让人心静的佛语
1、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
2、不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处?
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。(让人心静的佛语)。
6、一种感动的泪，是看到故事情节特别感人的，当电视里面的人流泪的时候，我也忍不住跟着一起流泪了。
7、 "所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"
8、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不臻美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。
9、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
10、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
11、行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。
12、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
13、★此身已在含元殿，更向何处问长安。★佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。
14、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
15、哎呀，刚才烦恼来了，我没有保持冷静，还是跟着他走了一圈冤枉路。这是后知后觉，烦恼来的时候没有及时觉察。
16、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
17、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
18、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
19、都说鱼和熊掌不可兼得，可上天对我真是太眷顾了，我穷和丑竟然能同时拥有，胖和矮还如影随形。
20、 那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
21、心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前利益所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，往往无法成就大器。如果能以豁达的心胸包容一切，自然能看见最美好的世界。
22、当念只为情未撇，无边生死自羁留。★青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
23、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
24、对于这个真我来说，烦恼都是客尘，客尘就是来做客的可以污染自性心性的念头。
25、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
26、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
27、 贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
28、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
29、 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
30、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
31、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
32、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
33、为什么早上起来照镜子会觉得自己丑？因为清晨刚醒是一天中判断力最含糊的时刻。
34、30一念心清净，莲花处处开。31群居守口，独坐防心。
35、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
36、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
37、 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
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39、最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。
40、快乐的人不是没痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。整理下自己的心情，忘记那些不愉快的事，不背负太多不必要的包袱，学会删繁就简，去除烦躁与复杂，返璞归真，说能说的话，做可做的事，走该走的路，做想做的人。
41、 只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
42、★若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
43、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
44、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
45、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
46、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
47、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
48、在我们平凡的日常里，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。你所见过的语录是什么样的呢？下面是我为大家收集的佛语禅心语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
49、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
50、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀
51、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
52、你从80楼往下看，全是美景，但你从2楼往下看，全是垃圾，人若没有高度，看到的全是问题，人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮！
53、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
54、一些事，笑笑就好，别太认真；一些人，看看就行，无需在意。喜欢表演的，给点掌声，戳穿没有任何意义；自以为是的，选择无视，争论实在没有必要。
55、此生不过几十年，谁也不知道下一秒是不是最后一秒，也不知道下一秒突然错过哪个人。宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这社会能给我们的所有尊重；于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢地丰满我们自己。人生没有永远的悲伤，也没有永远的欢欣。
56、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
57、人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心，人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心，也就不必遗憾，更不必悔恨。
58、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式
59、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
60、一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
61、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
62、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
63、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
64、较爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
65、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
66、愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。
67、人生，该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；人生，该干的要干，该退的要退，是一种睿智；人生，该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。
68、 真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
