关于三国演义的两句歇后语
1、《三国演义》。曹操、庞统。庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。
2、《三国演义》“三英战吕布”中的“三英”是指：刘备、关羽、张飞。
3、“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的曹操之口。
4、司马昭之心——路人皆知 马昭是三国时魏臣，继其父司马懿及其兄司马师之后，继续发展司马家族的势力，权倾朝野。魏帝曹髦以“司马昭之心，路人所知也”形容其野心。 后率人讨伐司马昭，被其d羽刺死，而司马昭未受追究，后来更被封为晋王，死后其子司马炎篡魏自立。 后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。
5、这是一个歇后语，出自三国演义，张飞是《三国演义》里的人
6、关公斗李逵——大刀阔斧关羽放屁——不知脸红关云长不杀张文远——念起旧情关云长守嫂嫂——情义为重关云长刮骨疗毒——全苦之色关帝庙求子——拜错了神关公吃酒——看不出来关云长流鼻血——红上加红关公保刘备——赤胆忠心关公当木匠——大刀阔斧关公开刀铺——货真价实关公开凤眼——要杀人关公走麦城——最后一招关公面前耍大刀——不自量力关羽卖肉——没人敢要关羽放曹操——念旧情关羽降曹操——身在曹营心在汉关羽失荆州——骄兵必败关公照镜子--自觉脸红关羽卖肉——没人敢来关云长卖豆腐——人硬货不硬关帝庙求子——踏错了门关公射黄忠——手下留情关公照镜子——自觉脸红关公喝酒——不怕脸红关云长走麦城——大难临头关帝庙夫人——慌了神关羽打喷嚏——自我吹嘘
7、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。
8、“义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《三国演义》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。
9、刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽(忠肝义胆、一身正气)、张飞(勇猛粗暴、嫉恶如仇)。
10、东汉末年，天下割据，群雄逐鹿，魏、蜀、吴三国之间展开了激烈的zz军事斗争。曹操、刘备、诸葛亮、孙权等叱咤风云的英雄人物随之崭露头角。草船借箭、火烧赤壁、围魏救赵、兵法韬略、气势磅礴、三顾茅庐、桃园结义、四面楚歌，英雄命运让人唏嘘感慨。
11、鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受赞叹。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾 (周瑜)，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。
12、曹操曾两次梦见“三马同曹”，前三马是指马腾、马超、马岱；后三马是指司马懿、司马师、司马昭。
13、从此以后，我便慢慢对关羽产生了仰慕之情。但关羽有好事，也有坏事。就拿关羽失麦城这件事来说吧！就是因为他之前胜仗打得多，到后来越来越骄傲了，所以便在麦城这一战中失败了。所以，我们同样也不能学习关羽深入交流，希望我们能多多了解三国，认识三国。
14、·驽马恋栈豆——必不能用也(第107回蒋济)
15、我冥思苦想了一会儿，用剪刀先在卡纸上剪下几个白云状的图样，再在云朵状的卡纸上写下姓名、出版社、班级和阅读时间。然后我又在另外的卡纸上画了一只小鸟和一架飞机。这些画虽然画的不怎么样，但在我看来还是挺不错的。紧接着我又从《三国演义》这本书中精挑细选了几个好句段和一些成语及歇后语抄在了卡纸上。
16、威震乾坤一功，辕门画鼓响冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
17、四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产，有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道。
18、就文本而言，《三国演义》复杂的叙事意图不像是叙述者的主观意图，这样说似乎本身也是悖谬。不过考虑到这部小说由史乘到“说话”再到成书的整个过程，其叙事意图亦未必就是小说家自出机杼。按照所谓“元叙事”的本体论观念考量，在相互缠绕的各种意图中，建构“zz正确”的忠奸对立模式无疑是最重要的叙事动机，亦借此表达了重建国家意识形态的士人情怀。自开篇刘关张桃园结义开始，小说就以忠诚二字捏合了公义与私谊，归结为“上报国家，下安黎庶”的行为宗旨，其中包含的人伦道义自然构成了叙事话语的正义性。然而，仅凭道义和忠义、正义不能实现光复汉室的zz目标，在武力纷争的杀局中自然离不开武力塑造的英雄主义。
19、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
20、然而重要的是，撇开了道德因素的英雄人格，倒是更为契合那个纷乱时代的伦理常例和复杂的zz生态。这也是刘备、曹操、司马懿那些人物之所以能够摆脱脸谱化的根本原因。其实，即便相对次要的人物，譬如吕布，亦因此获得了既招人喜爱又让人鄙夷的多面性(关于吕布，可参见本书《白门楼记》一文)。有意思的是，小说明明以忠奸对立模式展开叙事，许多角色并不是简单地标识为好人坏人。比如，王允以貂蝉美色设套，使董卓、吕布反目为仇，最后成功地刺杀董卓，此公为汉室之存亡续绝可谓苦心卓绝。可是连环计那种龌龊手段，以及刺董卓后主持朝政的大清肃(如缢杀蔡邕，不赦李傕、郭汜等)，亦透露其性格中阴暗可怖的一面。
21、·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算
22、在《三国演义》中，周瑜以其经典名言“既生瑜，何生亮”为演义d所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。这是《三国演义》为了凸显出诸葛亮高大形象所虚构的一句话，历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。
23、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”
24、“义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《三国演义》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。
25、赵云：勇敢善战，忠心侍主，光明磊落，处事谨慎，考虑周到。
26、故事背景：三国赤壁之战结束后，诸葛亮用计气死了周瑜，协助刘备完成三足鼎立之势。为了夺取西川，故派大将关羽镇守要地荆洲。吴国为了夺回荆洲，设鸿门宴招待关羽，打算在关羽过江到赴筵席时埋伏刀斧手杀掉他。
27、故事背景：赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。
28、三国演义中的关羽是我最喜欢的，他的文章中，我都可以感觉出他那无所畏惧，所向披靡。尤其是那一章“刮骨疗毒”足以体现出关羽的勇敢，在这个年代，没有人可以比得过他，三国的战场像一座大山，危峰兀立，怪石嶙峋。
29、故事背景：街亭失守， 司马懿大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴， 司马懿疑有埋伏，遂退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
30、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风。
31、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是徐庶、被赞誉的人是诸葛亮。
32、从这个故事中我体会到了：在生活中，做任何事情时都要沉着冷静，认真思考，才能想出解决问题的办法。
