木心美学语录
1、我同意惠特曼的意见：人体好就好在是肉。不必让肉体升华。所谓灵，是指思想，思想不必被肉体拖住。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。
2、一个人的魅力是由内而外展现出来的。内在底蕴品质优良，力量丰盈充实，形成強大的气场，有平易近人，人见人爱的亲和力，也有不露锋芒，不怒而威的慑服力。
3、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》
4、3)真理，是人人都同意的寓言。——木心《即兴判断》
5、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
6、生活要保持较低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。
7、所以我们现实中很多的都没有木心这句情话中那么有勇气，一直等到头发发白。这是常人所不能做到的。倘若不是深情，谁愿意这样一直等下去？
8、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。
9、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
10、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代作家、画家。1927年出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
11、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任;生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物;有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你;不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。——木心《素履之往》
12、21)懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。——木心《即兴判断》
13、 尼采在最后十年中，亦未有一句粗话脏话——使所有的无神论者同声感谢上帝。一个人，清纯到潜意识内也没渣滓，耶稣并非独生子。
14、 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。
15、 (9)：我习于冷 志于成冰 --木心 《大卫》
16、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》
17、 “现代”，不会成为“废墟”——贬褒只此一句。
18、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。
19、回忆，渐行渐远，回忆与现在永远隔着一层捅不破的窗户纸，永远也不可能划上等号，因为回忆永远只能是回忆，只能储存过去，而现在永远是现在。
20、“我要养我的浩然之气，这股气要用在艺术上，
21、9)在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话)。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。--木心《素履之往》
22、 愚蠢的老者厌恶青年，狡黠的老者妒恨青年，仁智的老者羡慕青年，且想：自己年轻时也曾使老辈们羡慕吗，为何当初一点没有感觉到？现在，他与青年们实际周旋时，不能不把羡慕之情悄然掩去，才明白从前的老辈也用了这―手。然而即使老者很透彻地坦呈了对年轻人的羡慕，年轻人也总是毫不在乎，什么感觉也没有。
23、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
24、18)人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。--木心《琼美卡随想录》
25、哲学很容易战胜过去和未来的恶，但现在的恶却很容易战胜哲学。
26、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
27、1982年定居纽约，在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
