但丁
1、 因为圣露西亚在《但丁密码》原著的解谜中也起到了重要的作用，这里多说几句。《但丁密码》中“圣露西亚”对应的谜面是“瞎子”，并且讲述了一个传说：这位圣女一心侍奉上帝，为了让追求她的男青年死心，她把自己的两目挖出。而上帝后来又给了她一双眼睛。在很多关于圣露西亚的艺术作品中，都表现了她明眸闪闪，手里捧着她挖出的一对眼睛。
2、但丁早年曾师从出名学者布鲁内托·拉蒂尼，系统学习拉丁文、修辞学、诗学和古典文学，对罗马大诗人维吉尔推崇备至。在绘画、音乐领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁精心研究神学和哲学，古代教父圣·奥古斯丁的思想对他影响尤深。
3、英国作家安德鲁·诺曼·威尔逊：“但丁是欧洲最伟大的诗人，还可以说他是中世纪最伟大的诗人。但很多非意大利籍读者避开他的作品，由此他们失去了获得最伟大的美学、想象、情感和智力体验的机会。”，“首先，你只需要知道，他有两个志向，一是成为伟大的诗人，这一点他成功了。
4、伽利略当时依照但丁的诗句来估算地狱，他认为由于从耶路撒冷到意大利库迈(传说中的一处地狱入口)的距离是2700公里(1700英里)，所以地狱的直径应该是5500公里(3400英里)，不仅如此，他还测算出撒旦的身高应该在1180米(3870英尺)，这比现在的迪拜哈里发塔(828米)还高很多呢。
5、在法国，意大利文有时会戏称为“但丁的语言”。但丁用平民语言出版《神曲》，和杰弗里·乔叟及乔万尼·薄伽丘一起成为早期不使用拉丁文出版的先驱之一。这项突破使得更多文学作品可以针对许多的读者出版。
6、《神曲》是但丁流放期间历时14年完成的长篇诗作。其艺术成就极高，被喻为中世纪文学的瑰宝。
7、但丁其他的作品包括《飨宴》(Convivio)，是他最长的诗及寓意评论的选集，政论文《帝制论》(Monarchia)是以拉丁文写作的zz哲学集。
8、你为什么要停下来呢，人们的窃窃私语与你何干？你要跟紧我的步伐，让他们去谈论吧！你要坚定自我的信念如一座高塔，不因暴风雨而倾斜才对，一个人若因他人的想法而偏离自我所追求的目标是最可惜的。(但丁)。
9、但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗”
10、问题或许在于，地狱、炼狱和天国三界中的旋转方向是否是一致的？显然，只有肯定的答案，才能确认朝圣者的旅程是连贯的。诚然，由于天国在南半球上，从天国的角度看去，朝圣者在地狱中的下降其实也是上升，他的精神旅程因而在纵向上是连贯的向上行进，然而在横向维度上情形如何呢？
11、莎士比亚流传下来的作品包括37部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。他的戏剧有各种主要语言的译本,且表演次数远远超过其他所有戏剧家的作品。
12、兰登教授在但丁受洗的地方圣乔瓦尼洗礼池找到了破解谜题的重要线索
13、米开朗基罗·卡塔尼(MichelangeloCaetani)所绘的地狱横截面图，作品发表于1855年。图源：康奈尔大学扫描地图合集。
14、一开始是由古罗马诗人维吉尔引导，后来是由他的心上人贝缇丽彩·坡提纳里引导(贝缇丽彩·坡提纳里也是但丁的诗集《新生》的主题。)
15、 首先，《神曲》是所有意大利文学的老祖宗。现代的意大利肯定和古罗马区别很大，意大利语也和拉丁语大相径廷。但丁写作《神曲》并没有使用当时文化人的标准用语拉丁语，而是用了意大利托斯卡纳地区的古方言，开创了意大利方言写作的先河。《但丁》的语言也成为了后来意大利这个国家的标准语言。
16、正是由于心灵旅程与“大宇宙”之间存在的同源，以“水”与“土”为象征的自然元素才在诗歌的字句与寓意层面上参与了朝圣者的旅程。不难发现，在《神曲》每一部曲的开端和结尾，都有渡河或航海意象出现，在地狱开始，诗人将朝圣者比作在“灵魂沉船后”脱离海难的人：
17、但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱，被称为“文艺复兴三”，也称为“文坛三杰”。
18、我们曾在因太阳而喜悦的甜美空气中愠怒；我们厌倦了心中阴沉的迷雾：现在我们在发黑的污泥中悲痛。
19、 这种一往情深现在看来有些怪趣，这就好比一位知青写了一首长诗，讲述李白带领他游历了阴曹地府，派遣李白来的是村里的小芳，后来小芳又带他游历了天宫，而派小芳来的人是妈祖娘娘。
20、 第《神曲》是“图像化思维”的顶峰之作。作者把自己幻想的游历过程在大脑中转化成图像，再用文字描写出来。这些图像的素材包括《圣经》故事、历代圣徒传说、的历史人物和古希腊罗马神话，构成了一部“视觉盛宴”。其中彰显的想像力让今天的人也大为惊讶。
21、 他对我说：“你的请求很值得称赞，所以我肯接受；但是，你要缄口不言，让我来说话，因为我已经了解你的愿望，而且，由于他们是希腊人，或许他们还会不屑于听你说话呢。”(地狱篇第26章)
22、▲柯罗名作OrpheusLeadingEurydicefromtheUnderworld，18
23、但丁说：“就在我们人生旅程的中途……”“人生旅程的中途”？这是指什么时候呢？我们度尽的年月，经常像是叹息一样地轻微，而在《旧约．诗篇》里响起了神人摩西的祈祷：“我们一生的年日是七十岁；若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦；转眼成空；我们便如飞而去。”也许诗人但丁也受到类似启示，他在其《飧宴篇》中把人生比做一座拱门，他说道：“这座拱门的顶点在哪里，是很难确定的——但就大多数的生命来说，我相信，达到这顶点是在30岁和 40岁之间。而且我相信，身体组织最健全的人，达到这顶点总是在35岁。”
24、地狱中最黑暗之地乃为那些在道德危机之时坚持中立之人而留。
25、不要怕！定定心！我们已在更好的路上了；不要后退，发展你的力量罢。
26、 丹·布朗大叔在《但丁密码》中写了很多但丁的八卦，但是有一点他却漏掉，让本作者发现了：但丁长得和他身后500多年的一位伟大音乐家长得超！级！像！这位音乐家是弗朗兹·李斯特(FranzLiszt，1811-1886)。两位的脸都可以进行如下鲜明的描述：
27、据传吴兴华曾以“三韵格”翻译完整部但丁的《神曲》。然而文革期间，所有书稿均被焚毁，仅第二章被其妻子悄悄保留下来。从这余留的译文，我们已能领略其遣词酌句的功底。
28、 影片中的谜题都围绕着但丁的生平与作品展开，说起这位闻名古今的诗人，他可是一个有故事的人物。下面我们就顺着《但丁密码》原著中的谜题，看看但丁伟(qi)大(pa)的一生。
29、▲CarloCrivelli(1430–1495)绘制的奥古斯丁像
30、美国历史学家威尔．杜兰特( WillDurant)说：
31、但丁的生平记载很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育，从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，20岁时结婚，他妻子为他生了6个孩子，有3子1女存活。
32、 《但丁密码》很“狡猾”地将一段故事的发生地设置在圣乔瓦尼洗礼池，其实但丁在有生之年并没有重返这个地方。自从出使罗马，但丁再也没有看见佛罗伦斯的土地。在外流亡期间，但丁完成了《神曲》。1321年，56岁的但丁在另一座意大利城邦拉韦纳郁郁而终，并被葬在那里。
33、王世襄曾经说：“如果吴兴华活着，他会是一个钱钟书式的人物。”
34、说起来，但丁非常善于“玩梗”。但丁在与他亲爱的导师、古罗马最伟大的诗人维吉尔对话时，会把维吉尔的拉丁诗句译成他的俗语，表达对老师的尊敬，也期望老师能领会他的心情：“我认出了旧时爱情火焰的征象。”这爱情的火焰，曾让维吉尔《埃涅阿斯纪》中的狄多殒身，让但丁心折，让一代又一代的读者感慨。但丁这是在用“新瓶装旧酒”，试图用崭新的俗语文学承载古希腊以降的文化传统，让希腊罗马经典与基督教的语境调和，焕发新的生命。古罗马历经了天堂、炼狱到地狱的倒转，而意大利从但丁开始，一步步从古罗马的断壁残垣中复兴与重生，一步步从地狱返回人间，返回世界历史的殿堂。
35、夏志清先生曾有言，20世纪中国人文知识分子就学养而论，有三位代表人物，一代是陈寅恪，第二代是钱钟书，第三代就是吴兴华。
36、但丁·阿利盖利(即但丁·阿利基埃里)出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的城市贵族家庭，生于1265年，按他自己在诗中的说法"生在双子座下"，应该是5月下旬或6月上旬。5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟和一个妹妹。
37、但丁的命运，与我国的三闾大夫屈原很是相似，比如，像屈原一样，但丁也是一个zz斗争中的失败者，也是一个被自己家国驱逐的流亡者，也是从一个试图建功立业的zz家化身为以抒情言志的诗人。而且无论《离骚》还是《神曲》，都是诗人伟大心灵世界的宏富展示，曲折心路历程的诗化表达。有趣的是，他们最后的命运也甚是接近：一个逐水而亡，一个身死异乡。
38、如果一种思想能够使人相信他生活在本质上是有意义的事物比如词语之中，这些事物所表明的是种魔术般的引力，叫作爱，爱把一切事物吸引在它身后，那么这个思想在直觉上就是一种诗意的思想，即使它的语言是散文。但丁的科学和哲学不必为了成为诗而非得写成诗句：它们基本上和本质上就是诗。
39、JohnFreccero：DantethePoeticsofConversion，editedbyRachelJacoff，Cambridge，19
40、俄耳甫斯的失败似乎暗示了诗无益于灵魂拯救。
41、但丁在塑造人物形象和描写情景时，善于使用来源于现实生活和自然界的比喻。例如，他形容鬼魂们注视但丁和维吉尔，说它们好像年老的裁缝穿针时凝视着针眼一样。他所写的情景越不平常，就越是用人们熟悉的事物来比喻。比喻使人物和情景鲜明突出。
42、我是被一个沉重的雷声惊醒的，睁开迷蒙的睡眼，发现烟雾弥漫，往四周观看时才发觉，我已来到了地狱之谷的边缘。那黑暗幽深的地方，响着不绝于耳的雷鸣般的哭声，我定神往底下望去，除了感到深不可测，完全无法看见任何景象。
