人间失格经典语录生而为人
1、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
2、《人间失格》是太宰治非常重要的一部作品，全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，终于一步步走向毁灭的悲剧。在自我的否定过程中，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情感。
3、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。
4、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
5、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。
6、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
7、太宰治是日本战后无赖派文学代表作家，而无赖派文学，着重记叙虚无颓唐的混乱社会。许多人因这样的文学作品感到沉痛，并头一次看到人性与周遭社会的幽暗一面。(人间失格经典语录生而为人)。
8、“青春的悸动”，“年轻的骄傲”这些慷慨激昂的词，我听了就不寒而栗。
9、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
10、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
11、《月亮与六便士》经典语录：谁说的话也不能最终成为定论
12、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。(人间失格经典语录生而为人)。
13、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
14、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
15、0日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。
16、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
17、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
18、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
19、我对人类一直惧怕，整日战战兢兢，对作为人类一员的自己的言行举止也缺乏自信，所以只好将我心中的烦恼锁在胸中的小盒子里，将忧郁和敏感也封锁起来，竭力伪装为天真快乐的样子，使自己逐渐变为一个滑稽搞笑的畸零人。
20、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。
21、该句出自日本作家太宰治的《人间失格》。“生而为人，我很抱歉”。这句话是讲胆怯者面对一个与陌生世界时的恐慌，对世界和他人抱有深深的悲哀和自责。”
22、自那以后松子再也不相信爱，也不再去爱别人。她独自远走，孑然一身过着隐居封闭生活。因为再没有人生目标，自暴自弃的她逐渐变成一个慵懒肥胖，且精神不正常的“臭老太婆”。
23、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
24、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
25、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
26、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。——太宰治《人间失格》
27、生まれて、すみません。中文意思——生而为人我很抱歉或我错不该诞生于世。存在并不总是合理，对不起我不够好，我自责，给集体带来了麻烦，再见。
28、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
29、出狱后，松子看到爱人已经另有新欢，还生了一个小孩，于是默默离开，在另一个理发店从事理发行业。偶遇狱友，并与曾是自己学生的龙洋一重逢，虽然此时的龙洋一已经加入黑道沦为赌徒，但松子却与他相爱了。
30、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像一个人，但社会却一直将我当作一个怪物。
31、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为出色的挚友...
32、人世间"摸爬滚打至今，我较好愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治《人间失格》
33、“人间失格”顾名思义，就是丧失为人的资格的意思。
34、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
35、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
36、“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”...
37、爱默生语录：即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生
38、 0胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤
39、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
40、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
41、同时还有送给媒体朋友的小惊喜，资源领取聚集地。
42、我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成天真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽的怪胎。
43、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
44、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。
45、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
46、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
47、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中胜出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以抗斥粗鄙的乐观主义。
48、半年后发现小野寺的背叛，和他一起赚来的钱小野寺又欲独吞，扭打之中将小野寺杀死，逃亡到东京。原本打算自杀的松子结识了当地一名憨厚的理发师，并与其同居，但警察的穷追不舍让松子不得不离开爱人开始了长达八年的牢狱生活。
49、嗨，我是Jane姑娘。时隔一年之久，我又回来了。重拾写作的心情。这一年的你们，可好？有人一定会问这一年我干嘛去了呢？我只是，且丧且前行的走了一年，与自己的抑郁症抗争了一年，很漫长很漫长的一年。这一年发生了很多事，然而也什么事也没发生。我过去考虑着，要过一种卑鄙无耻的生活，这是我的理想。但现在我想自己走出来了，能够正确的看待自己，看待人生，看待我们的这个时代。
50、“生まれて、すみません”这句话最早是诗人寺内寿太郎原创的，而后太宰治在《二十世纪旗手》中作为副标题用了一次，并亲自为这句话代言，自杀了5次终于成功，成为他和《人间失格》的符号。
51、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。
52、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。
53、 毕竟在青春期的某些节点，我曾一度自卑自闭到整个人都充满着颓废的气息，有的时候，我甚至感觉我这一辈子就要完了。更令人可笑的是，我感觉至今我仍没有过叛逆期，不断地自我否定又自我救赎吧。
54、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我较好愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
55、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓&#x朋友&#x的真面目。
56、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
57、想要真正理解生而为人我很抱歉的精神内核，那就需要了解它的来源。这句话出自太宰治的《人间失格》一书中，太宰治将自己的一生融入了作品中，可以说《人间失格》中的男主角在某种意义上带有太宰治的影子，他们同样被生活所抛弃，以至于失去了存在的意义，所以这句话的本质具有悲剧的内核，只不过是被网友过度妖魔化了。
58、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
59、越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈。
60、可以试想，一个人究竟在怎样的情形下才能说出这句绝望的话，那一定是一个不幸的、走投无路的人，虽然还存活在世上，可是他却如同行尸走肉般，再也体会不到这个世界的爱意了，这个偌大的世界再也没有他的容身之地了，所以如幽灵般游荡，如蝼蚁般喘息，这对一个人而言是近乎残忍的痛苦。
61、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
62、小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。
63、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
64、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
65、起初我是理解不了这句话的意思的，现在也不是很懂，如果你是个过分悲观者的话，那么我劝你较好不要碰这本书啦。
66、一有机会，人类可怕的真面目就会再愤怒中暴露出来。
67、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
68、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。
69、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
70、在这里，你可以体会到不一样的情感世界，也许我的某句话会让你茅塞顿开，也许我的某个观点会与你不谋而合。
71、事后知晓原来男友的朋友一直只是在利用自己，于是愤怒的松子开始自暴自弃当上浴室女郎，成为当地最有名气的妓女。后来随着时代的变迁，浴室倒闭了，松子于是和找她搭讪的男子小野寺同居“捞大钱”。
72、愿每个人都能终身做个幸福快乐的人，没有这种烦忧。
73、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
74、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
75、 全书充斥着灰暗和逃避的人生观，爱，天真、孤独、自由、颓废、尊严、恐惧、好奇、欲望、理性、幽默、乐观、勇气、幻想、善恶、信仰……通往永不妥协的自我
76、0从中得到的快乐未必如预期的巨大，但其后降临的悲哀堪称凄烈之至，超乎想象。
77、很多人把这句话与电影《被嫌弃的松子的一生》相关联，确实可以得到一些共鸣，同样是被生活所遗弃、被世界所嫌弃，这是毁灭一个人最直接的方式。通过这部电影你可以更加直观的感受到那种具体的情感，感受到生活究竟给生命带来了怎样的挣扎与痛苦。
78、我总觉得人心之中分明存在着一种无法言喻的可怕东西。
79、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
80、人世间摸爬滚打至今，我文艺愿意视为真理的，就只有一句话。一切都会过去的。
81、上天是公平的，给了他无与伦比的才华，却给不了他快乐。
82、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
83、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为出色的挚友...
84、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
85、人世间摸爬滚打至今，我较好愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
86、从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
87、人的态度变化起来，果真如此简单，如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
