人民不能没有什么雨果说的
1、蓝戒子：当孩子一次说“不”时，大多数父母都做错了(人民不能没有什么雨果说的)。
2、精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。《笑面人》
3、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
4、信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。——雨果
5、巴黎圣母院15日傍晚发生大火，造成塔尖倒塌，建筑损毁严重，令人十分痛惜。在此之前，由于城市污染以及维护不善，这颗“巴黎的心脏”早已受损。经过此次突发火灾，巴黎圣母院屋顶的三分之二已经损毁，重建需要几十年时间。火灾的发生，让世界为之叹息。
6、冯磊：一张震撼人心的照片：这就是人类文明的力量
7、如儿童贩子在海上的遇难，格温普兰在荒野跟各种恶劣气候、环境的搏斗，格温普兰等人演出时强烈反晌的场面，监狱中的恐怖场面，郁茜安娜公爵小姐的密室以及她在密室中的丑态……所有具体场面和细节，都写得非常精彩，十分逼真。
8、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
9、 一八五一年十二月二日，“一天早上”，亲王总统的流血政变发生了，法国接着果然“胡里胡涂地有了个皇帝！”。这时，离开雨果七月十七日的预言，仅仅三个半月的时间。共和派没有准备，人民没有起来，无法组织有效的抵抗。三日，雨果写了《告人民书》，雨果的战友博丹在街垒上被打死；四日，大屠杀开始。从二日政变开始，到十一日雨果携带假护照出逃比利时，前后十天，雨果在哪儿，雨果做了什么，雨果写了什么，雨果说了什么。历史留下的记载很少。(人民不能没有什么雨果说的)。
10、 工作室成立后的一件事就是众筹，奥利维尔不希望自己的《奥莱》是一款借用别人素材的同人游戏，他是在向世界展示非洲文化，他需要更出色的作品。然而作为非洲游戏产业的先驱者，奥利维尔和他的团队注定要面对前所未有的困境。“作为一家喀麦隆的游戏工作室，我们没有权力在Kickstarter上发布我们的项目。当时这真的是一记响亮的耳光。”Kiro’oGames不得不通过第三方里处理众筹的相关事项。好在最终《奥莱》还是获得了上千名支持者的援助，5万欧元的众筹目标对于奥利维尔的团队来说已经是不小的收获。
11、雨果不仅是出名的小说家，又是杰出的剧作家，他把戏剧上的剪裁方法也运用到小说里，这样做的好处是：故事紧凑，描写集中，突出场面，增强艺术形象的强烈感。
12、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
13、丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
14、胡适：贡献社会的较好办法，是把自己铸造成器
15、教堂为哥特式建筑形式，是法国哥特式教堂群里面，非常具有代表意义和历史价值的一座建筑。教堂采用石材建造，外形高耸挺拔，其内部的雕刻和绘画艺术，以及教堂内所收藏的13-17世纪的大量艺术珍品也闻名于世。
16、 雨果对伦敦法国流亡者之间的内部纷争感到痛心，也感到厌恶。八月五日，雨果离开英国本土，中午十二点半，由长子夏尔陪同，在英吉利海峡群岛中泽西岛(Jersey)的首府圣赫里尔(Saint-Hélier)上岸，和先期到达的妻子和女儿会合，开始他漫长的流亡生活。第二天，情人朱丽叶到达。八月十七日，次子弗朗索瓦-维克多从巴黎来到泽西岛。全家住在海边一幢叫做“海景台”(Marine-Terrace)的大房子里。是日，在英国伦敦印刷的《拿破仑小人》在比利时布鲁塞尔问世。雨果选择泽西岛，是因为小岛居民讲法语，又在法国海边。
17、据法国媒体报道，火灾可能是由巴黎圣母院的内部修缮施工引发的。法国检方表示已经开始对大火原因展开调查。据较新消息，消防队员称，巴黎圣母院主体结构被“拯救”，主结构整体保存完整。
18、小说通过主人公格温普兰以及于苏斯的经历、目睹、口述，对革命后的黑暗的英国社会的揭露是极其广泛的。于苏斯对格温普兰说过：
19、然而今天想说的不是这个，而是跟雨果、也跟中国有关的另一场灾难：
20、我觉得，没有弱点的人是没有的，每一代新人都将是更出色的。
21、 即使是在游戏发布后，他们依然还在和艰苦的开发环境做斗争：“我们在注册自己游戏的时候，被要求填写许多晦涩繁琐的文件，仅仅因为我们不在西方世界。”
22、我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。
23、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。《巴黎圣母院》
24、遗憾：作为一名中国人，深知圆明园的恢宏无比与博大精深。有辉煌的殿堂、玲珑剔透的榭台、充满古诗味的田园以乃非凡热闹的街市，还有全国各地的名胜汇集和西洋景观的存在，只可惜，英法联军纵火一把，一切皆灰烬。世人皆遗憾，华人心滴血。遗憾了中华诸多珍宝丢失，留下来的是一片凄凉；遗憾了荒草晃着，见证了历史上的今天的劫难，堪比古埃及金字塔、巴黎圣母院和罗马竞技场的奇迹就这么消失了；遗憾了当今中国已强大富有，但对圆明园的古物还没有完全找回，尤其十二神兽，还缺少几个。
25、钟楼怪人加西莫多，出生不明，相貌奇丑，日夜在圣母院与钟声相伴。他的心灵困在一个畸形的躯壳里，只剩下佝偻的、陷入黑暗的灵魂。
26、小说揭露了不彻底的资产阶级革命后的英国社会的黑暗。格温普兰成了宫廷阴谋的牺牲品，他的悲惨遭遇，完全是由于封建贵族阶级的罪恶所造成的。
27、在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、出色的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不有名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
28、干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸！他自以为进得去便出随时出得来，(名人名言)并认为这两者之间没有什么区别，他想错了。
29、 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基
30、极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。《巴黎圣母院》
31、 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
32、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。《海上劳工》
33、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
34、“所谓zz家，有时也就等于说：民贼。”
35、巴黎圣母院(1810年)(图|wikicommon)
36、 六月十四日，雨果开始撰写抨击性抒情散文《拿破仑小人》，一鼓作气，七月十二日完稿。随着《拿破仑小人》的即将出版，他在比利时的避难生活不得不告一段落，否则会招致法国对比利时政府的报复。八月一日，雨果从比利时的安特卫普港起程去英国。雨果在慌乱中离开祖国，而告别欧洲大陆的心情是凄凉的。患难识知己，雨果对特意从法国赶来送行的大仲马感到分外亲切，也分外感激。为此，雨果在《静观集》里，借《致大仲马》一诗，记下了当日的情景：
37、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。《巴黎圣母院》
38、心灵永远不会有皱纹。爱情不仅是生活的一部分，爱情就是青春。
39、还有那些肮脏丑陋的乞丐、流浪汉，他们凶狠作恶，可是为了拯救自己的同伴，他们又是那么的义无反顾、英勇无畏。他们是世俗上的下层人，但是灵魂从来不分贵贱。
40、哪里有阴影，那里就有光。——雨果《海上劳工》
41、 视频游戏的一大魅力在于，世界上任何一个人都可以制作电子游戏。
42、当爱把两个人溶化并渗合在一个极乐和神圣的一体中了，他们才算找到了人生的秘密；他们便成了同一个命运的两极，同一个神灵的两翼。爱吧，飞翔吧！
43、当我的爱在仰望你的时候，我的恨就在侵蚀自己。当这种恨超越了爱的时候，就是毁灭的时候。原来一颗心有多少爱，就会有多少恶。
44、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。——维克多·雨果《巴黎圣母院》
45、艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。
46、 刑满释放后，冉阿让因一张黄色通行证遭到了各种不公的待遇，他已经没有了法律的束缚，却因曾经犯过法而被这个社会排挤，变得无人问津。后来，他遇到了卞福汝主教，这位特立独行的天使，没有因冉阿让的身份而对他投去厌恶的目光，而是敞开心扉接纳他，逐渐感化他，让冉阿让的灵魂得到了救/赎，从而救赎了一位又一位深陷悲惨深渊的人。
47、当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人——雨果
48、“宽宏大量，是较好能够照亮伟大灵魂的光芒。”这是法兰西历史上最伟大的文学家、19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家雨果在其最重要的代表作《巴黎圣母院》里的一句名言。
49、北野武：我用尽一生与母亲较量，最终满盘皆输
50、作为浪漫主义的巨擘，贯穿雨果的作品中的始终是他那不死的人文关怀、浪漫主义之心与美学上的对照原则。书中用了不小的篇幅来描绘西穆尔丹的冷酷无情与理性，“西穆尔丹无所不知，又什么都不懂。他学识渊博，对人生却一无所知。正因为这样，他行事十分刻板。他像荷马笔下的忒弥斯那样蒙着双眼。他有一种盲目的自信，箭一般的认准目标笔直射去。在革命中，什么都不像直线前进那么可怕。西穆尔丹一往直前，注定会有不幸。”“西穆尔丹为人向来天真，认为只要为了真理，就没有什么不合理的手段。”“处在这样的时代，在这些悲惨的团体中，西穆尔丹拥有冷酷无情的人的威力。他是一个自以为不会错的无懈可击的人。谁都没有见他流过眼泪。他是道德的化身，冷冰冰的，难以接近。他是一个令人畏惧的正直的人。”而对于这样的一个人，郭万却是他的阿基琉斯之踵，是他“没有被冥河浸过的一角”，“西穆尔丹全部的爱，可以说，都倾注到这个孩子身上；这个温顺、天真的孩子成了西穆尔丹那注定孤独的心灵的猎物。”情感上的纠葛与理想道路的不同使西穆尔丹痛苦不已，而郭万则一直纯洁坚定：这是雨果较爱的两相对比。就像《悲惨世界》中的沙威与冉·阿让——动摇的冷酷者和执着的温和者的争锋，而他们之间的胜者也一直未曾改变，这也正是雨果的信仰所在。
51、对无知识的人，你们应当尽你们所能的多多地教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。《悲惨世界》
52、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜·
