庄子语录书籍
1、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
2、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》(庄子语录书籍)。
3、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
4、我们当然不能排除《庄子》有哲学和文学价值。但是，庄子当初创作这些作品，仅是为了展现自己的文学才华或思辨能力吗？答案当然是否定的。问题是，当我们这么考虑问题时，已经从根本上误解了《庄子》。如果不是哲学、文学，那么它到底是什么学问呢？
5、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》(庄子语录书籍)。
6、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
7、1夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
8、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
9、1吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
10、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
11、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
12、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
13、(翻译)生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。
14、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
15、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
16、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
17、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，()是谓为而不恃，长而不宰
18、 翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态，小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较，合乎大道的言论，其势如燎原烈火，即美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
19、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
20、所以，我们今天看到的记在庄子名下，并且名为《庄子》的书，而实际上它却是这样的：既有庄子本人的手笔，也有其弟子记录的庄子的语录、言行录；既有庄子本人的创作，也有庄门后学的发挥；其基本内容源自庄子及庄门弟子，但其体例、样式及规模则是后世读书人不断选编、加工的结果。
21、(翻译)：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
22、感悟：对一个普通人来说，智巧是众人所追求希望通过自己不断努力来获得的，而对一个修行者来说，这些东西会成为束缚也是要忽略抛弃的。
23、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。
24、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。----《庄子》
25、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。万物方生方死
26、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
27、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
28、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
29、的庄子名言大全一气之变，所适万形天机不可泄露
30、按照司马迁《史记》中的说法，庄子“著书十余万言”。就篇幅而言，那时候的《庄子》，比今本多三分之一还要多。司马迁还说，《庄》书“大抵率寓言也”，庄子“作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。”
31、“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己最真挚的感情来表达。
32、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
33、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
34、(翻译)：较大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
35、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》
36、1人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
37、由此观之，所谓“有用”，不过是目光短浅之人看见蝇头小利而迸发出的欣喜之词；而种下一棵槐树看似“无用”，却为后世撑起了一方清凉。
38、1日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《让王》
39、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
