德行一
1、李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。 后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。(德行一)。
2、 陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：“真人东行。”
3、 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
4、令：美好。这个意思在现在看来比较特殊。比较常见的有在称呼对方的家人时，比方说令尊、令堂、令郎、令嫒等。
5、王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也？”
6、 周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”
7、 谢奕做判县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害，却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
8、郗公在永嘉丧乱时，在乡下居住，很穷困，甚至要挨饿。乡里人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他做饭吃。郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。乡里人说：大家每个人都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您渡过难关，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。从此郗公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐出来给俩孩子吃。两个孩子活了下来，一同南渡过江。郗公去世时，周翼任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧，一共三年。
9、 于是，我欣然接受了赵校长的“指示”，愿意为山东大学附中的崛起和发展出一点微薄之力，同时，更乐意向山东大学附中领导和老师们学习，在共事中汲取智慧的营养，共享生命成长。
10、王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及
11、殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！”
12、秋天的夜晚是清爽的。当我赶到聚会地点时，赵勇校长和庄校长、陈校长、王波主任等早已等候在那里了。此时此刻，和相识多年且志同道合的朋友坐在一起，我的心情非常激动，更非常感动。
13、王戎，竹林七贤之一。家里非常富有，为人非常小气。
14、“焉得”句：意指不能因为登上高枝就抛弃树干，不能因为身居高位就忘了做人的根本。
15、 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
16、chényuánfāngzǐzhǎngwén，yǒuyīngcái。yǔjìfāngzǐxiàoxiāngèlùnqífùgōngdé，zhēngzhībúnéngjué，zīyútàiqiū。tàiqiūyuē：“yuánfāngnánwéixiōng，jìfāngnánwéidì。”
17、 八。南朝刘义庆世说新语，德行一其
18、 素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复
19、梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也。”
20、周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
21、①元方难为兄，季方难为弟：是说兄弟二人才智不分高下。后世用“元方季方”、“难兄难弟”来赞扬兄弟才华俱佳。
22、陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟①。”
23、 晋简文帝还在任抚军将军的时候，他坐床上的灰尘不让擦去，见到老鼠在上面走过的脚印，认为很好看。有个参军看见老鼠白天走出来，就拿手板把老鼠打死，抚军为这很不高兴。他的门客站起来批评，劝告他说：“老鼠给打死了，尚且不能忘怀；现在又为了一只老鼠去损伤人，恐怕不行吧？”
24、谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”
25、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
26、 梁王和赵王是皇帝的近亲，贵极一时。中书令裴楷请求他们两个封国每年拨出赋税钱几百万来周济皇亲国戚中那些贫穷的人。有人指责他说：“为什么向人讨钱来做好事？”裴楷说：“破费有馀的来补助欠缺的，这是天理。”
27、谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
28、 晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，未曾评论过别人的短长。
29、“言为士则，行为世范”的陈仲举，新到豫章任太守，一件事不是”入廨“，而是去“看”徐稚；郭林宗“车不停轨，鸾不辍轭”地拜访黄叔度，也让我们我们看到当时人们对人才的重视。
30、(5)李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”①
31、芝麻君在整个《德行一》中最喜欢的一段话是陈季芳所说的，“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深?不知有功德与无也。”这段话简直说的妙极了，恰到好处地回答了别人不怀好意的发问，不会太生硬，也不会太晦涩，称得上具有说话的艺术。
