我国古代的道德格言
1、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。
2、治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
3、(讲解)奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。
4、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
5、学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。注：困，困惑，理解不透
6、出自汉代李陵《答苏武书》。人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
7、 32道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
8、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的臻美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
9、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？《论语》
10、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章
11、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。()恩格斯
12、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。
13、富润屋，德润身，心广体胖。(出处)《礼记·大学》
14、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
15、(讲解)度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
16、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。《王实甫》
17、青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。(比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。)
18、 24即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
19、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。《顾炎武》
20、古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。(出处)汉·司马迁《报任少卿书》
21、多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。(出处)汉·桓宽《盐铁论·刺议》
22、 ⼠虽有学，⽽⾏为本焉。——《墨⼦·修⾝》
23、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子)
25、 67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利
26、 50教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
27、 敏⽽好学，不耻下问。——《论语·公冶⻓》
28、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
29、 74教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
30、山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
31、劣马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。(比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。)
32、中国历史上被公认水平较高的10首诗词，你被哪首折服？
33、县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
34、一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。——顾况
35、“德”，指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；有道德的人是不会感到孤单的。这是因为“必有邻”。“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。
36、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
37、 63我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是zz上的美德。——孟德斯鸠
38、知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
39、见明·冯梦龙《东周列国志》第三十回。幸：庆幸。背：忘却。施:恩施。这几句大意是：庆幸别人的灾祸，是不仁义的；忘掉别人给自己的恩施，是不道德的。
40、岁寒，然后知松柏之后雕也。(《论语·子罕》)
41、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
42、真亦假时假亦真，无为有处有还无！《曹雪芹》
43、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·⼦罕》
44、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
45、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
46、 31感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
47、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(出处)《论语·季氏》
48、较高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地
49、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗
50、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
51、在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
52、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。《司马光》
53、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
54、花开花落春不管，拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。——《小窗幽记》
55、出自宋代《名贤集》。人虽年老，雄心仍在；人虽贫穷，德行不能有亏。
56、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(出处)唐·柳宗元《江雪》(讲解)通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在zz革新失败后始终不屈的精神面貌。
57、 70一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
58、指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
59、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
60、 37谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
61、 28人要正直，因为在其中有雄辩和德行的方法，有道德的影响力。——阿米尔
62、学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。说：同“悦”，高兴。
