
恭维
1、这对老夫妇不胜羞辱,就上吊自杀了。打老师的事与我无关,但我以为这是极可耻的事。干过这些事的同学后来也同意我的看法,但就是搞不明白,自己当时为什么像吃了蜜蜂屎一样,一味地轻狂。
2、引证:周而复《上海的早晨》第四部三五:“徐义德没理会梅佐贤的奉承,他焦急地想早一点了解d和政府的意图。”
3、我练习体育那会,有段时间,成绩特好,加上队友和教练的恭维奉承,我一度骄傲的就像一只公鸡,仿佛当年参加奥运会稳拿,于是开始训练偷懒,和教练对着干,看不起别人,结果,冬训完参加一次积分赛,惨败!竞技体育就是成者王败者寇,那段时间自己和狗屎差不多,连新入队的小泡子都想指使你个一二三。后来我痛定思痛,总结自己,就是先前那些恭维话让自己迷失方向,找不到北。恭维不亚于一剂春药,让自己迷失在语言搭建的海市蜃楼里幻想已经是王子或者公主,结果只有一个:意淫完之后,一定是沉痛的失败。
4、表达意思:指出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬;也指是对别人的言行持否定态度的一种委婉说法。(恭维)。
5、当然适度的恭维是一种得体的社交,即使那样,也没有必要说违心的话,尽量找他的优点真挚的赞美是对真诚的一种敬重。假如他一无是处,你还可以如鲁迅一般说,这个孩子,哈哈哈哈哈,也是一种原则,于己是一种不违心的坦然,与人是一种诚意的提醒。
6、国外的文献上对这些事有种解释,说当时的青春期少男少女穿身旧军装,到大街上挥舞皮带,是性的象征。但我觉得这种解释是不对的。我的同龄人还不至于从性这方面来考虑问题。(恭维)。
7、我才不要什么恭维之类的温情脉脉的废话和这种乱七八糟的东西。
8、人,总是喜欢别人称赞的。即使明知对方讲的是奉承话,心中还是免不了会沾沾自喜,这是人性的弱点,上至伟大人物,下到平民百姓,概莫能外,不必责之大苛。
9、有人会说,既是圣人,又何必出家呢?有人会说,当圣人不出家也可以吧?也有人会说,圣人一定要出家的。总之,你如果有一点点不合他的意,他就要批评,这就叫做“求全之毁”。
10、“最最敬爱的伟大领军——我们(读作‘母恩’)今天下午的活茬是:领着小学生们敛芝麻。报告完毕。”
11、引证:茅盾《一个女性》“他们当面恭维你,可是转过背去又在说你的坏话呢。”
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13、越是天真、朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类身上较好越的部分,就越会不知东西南北,发起癔症来。
14、阳明先生的弟子听到这句回答,想必惭愧不已,本想恭维老师,却被老师一语道破!
15、让你能言善辩、巧舌如簧的二十四个绝招,能说会道才是王道!
16、不料先生却没有好脸色,“我是说过要换车,但没说现在就买呀,你为什么要逞能?”
17、在现实生活中,有些人可以做到在权势、金钱、美色面前,不为所动。而在善恭维者一片称颂赞美声中,却晕晕糊糊,忘乎所以,最终受人蒙蔽而不知被蒙蔽,就失去了自知之明和知人之明,以致干出许多蠢事与错事来。
18、这种事情经常发生,他的这种想法也越来越牢固,以至于后来到了教堂里,听到大家热情地赞美基督,他总以为是在夸他,心里难免麻酥酥的,摇头晃脑暗自臭美一番。人家高叫“赞美耶稣,我们的救主”,他就禁不住要答应出来。
19、 刘科长立即恭敬地说:“知道了,王局长,下不为例嘛。”
20、邹忌不相信自己会比徐公美丽,于是又问小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”
21、和朋友交往时是这样,那么和你的客户初次接触时也是这样,或许有时更甚于此。
22、有人会说,既是圣人,又何必出家呢?有人会说,当圣人不出家也可以吧?也有人会说,圣人一定要出家的。总之,你如果有一点点不合他的意,他就要批评,这就叫做“求全之毁”。
23、以齐国的邹忌故事为例,来讲讲恭维背后的起心动念:
24、周而复《上海的早晨》第四部三五:“徐义德没理会梅佐贤的奉承,他焦急地想早一点了解d和政府的意图。”
25、他指指坐在自己身旁的肥胖女人说:“这是我老伴。”刘科长立刻恭恭敬敬地叫道:“夫人好!请问夫人在哪儿高就啊?”王局长哈哈大笑,说道:“她呀,现在在家当全职太太。”刘科长马上说:“好啊!一个成功的男人身后必定有一个伟大的女人。夫人一定为局长作出了很多牺牲,精神可嘉呀!”夫人听了,脸上立刻乐开了花。
26、我才不要什么恭维之类的温情脉脉的废话和这种乱七八糟的东西。
27、音频后期| 肖凯 图片| 白喆亢海鹏 排版 |曾诗旸
28、我小的时候,常到邻居家玩。那边有个孩子,比我小好几岁,经常独自在家。他不乱折腾,总是安安静静地跪在一个方凳上听五斗橱上的一个匣子——那东西后来我们拆开过,发现里面有四个灯和一个声音粗哑的舌簧喇叭,总而言之,是个破烂货——里面传出些费解的话,但他屏息听着。
29、《庄子》也曾经说过:“举世誉之而不加劝,举世毁之而不加沮。”真的大圣人,毁誉不能动摇。全世界的人恭维他,不会动心。称誉对他并没有增加劝勉鼓励的作用,本来要做好人,再恭维他也还是做好人。全世界要毁谤他,也绝不因毁而沮丧,还是要照样做。这就是毁誉不惊,甚而到全世界的毁誉都不管的程度,这是圣人境界、大丈夫气概。
30、大家恭维我一句,我就骂起来,这是因为,从内心深处我知道,我也是经不起恭维的。
31、会赞美人还是一种交际智慧。一个吝啬赞美他人的人,永远无法达到理想的“天空”,为人处世也会屡屡失利。君不见:自大者觉得周围的人都比不上他,不屑赞美人;愤世者敌视他人和社会,不愿赞美人;自卑者妒嫉别人强过自己,不肯赞美人;幼稚者总是吃不透人情世故,不会赞美人……这样的人很难有什么作为,因为他们违背了人性,也就永远不会收获人情,广结人缘,左右逢源。
32、每当人们一次遇见我时,经常在与我握手时恭维我的手力,并且也十分惊奇如此强劲的力量是来自一位小姑娘。
33、引证:茅盾《一个女性》三:“他们当面恭维你,可是转过背去又在说你的坏话呢!”
34、清朝末期曾国藩、彭玉麟与李鸿章均为大才之人。
35、孟子对于人情世故如此通达,他到底是圣人,我们大家为zz、为教育、为人、为己,这个毁誉的道理一定要懂。所以,责备他人,乃至责备古人,不宜过分,不过分就是不求全。
36、汉王褒《圣主得贤臣颂》:“恭惟《春秋》法王始之要,在乎审己正统而已。”
37、看看,最不爱听恭维的尹文端,一个就给袁枚恭维住了。谁说恭维不厉害!
38、引证:《三侠五义》第四十回,“那时我再设个计策,将他诓入陷空岛奚落他一场。是猫儿捕了耗子,还是耗子咬了猫。”
39、美国出名心理学家巴赫的测试,准确率男性95%,女性78%。
40、这,就是门庭若市这一成语的来历:《战国策·齐策一》乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。
41、释义:指逢迎、谀媚,用好听的话恭维人;奉承话。
42、他成天东奔西跑,着实辛苦,同事们见了面,都恭维他“能者多劳”。
43、这,就是门庭若市这一成语的来历:《战国策·齐策一》乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。
44、古人的句子:“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人与人相见,三两句话就说起别人来了,这是通常的事,没有什么了不起。不过,如果作为一个单位主管、的人,要靠自己的智慧与修养,不随便说人,也不随便相信别人批评人的话,所谓“来说是非者,便是是非人”。
45、这位先生的报告总是从恭维听众开始。在清华大学时,他说,这里是清华大学,是全国较高学府呀;在北大则说,这里是有五四传统的呀;在人大则说,这是有革命传统的学校呀。总之,最后总要说,在这里做报告他不胜惶恐。我听到他说不胜惶恐时,禁不住舌头一转,鼻子底下滚出一句的粗话来。
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47、曾国藩十分得意,不久,曾国藩升任两江总督,提拔那位机敏的年轻下属担任了盐运使这个要职。可见一句得体的恭维是比物质贿赂更有实效。恭维不亚于一剂春药,容易让被恭维者瞬间兴奋膨胀,忘乎所以。在决断和识人上迷惑事实。
48、适当的恭维别人,也是一种绅士风度。比如,见到长者,说:“德高望重”“老当益壮”。见到年轻女子,说:“你长的真靓”,或夸她“秀外慧中”。如果是事业成功的中年俊秀,也会赞美他:“胸怀大志”“大有作为”等等。这样的恭维,一般来说都是善意的,不是来捧杀你的。即便有些溢美之辞也大多是好意,效果也通常是好的,不致把你搞得找不着北。
49、他指指坐在自己身旁的肥胖女人说:“这是我老伴。”刘科长立刻恭恭敬敬地叫道:“夫人好!请问夫人在哪儿高就啊?”王局长哈哈大笑,说道:“她呀,现在在家当全职太太。”刘科长马上说:“好啊!一个成功的男人身后必定有一个伟大的女人。夫人一定为局长作出了很多牺牲,精神可嘉呀!”夫人听了,脸上立刻乐开了花。
50、“有求全之毁”,这句话是真的。社会上的人,在要求别人的时候,或者对某种位置上的人有特别要求的时候,批评的话非常厉害。尤其对一个圣人的要求,更是十全十美的。
51、以齐国的邹忌故事为例,来讲讲恭维背后的起心动念:
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