文豪太宰治语录
1、——“为此践踏的什么？你有还西算视去大对每认不见吗?”
2、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时最坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。(文豪太宰治语录)。
3、 和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
4、。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
5、人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人。
6、——“所谓遭到践踏的弱者...格个像过去的你个以后为?” ----文豪野犬
7、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治(文豪太宰治语录)。
8、我开心的时候，也不能与妈妈分享，难过的时候，也没有妈妈安慰，所以我只能希望自己活得平淡一点。
9、马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。
10、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
11、16)无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。
12、与当下武汉肺炎巧合的是，在加缪全身心准备创作《鼠疫》时，1942年，他却因肺病复发，不得不从炎热的奥兰转移到法国南部山区帕纳里埃疗养。就在疗养期间，战争爆发，法国南方被德军占领，加缪与家人失去联系，一个人难免孤单落寞，焦虑不安，这种切身的体会使他赋予《鼠疫》中新闻记者朗贝尔逼真感人的诸多细节。
13、这部遗作，也因此在太宰治的作品之中占有举足轻重的地位。
14、不过，这样的太宰治也曾在小说《走れメロス|奔跑吧！梅勒斯》中写下生命的赞歌，表达自己对理想的人类的期许。梅勒斯为了友谊而跑，为了信任而跑，他不断奔跑的形象充满了生命力。此外比如《叶樱与魔笛》、《雪夜的故事》、《女学生》等等作品都很值得一读，这些温暖的作品定能使你感受到和印象中截然不同的太宰治。
15、 “当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”每个人都在为了知晓正确的生存方式而不停战斗。为何而战？要如何活下去？没有人会告诉你答案，我们能有的只是迷惘，向着水沟的深处漫无目的地奔走。就像满身泥泞的野犬一样。
16、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
17、说到太宰治不得不提的一位作家便是芥川龙之介了。
18、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。
19、超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。
20、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的`时间已经停止了。
21、三岛由纪夫的死，具有一种浓烈的表演倾向，他用自己的生命，完成了自己最后最悲壮的演出。
22、作者蔡崇达，本着对故乡亲人的情感，用一种客观、细致、冷静的方式，讲述了一系列刻在骨肉间故事。一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁，在这些温情而又残酷的故事中一一体现。用《皮囊》这个具有指向本质意味的书名，来表达作者对父母、家乡的缅怀，对朋友命运的关切，同时也回答那些我们始终要回答的问题。
23、都说爱笑的女生运气不会太差，那是因为运气差的女生根本笑不出来。
24、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
25、6)若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
26、作者太宰治是一位向死(心)而(求)生(死)的作家。他的一生，似乎从一开始就是为了赴死。
27、——日本小说家村上春树如果不了解而过得去，那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。
28、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
29、17)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
30、愿为你做征战天下的王不论胜利归来还是战死沙场.
31、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治
32、17)说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
33、这是我生平一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治
34、11)生活安乐时，创作绝望之诗;生活不如意时，写出生之喜悦。
35、至于太宰治，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。
36、自杀的作家中，深究个中原因，恐怕除了文化之外，有太多伤痕是历史生生割出的。
37、你混的好了，别人看不惯你，你混的不好，别人看不起你。嫌你穷的人通常是外人，怕你富的人往往是熟人。
38、每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。
39、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
40、这本书是日本文豪太宰治的名句——“生而为人，我很抱歉”的经典诠释，日本现代文学史的代表作品，评论界称其为“昭和文学不灭的金字塔”。
41、“我再也不吃醋再也不胡思乱想我在也不等你了我累了你爱跟谁好就好去吧”
42、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
43、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
44、全书分为三个部分。一部分是斯诺登的童年回忆。他自小开始对计算机程序语言产生浓厚的兴趣，并由此走上成为系统工程师之路，寻找网络的秘密。第二部分是斯诺登受雇于美国情报机构期间的经历。此期间，他冒着极大风险揭晓美国政府的大规模监视系统。这一部分还讲到他为建立这个系统所做的工作，以及促使他揭晓事件的原因。第三部分是斯诺登逃亡到香港和俄罗斯，联络媒体继续揭晓整个事件的经历。在这一部分中，他也袒露了内心的矛盾。
45、☆太宰，能填补你心中孤独的东西，不存在于这个世界的任何地方，你将会永远的彷徨于黑暗之中。所以，如果呆在那边都一样的话，就当个好人吧。这样至少会好一点。
46、几年前踏上火车那一刻都还没有意识到，从此故乡只有冬夏，再无春秋。
47、他为家人留下几封遗书，其中一封就这样写道：
48、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治
49、同伴身处险境，必须出手相救。世上还有比这更应该讲的道理吗？
50、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
51、或许正如他在写到的古希腊诗人萨福一般：“以为纵身跃下山崖，就可以忘记思念”，灵魂破碎之后，我们在歌舞喧哗中继续苟且，他选择死亡，谁更好一点，只有上帝知道。
52、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。
53、 让我从这腐朽世界的梦中清醒过来吧！ ----太宰治
54、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
55、由此，太宰治的小说往往刻意表现一种懦弱美学，《人间失格》里说：“懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”
56、日本文豪太宰治的名句——“生而为人，我很抱歉”的多方位诠释！在人类共同的精神世界，《人间失格》解剖了每个人的自我、孤独和迷惘，日本现代文学史的代表作品，评论界称其为“昭和文学不灭的金字塔”。
57、 追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。 ----太宰治
58、你穷，什么都会克你，只有努力赚钱，你才能克天克地克人生。
59、太宰治，本名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭。
