写诗；王位——在写字、写诗的时候，诗人就是自己世界的王，用文字和想象力号令一切；太阳——我不理解海子对太阳的感情，就像不理解他对梵高的感情。
26、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静的家园
27、以梦为上的敦煌————那七月也会寒冷的骨骼
