道德格言哲学家
1、48: 障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究(道德格言哲学家)。
2、更高级的人呀，你们较大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，出色的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！——尼采
3、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
4、芝诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分，大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”
5、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。亚里士多德(道德格言哲学家)。
6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 ——凯洛夫
7、较大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
8、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
9、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
10、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
11、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。
12、人人需求同人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
13、基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。
14、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。——罗素
15、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
16、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
17、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。——尼采
18、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
19、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康
20、我对这句话的理解是：哲人文化看上去似乎“最不道德”，但实际上却是“道德”。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，出色不是一种行为，而是一种习惯。
23、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
24、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人亚里士多德
25、以上就是关于：亚里士多德名言求知是人类的本性的分享，希望对你有帮助。
26、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
27、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
28、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
29、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
30、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
31、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律出处：《实践理性批判》
32、文化分三个层次：普通人的市井文化，聪明人的哲人文化，智慧人的英雄文化。
33、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。黑格尔
34、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
35、"Itisnotalackoflove,butalackoffriendshipthatmakesunhappymarriages.婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。——尼采"
36、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。——康德(德国古典哲学创始人)
37、 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
38、法律或成例就是正义的一种衍生物。(古希腊l亚里士多德《zz学》
39、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
40、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
41、 认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇
42、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
43、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
44、 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
45、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
46、在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
47、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
48、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。叔本华
49、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类出色品质的正确理解。
50、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
51、谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，
52、德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就头上的星空和心中的道德定律。
53、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。——叔本华(德国哲学家)
54、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
55、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
56、够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
57、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
58、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
59、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
60、科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。杨振宁
61、人们所遭受的较大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。(罗曼，罗兰)
62、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。——尼采
63、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采
64、比如说你等一个老人上车，道德上你为老人考虑，你很道德;但是牺牲的是一车人的时间，你不道德;这就是道德相对主义。
65、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。——尼采
66、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
67、正义依公平原则，把等量事物分配于相等的人们。(希腊)亚里士多德《zz学》
