陶行知教育名篇经典语录
1、生活从来都不容易，当你觉得挺容易的时候，一定是有人在替你承担属于你的那份不容易。
2、狄考文进入大学和神学院读书时，在当时美国席卷全国的宗教复兴运动的感召下，他确定自己要做一名海外传教士，到异教国度去撒播基督之爱。几经周折，他选定并最终达成了到中国的心愿，临行前，他向国内的同行们郑重宣告：“我已决定把一生献给中国；我期望住在那里，死在那里，葬在那里。”狄考文是这样说的，也是这样做的。(陶行知教育名篇经典语录)。
3、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
4、“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”。没有书籍的滋润，何来深厚的学养，何来传道授业解惑？如果说将自己打磨成一名出色的教师是我们的目标，那么就从坚持不懈的读书开始努力。积极投身于创造生活的洪流中，把读书与实践放在一起进行印证与升华。在读书中开阔自己的视野、增加自己的文化底蕴；在读书中精进自己的专业、绽放职业的魅力！
5、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
6、圈子决定人生，接近什么样的人，就会走什么样的路，所谓物以类聚，人以群分。牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步。
7、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
8、读到“教学合一”有感触，好像教师之专门教学生书本知识的人，他似乎除了教以外便没有别的本领；除书本之外便没有别的事可教。重教太过，不知不觉中就将教和学分离了。然而就实在来讲，教学理应合一。教师的责任不在教，而是教学生学。一种只会教书，只会拿一本书要学生来读、来记。第二种教师不是教书，乃是教学生，不是拿学生来配书本，而是拿书本来配学生，比起一种固然有进步，但还是不妥。教与学理应统让教的法子根据学的法子，怎么样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。同时，教师在教学过程中还要和自己的学问联系起来。一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的。老师如果不求进步，学生是很难进步的，这也是教育分离的流弊，也是大家的通病吧。如此想来，十年如一日，年年照样画葫芦，更是枯燥。
9、远山青黛，山脚下繁花盛开，洁白的，鹅黄的，火红的，浅紫的……五彩斑斓，微风荡过，彩虹起舞，香气浓郁。
10、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
11、教育要从小做起，从生活点滴做起，让我们每天留出6个“一分钟”，给孩子足够的关爱、尊重和引导，帮助孩子成长！(陶行知教育名篇经典语录)。
12、张小的各位老师：大家好！在上一期好书分享中我为大家推荐了佐藤学教授的《教师花传书》，书中留给我印象最深刻的就是“学习共同体”的创建。近几年中，我并没有花很多的时间在读书上，深知这样是不对的，为了督促自己学习，便有了与老师们“共同读书”的想法，期间得到了教科室戴主任的大力支持，并收到了青年教师们共读的很多心得体会，读着它们，感觉又一次在温习这本名著，同时又感觉和老师们的心挨近了一些。下面分享几位老师的精彩片段：
13、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
14、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
15、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
16、我很感动于书里对于教师“匠人”和“专家”的描述。课堂的实践和课后的反思，是教师成长两种重要手段，必须同时兼顾才能最终成为专家型的新教师。
17、我们的真正指南针只是实际生活。实际生活向我们提供无穷的问题，要求不断的解决。我们朝着实际生活走，大致不至于迷路。
18、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
19、 真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。
20、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
21、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
22、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
23、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
24、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
25、陶先生接着说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，你很有正义感，再奖励你一颗糖。”
26、必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。比如研究昆虫，较好是预备一块地方，让它长些野草，昆虫自然要来游玩。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？
27、每天一分钟，发现孩子的优点并恰当的赞美。这样，“爱迪生”才不会被打跑。
28、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
29、为促进教师对职业的追求和热爱，提升教师的专业成长，蓬街镇中学组织全体教师共读《我的教育理想》和《陶行知教育名篇》，并召开“我的教育理想”读书分享会。
30、(人物)超有爱！扎克伯格写给新生小女儿的一封信，读完心都暖化了(教育)哈佛大学11条建议：怎样培养一个幸福孩子！
31、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
32、脾气这东西，发出去是秉性，收回来是功力。生活的高手，从来不会让情绪控制自己。
33、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
34、如果我们把陶行知这段文字里的“教师”换成“父母”，“学生”换成“孩子”，也是完全合适的。父母开展家庭教育，也应该把真善美放在首位，让孩子求真知识，有真性情；而孩子的学习，也应该把学做真人作为一目标。这里所谓的“求真”与“真人”，其实说的就是：实实在在求学问、坦坦荡荡去做人。
35、想到终于有了前行航向，陶行知兴奋得直接取阳明先生的“知行合一”之说，对“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”深信不疑，把“陶文濬”改为“陶知行”。
36、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
37、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
38、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。
39、 生活即教育，教育即生活。人生需要什么，我们就教什么。要想教得快乐，要把教学合二为教师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中，教师和学生都可以自得自动，体验学习的乐趣，寻求知识的归宿。
40、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
41、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
42、 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
43、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
44、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
45、我校结合校本综合实践课程的开发，联合张家桥村委开展了“小农夫”综合实践活动，以“一粒米的生长之旅”将种植稻米作为学生品格发展的主要项目之收到了很好的育人成效。这项实践研究活动旨在培养学生在劳作种植中以“小农夫”的主人翁形象树立劳动的观点，懂得农民伯伯种庄稼的不易，让节约粮食的理念深入每个孩子的心中，更让他们明白节约粮食是对粮食生产者的尊重。通过观察、体验，了解植物的生长过程。培养学生的劳动观念，激发学生劳动的热情，体会劳动人民劳动的艰辛。
46、真情交融不仅仅表现在师与生之间，而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感，教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发，从而使学生受到熏陶、感染的。——出名特级教师李吉林
47、动者，勤奋好学的思想家，不断探索的研究者，为自己的人格尊严而感到自豪的人。
48、解读：陶行知认为，儿童的发展，无论是身体的还是品德的，都必须依靠儿童自己的活动，让他们自己去发现问题解决问题。为什么？因为儿童只有在解决问题的过程中才能够成长，成熟起来。他指出：儿童世界不是由大人们造好之后，现现成成交给小孩子去享受。大人代儿童造的世界必是于儿童有害的。儿童的世界要由儿童自己动手去创造。我们要停止一切束缚，使儿童可以自由活动，这样儿童的世界才有出现的可能。
49、教育家陶行知，为民族兴衰，国家昌盛，民众安乐的教育事贡献了宝贵的生命，留下"人生为一事而来，应当做一事而去，你年当力强，有国当报，有民当爱，岂可轻死？"的致利名言。
50、当下国家日益昌盛强大，经济形态的转变，迫切需要新的国家情怀，新的情操理念，去滋润大众，去武装公民头脑，和谐社会。新时代的"大事"应赋予新的内函！
51、男孩哭了，说：“校长我错了，同学再不对，我也不能打人。”陶校长笑着说：“你已认错了，再奖励你一块糖！”
52、“不用了，妈妈说了到六点钟才能过来。再等等吧。”说完，我又开始“认真”改作业了。孩子站在我边上不肯回座位。我偷偷看了孩子一眼，他不自然地摆弄着手指，有点想哭的感觉。
53、(人物)他曾是中国最成功的商人，52岁登珠峰，60岁赴哈佛，67岁归来仍是少年(视频)
54、我们教师要真诚地热爱学生，视之为子女，以满腔热情教育学生，用爱营造平等、民主、温暖、和谐的学习氛围。用爱、关心、爱护、教育、帮助学生，使师生之间以诚相待、坦荡无间。只有这样，学生才能主动接近老师，教师才能真正了解学生。有爱才有未来，有爱才有希望，作为教师，得学生之“心”，让爱在平凡事业中升华，使学生在爱心中成长。每个学生都有自己的特点，在学习上也各不相同，那么在教学中，就更需要我们每位教师努力去发现每个学生的闪光点，尤其是对头脑聪明却不善于自控的学生，多看他们几眼，多给他们一个肯定的眼神，多给他们一份坚定的信心，坚持下去，有一天你就会发现，裹着污泥的沙子竟是一粒金沙！
55、陶行知的教育思想十分丰富，需要我们深入学习和理解。今天分享陶行知的关于教育理念的名言，欢迎阅读。
56、共同自治。学生有过失，都责成少数职员监察纠正。其弊病有两种：一种是少数教职员在的时候，就规规矩矩，不在的时候，就肆行无忌；第二种是大多学生以为既有职员负责，我们何必多事，纵然看见同学为非，也只好严守中立。这是大多数的学生所抱持的态度。所以，提升学生的自治意识，不能出现班级管理是几个学生和老师的事情的现象，培养学生自己对自己、对大家负责的态度，变“被动管理”为“主动参与管理”，同时也易形成集体自律的局面，学生自治能辅助风纪之进步。不能总是认为他们还没有独立的行为能力就不用承担责任，而且这种责任不是为其他人负责而是对自己负责。他们是有认识能力的，而且随着年龄的增长，他们的认识能力也应该越强，随之，肩上承担的责任也会越来越重，所以就要从小抓起，让学生在自治中认识到自己的行为，并为自己的行为负责，这就是一种共同自治。
57、学行并重。“现今学校中所通行的修身伦理，很少实行的机会；即或有之，亦不过练习仪式而已。所以嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准，无形无影中，把道德与行为分而为二。”我们有些学生在老师面前规规矩矩，一旦离开老师的视野，各种陋习便会大量出现。说教式的道德教育只能培养出知行分离的人。道德教育要按照“学行并重”的原则，让学生在领悟和实践道德伦理原则的过程中习得和生成道德自律。让学生在实践生活中去践行，提高自己的品德修养，也就是学生自治。自治上，他们可以养成几种主要习惯：一是对于公共幸福，可以养成主动的兴味；对于公共事业，可以养成担负的能力；对于公民是非，可以养成明了的判断。简单些说，自治可以养成他们对于公共事情上的愿力、智力、才力。生活即德育，实现教育和现实生活的紧密结合。
58、所以，陶行知先生主张把那些“高尚”的个人的思想和经验，把那些与人生有密切关系的书籍推荐给学生。这些书籍才是真正的“活的书籍”。这些书籍应该是有机的整体，而不应该是杂乱无章的。
59、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。
60、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
61、(大家)陶行知教育名篇——第的教育家①
62、信任就像一张纸，皱了，及时抚平，也恢复不了原样。
63、一个火炉一本书，一丝温暖一缕香。周校的寒假荐书，让我们再一次捧起了《陶行知教育名篇》一书。这本书通过一段段短小却精辟的文字诠释着陶老具有前瞻性和实效性的教育理论，不禁让我们深深地佩服这位教育大家的远见与深刻，他在几十年前所提出并研究的问题，正是今天我们所倡导的较新教育理念。
64、陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗？与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”
65、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
66、陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗？”孩子又望望妈妈，说：“去店里干什么？”陶先生说：“去看师傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么装配，你不喜欢吗？”孩子高兴得跳起来：“我去！我去！”
67、 现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
68、如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到其实就是你的欲望，如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。
69、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
70、——《陶行知全集》第1卷，第345—346页
71、大多数时光里，我们不是在重复自己的生活，就是在重复别人的生活。真正的幸福，不是活成别人那样，而是按自己的意愿去生活。
72、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
73、陶先生听了笑笑说：“坏了，恐怕中国的爱迪生被你枪毙了！”夫人有点愕然：“为什么呢？难道我这样做不对吗？”陶先生摇摇头。夫人又接着问：“陶先生，您是大教育家，您说对这样的孩子该怎么办呢？”陶先生把拆坏的表拿过来，对夫人说：“走，我们上你家去，见见这个小‘爱迪生’。”
74、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
75、到了朋友家里，陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下，聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气，正要骂他，陶先生立即劝住了。陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢？能告诉我吗？”孩子怯生生地望了妈妈一眼，低声说：“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音，想拆开看看是什么东西在响。我错了，不该把手表拆坏，惹妈妈生气。”
76、选择和什么样的人交往是一件非常重要的事情，他们会潜移默化地影响着你对生活的态度，以及看世界的角度。
77、怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。
78、教师作为一种职业，不必要喊出高调的口号，什么为了祖国，民族……但就面对一张张童稚的面孔，你就该把你全部的爱献给他们。谁家的孩子都金贵。教师心怀大爱，倾注学生，这是每一个教师应该追求的臻美个性之一。
