关于黄河的谚语及意义
1、河清云庆：黄河水清,云呈五彩.古人以为太平祥瑞的象征。
2、九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁一？还数碛口金银山。
3、小雪节气期间，北方各地较低气温多在零下，应该做好牲畜的防寒保暖工作。黄河中下游的华北地区正值初雪期，在降水较少的时期，所以小雪的到来意义非同小可。(关于黄河的谚语及意义)。
4、清代作者石玉昆所著的古典长篇侠义公案小说《三侠五义》，堪称中国武侠小说的开山鼻祖。书中第35回中写道：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。”
5、古代人上身穿的叫"衣"，下身穿的叫"裳"。裳就是大裙子，一走起路来，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做袜子，就叫"纨"。
6、这句俗语是要告诉我们，三个普通人的智慧合起来，也能顶一个诸葛亮。但是，要把摆摊的皮匠和神仙大师划等号，是不是有点牵强？
7、他们常将自己在黄河激流驾驭筏子飞驰的情景，比喻做鹞子、鹰隼在天空中飞翔：
8、或许，这句话的讹传要南方的小伙伴们背锅了，因为“鞋子”在南方方言中会音变成“hái”子。于是，舍不得“孩子”套不着狼就这么流传开了。
9、“黄河文库·文学黄河”内容包括古代诗歌，古代词曲，古代谣谚，古代散文，神话，传说以及现代诗歌和散文等。除了内容，书中还编配了一千八百余幅黄河或者与黄河有关的图片。标题图，张扬黄河；随文图，阐释黄河；而一千余幅页眉图，囊括了文化的、宗教的、艺术的、山石草木鸟兽虫鱼的诸多面貌。图片的内涵与张力自会溢出文字的叙述。图文并茂，互为助益，焕发出策划者与著者、编者的构想与神采。
10、利辛农民注意！今后农村翻建房屋别“任性”，这五种情况或遭“严打”！粮补大变动，按实际耕地面积发补贴！
11、因此，若傍晚看到东方有虹，则表明雨区已经东移，当地天气将转晴；若早上看到西方有虹，则表明西方空气中水滴比较多，雨区即将移来，天气将要变坏。
12、其实，这句话原本是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是要想捉住狼，就不怕走远路，不怕费鞋子。旨在教导人们为了达到成功的目的，要不辞辛苦，不惧困难。
13、因为黄河流域近年来降雨量较少，原因之二是黄河流域的生产发展，使得饮水量不断增加，另外现有水库调节能力降低，水资源没有统一管理，遇到枯水年份或者是枯水季节，沿河争相抢水饮水
14、关于洋人绕手(也叫做：洋人招手)的故事，在坊间流传甚广。
15、筏子客是黄河之精灵，他们常年奔走于黄河之上，每每唱花儿来纾解胸中块垒，同时排遣漂流途中的寂寞。他们所唱的花儿，悠扬婉转，优美动听之极。花儿反映的内容，有时候豪情万丈，充满了英雄主义和乐观主义的精神。有时候，则痛诉心中的悲苦之情，显得缠绵悱恻，令人同情。总之，花儿是他们的精神食粮，几乎与粮食、鸦片一样同等重要，他们对这几样东西可是须臾不可或缺的。
16、我在教学中曾遇到了学生的灵魂拷问：“老师，臭皮匠是不是修鞋的呀？诸葛亮那么神机妙算，难道三个修鞋的就能跟他一样厉害了么？”
17、这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
18、利辛人！今年高招多方位取消奥赛等加分项目！巡察组将对利辛贫困村、医院进行专项巡察！.....
19、这句俗语是大家对做生意人的笑谈，仿佛天下所有做买卖的人，都是奸诈分子一样。
20、 黄河高原鳅，是以兰州为最下游界限的鱼类，也是兰州鱼类的土生品种，更是黄河污染的生物报警器。
21、乌金峡、红山峡、黑山峡。此三峡，可谓靖远专属的黄河小三峡！
22、 穿过永靖县城的黄河大桥，向右沿着公路，顺黄河而下，走过罗家川村，便到了罗家洞。罗家洞距离县城四公里，是一处开凿于高崖绝壁的佛窟，始建于明成化二年(1465)。在县城，人们看到红崖绝壁上镶嵌着一座独立缥渺的飞楼建筑群。这就是罗家洞的标志性建筑飞楼了，飞楼是依着悬崖而建的楼，只有几个粗大柱子承载着所有的重量，这和恒山悬空寺有些相似。悬楼是眺望大河西流的较好去处。
23、观音崖塞头之险，有其不同于众的特点。最危险者，莫过于遭遇“鬼剃头”的悲剧了。对于筏子客来说，这里无疑是个难过的鬼门关，同时也有碰运气的成分在里面。因为弄不好，他们的脑袋在此就要被石崖锋利的檐角生生剃去了……丢脑袋的事儿，试问谁不怕？
24、孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。
25、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回李白《将进酒》
26、一种流行的说法认为，“猴年马月”是天津方言“何年嘛月”谐音的变体，但是“马月”在古代天文学中确实存在的。
27、《黄河文库·文学黄河：黄河古代诗歌选》在深刻探究黄河文化、广泛研究历代黄河诗歌的基础之上，精选从先秦至晚清的出色黄河诗歌数百首，透过对诗歌的选择删汰可见作者对黄河文化、对古代诗歌的研究之深刻、透辟。每首诗的疑难字词、历史典故，都加以精当简要的注释，方便读者阅读理解。诗歌还辅以生动深刻的赏析，帮助读者更好地把握古代诗歌在思想和艺术方面的精髓。
28、 以前，古老的水车能将水提高到距离河面十几米高的地方，现在提灌工程则能将水提升到数百米乃至更高的地方，直接改变塬上居民的生活状态。
29、意义：黄河清了，要出圣人了。而今国家昌盛，正在东方的民族中崛起，看样子，仿佛真的要出圣人了。
30、 人类的发展繁衍，则呈现出与河流呈垂直的直线分布状态。这种分布实际上取决于人们对水的使用能力。川靠近黄河，取水方便，自然就成了人们居住的较好选择之地。而台、塬则一直受困于水，导致人口稀少，生活困难。有这样一个数据，世界人均水占有量为7900立方米，而永靖的人均水占有量高达19万立方米，远远超过世界人均占有量。可是，在永靖民间流传着“山下黄河滚滚流，山头吃水贵如油”的谚语，说的就是台塬上的干涸状况。
31、小姐死后，心口蹦出了一只只有右翅的鸟，柳生死后，也从心口蹦出个只有左翅的鸟，它们两只合在一起，比翼双飞，共赴黄河边。
32、 这里是西伯利亚通往中亚和澳大利亚地区候鸟迁徙路线的重要的栖息停歇地之而且也是守护西北干旱半干旱地区和黄河中上游地区的防线。如今保护区内有鸟类136种，两栖类4种，爬行类3种，哺乳类23种。最为显眼的是保护区内的鱼类中，仅我国特有的鱼类就达11种之多。
33、我就是不到黄河心不死,不攻下这项难题决不罢手。
34、“不到黄河心不死”"黄河百害，惟富一套。"
35、山东民谣：“小雪收葱，不收就空。萝卜白菜，收藏窖中。小麦冬灌，保墒防冻。植树造林，采集树种。改造涝洼，治水治岭。水利配套，修渠打井。”
36、 沿着永靖到临夏的公路而行，就是上塬的路了。这是一段向上的路，车辆在陡峭的盘山公路上缓缓而行，地势在猛然间升高数十米到百米。我们已经接近台地了。
37、 罗家洞依托着红色砂岩修建，山崖基本上呈垂直状态，其核心建筑——洞窟，开凿在距离地面一百多米的山腰上，为此人们修建曲折而陡峭的台阶，以方便信徒们的朝拜。我们就是沿着曲曲折折台阶，进入洞窟的。以前寺院的规模应该很大，悬楼西侧的小门告诉了我们这一点。小门前一条狭窄的小道，紧贴着山崖，向前蜿蜒而去，我们想过去看个究竟，但是大块巨石拦住了去路。永靖宣传部的聂明利说，冒险进去的人说，山崖上还有不少洞窟的残迹，还曾经在一个残破的洞窟内发现了一只绣花鞋，究竟是何人留的人们就不知道了。
38、下面，我们搜集了七个较常见的天气谚语，试着为大家揭示背后的科学规律。并附有美图。
39、常委、省政府常务副省长王予波一行到我县调研近期工作落实情况
40、同样是吹，怪不得“吹羊皮”、“吹猪皮”就不算是说大话了呢！
