心学十六字
1、“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。”
2、 允是虔诚地相信。执是严格地恪守、遵守。厥是代词，其。中是中正。
3、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！----林则徐《赴戍登程口占示家人》
4、备课。考生携带准考证、试题清单进入备课室，撰写教案(或活动演示方案)，准备时间共20分钟。
5、自性若迷，这句话里边，有两层意思就来了。一个这个自性，就是自本性，自本性就是佛性，人人都具备佛。所以学佛求佛性，不要到心外去求，每个人怀里都揣着一个宝，叫佛性。
6、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。----苏轼《江城子·密州出猎》
7、〔明〕海瑞*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
8、赵章成带着一门迫击炮与十几个战友，跑到与日军阵地直线距离只有30米的山脚下，竟将迫击炮调至几乎垂直的5℃超大射角。如果遇到逆风，稍有不慎就可能炸到自己，可也只有这样才能打到山头的日军。
9、色受想行识，构成了我们平时那个心。业力所成，所以叫业识。我们就在此行之中了，我们就是在业识之中了。如何把它破了？这个给同学喝的水里下毒的那位学生，不就是五蕴驱动的吗？色受想行识。
10、科目二的主要知识内容构成是由教育学和教育心理学
11、对于师范生来说，这两门课程都很熟悉，相比较非师范生来说是比较占优势的
12、 这是王阳明的原话。这些话，先记住它是吧。尤其是我们年轻的一代，在少年时候都应该听说过这样的话，懂多少另外一回事，肚里要有这样的话，到关键时候才明白。什么叫心学讲的理？为什么王阳明讲心即理呢？彻头彻尾的唯心主义是吧。
13、阐析：善念萌发之时就要认识到，然后去扩充它；恶念萌发之时也该意识到，并去遏止它。认识、扩充、遏止就是志，这是上天赋予我们的智慧。
14、一开始蛮有一点效果，后来又不行了。几次不行了之后，心理咨询医师最后一招，在他的口袋里，那叫药。从此患上了什么，药品依赖症。
15、我们把自己局限于自己这样一个业识里边了，我们就在我们这个小我里，这个小我一定着相。应无所住，而生其心。此本心来了，本心是我们的心，又是宇宙，这个大其心。(心学十六字)。
16、05：人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。
17、“道心精一”之谓“仁”。阳明先生将“精”字落在了“仁”上，因为儒家的核心就是“仁”，要走进天下民众之中，以仁爱之心亲民、爱民，将“仁”字体现在生活的方方面面。
18、阐析：人心是天渊。人的心性与天原为一体，天所包含的一切，也就是心所包含的一切。天的属性就是人心中的本质的内容。
19、久而久之，别人需要翻阅射表才能计算的东西，都已深深印在赵章成脑子里，这才创造了翼王悲歌地变身红军胜利场的奇迹。
20、印度式乘法口诀，有孩子的一定别错过(果断收藏)
21、由此在大兵团作战的解放战争时期，与其他将帅相较，赵章成未指挥过任何一次小型战役，未立下太大功勋。
22、画家了解之后，长叹一声，丢掉画笔，再不作画。
23、时常使用毒气弹的日军，竟以为被芥子气袭击，吓得屁滚尿流逃出丝毫无损的碉堡，等待他们的只有被全歼的下场喽。
24、“圣人之心，纤翳自无所容，自不消磨刮。若常人之心，如斑垢驳杂之镜，须痛加刮磨一番，尽去其驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦自不消费力。”
25、阐析：心里有致良知、止于至善的信念，就如同心上的疼痛一样，时时刻刻提醒自己反省自我，存善念、行善事，这样一来自然就心无旁骛了。
26、格物致知的修养论。格物致知，从而将良知推广扩充到事事物物。
27、(释)《妙法莲华经观世音菩萨普门品》听诵分享甚好!
28、青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
29、有两种看法，各位。当我们看到了LV包和这个普通的包子的差别，是用什么来看的？当我们看到了包本身，又是用什么来看？金器，你肯定看到是吧？看到了摸到了，金项链是金项链，金戒指是金戒指。这是前六识的事情，眼耳鼻舌身，再加上意是吧。
30、祖先规定16两为1斤，筷子长7寸6分，这里大有讲究
31、他智商不会低，一考取复旦容易吗，第他在复旦医学院马上要直升博士的，他是硕士，免试直升博士已经得到批准，一定是高材生，智商怎么可能低。
32、这个弘忍大师，一次见到惠能是吧，惠能从广东赶往湖北。到了黄梅县东禅寺，弘忍法师接见了他，劈头两句话，你从哪里来？你来求什么？那么惠能就如实回答，我从岭南那个地方来，来求佛法。
33、王阳明的心学代表了宋明理学发展到成熟透彻的阶段，同时也“终结”了宋明理学，他以“心即理”的根本观点使理学发展透彻，认为“天理”就在“心中”，这其实是从内部否定了理学，为明清实学的兴起提供了理论前提。“务虚”理论熟透了，便迎来对“务实”的追求。这是王阳明心学在理学史上发展的“好”处。
34、 十六字心法中，“微心”是转化“危心"的关键，“微“不仅仅是微妙、温暖、至善、内观、尊重……也不仅仅有着慈悲的意蕴，以融化人心之危的冰川，却是着有一个的公正一一“中道”在其中，更是启迪阳明心学的一道亮光！
35、王阳明说：“这是因为你只知道静养，却没有下克己的功夫。人只有在具体的事情上多磨炼自己，才能做到静亦定，动亦定。所以，你必须在事上多磨炼自己，让自己见识多了，历练多了，自然遇事不再慌乱，能够从容处理。而如果你只是爱静，爱空想，那是叶公好龙，遇事依旧会慌乱，始终不会有进步。那静修的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。”
36、再比如，你做了一件坏事，别人并不清楚，只有你自己知道。尽管只有你自己知道，但是你的内心隐隐不安，睡觉也睡不踏实，“心中必有一物”。这，就是知善知恶的是非之心。
37、小学是不分具体科目的，不管是语文数学，还是体育美术，都只考两科。
38、知行合一：“知行工夫，本不可离”，知道的理一定要与现实发生联系才有意义。知行不能分家，只知道不行动，其实还是不知道。
39、金庸封笔古龙逝，江湖唯有《英雄志》，这是一本在网上评价极高的武侠小说。
40、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》
41、“王道”和“霸道”有何不同？白老师曾说过一句话：以人为本是目的而非手段。真正行王道之人，心为民，行也为民，匍匐在地，将民众高高托起，所以“民莫不信”。而行霸道之人，则是借“博施济众”来收买人心，名义上“志于道德”，实际不过是为了满足私欲的功利之徒，是欺人，更是自欺。
42、〔宋〕张来*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
43、是说，“天理”存在于每一个人的心中，人们应该“知行合一”地去提高内心的修养和智识，去除自己的私欲与杂念，从而达到社会的和谐运行，即所谓的“致良知”。在王阳明的设想中，每个人只要回归到自己的内心，唤起最本初的良知，那么人人皆可为圣，社会大治也就能够实现了。
44、成长过程中，每个人都难免受到一些似是而非的观念的影响、一些不好习气的浸染，使心蒙尘。比如，在他人影响下，我们可能会把“有钱就有一切”“婚姻就是交易”“孩子是父母的附属品”等错知错见种进心中。
45、网文白银时代，血红的流氓三部曲因为对上了很多网民的胃口，所以在这个时期大放异彩，三部小说，这里只选一部，还有两部分别是《流氓之风云再起》《龙战星野》。
46、离场 / 评分。考生将教案(或活动演示方案)呈交面试考官，及时离开面试室。考官依据评分标准进行综合评分。
47、王阳明心学4大惊人智慧：百病不侵，逆转命运！(精选好文)
48、这一点更包含了“天人合一”的思想，皇上为世界的中心。
49、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
50、我们应当承认说的对。说，应当承认世界主要是他们的。那段话我们还记得吧：世界是你们的，也是我们的，但归根到底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺的时候，我们日薄西山了。
51、实验成功了，炮弹平射出去，可是洗把杆也跟着飞出很远。那么又有什么东西可以代替洗把杆，既能起到激发炮弹的作用，又能随处可取并有极高的机动性灵活性呢？
52、苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄*但言虚心，不若先言立志。
53、什么叫佛性？我举个简单的例子来说明它。我们每一个来到这世界上的男男女女，注定了要爱一次的。这件事情，不是他们自己个人做出的决定。假如是个人主观上决定的，那么这世界会很奇怪，一部分人决定去爱，另一部分的决定不爱，没有这种事。
54、虽有记载称1931年4月，赵章成所在26路军在赵博生、董振堂、季振同带领下发动宁都起义，赵章成才藉此加入红军。其实赵章成早在宁都起义之前，就自动加入红军，并凭其炮击技术，成为红三军炮训队队长。后来又续任红九师炮兵连长，红一军炮兵营长。
55、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
56、迫击炮发射原理就是其尾部有一个底火，炮弹以自由落体落到底部，炮尾的击针撞击底火，引发炮弹发射。如果迫击炮仰角较低时，炮弹下滑速度降低，其撞击力度就不足以引爆底火，那么炮弹就发射不出去。
57、赵章成经过多次实验，终于将高粱杆平射迫击炮用于实战中，成为攻击日军碉堡利器。在我军武器弹药匮乏年代，赵章成当之无愧成为我军炮兵一人。
58、中国禅宗，发展是有一个阶段的。在惠能之前，有一个了不起的中国和尚叫僧肇。他写过一篇文字叫《宝藏论》，里边这么说：有一个人来到一个金库，就金器的仓库。里边有种种的金器，比方说，金戒子金项链，金碗金筷子，金条金砖。凡是种种，堆积在这仓库里。
59、 故宫太和殿悬挂“建极绥猷”，而中和殿的牌匾为“允执厥中”。
60、如果说，象山先生是心学的开山之祖，那么阳明先生则是心学的集大成者。
61、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明《杂诗》
62、一本无论是文笔还是情节构思都属于上乘的小说，网文界的一座里程碑，自此书后，网文正式进入白银时代。
63、当时迫击炮较大射角的世界纪录是85℃，最快射速是每分钟30发。可以说赵章成以两项超世界军事纪录的表现，炸懵了冈崎大队。
64、以上所有这一切行为都是我赤诚无欺的真心表现。
65、第二层：“圣人”就在我们心中，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理；
66、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
67、达至良知的过程，就是拂去“镜上尘”、复其本体的过程。
68、学问之道无它，求其放心而已。把心再求回来，人要安心立命。我们下一代最缺失的，不是知识、不是技巧，不是运用逻辑和符号的能力，而是缺乏人生的基本信念。最缺少这个。
69、启 示：傲，不过是因为一份我执。人们为什么要亲近一个我执太深、戾气太重的人？无人亲近，又怎么生存、做事？更重要的，我执是一条深深捆绑着自己，让自己画地为牢、坐井观天的绳子，使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中，还误着自己。
70、一次偶然的机会，痞子蔡在BBS上的留言引起了女孩轻舞飞扬的注意……
