瓦尔登湖金句精选
1、梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了出色的气质和迥异于常人的伟大。
2、1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
3、3：大多数人，在这个国度里，由于无知和错误，被生活中人为的烦恼和过于粗重的劳作挤得慢慢的，以致无法摘取人生精美的果实。他们的手指因为过度劳作变得笨拙，颤抖得太厉害而做不到这一点了。实际上，日复一日，劳作的人没有空闲使自己真正具有完整的生活；他难以和他人保持最为高尚的关系；他的劳动在市场上会贬值。他除了当一架机器，没有时间当别的。经常需要运用他知识的人，怎么能够很好的记得自己的无知呢？而这正是他的成长所需要的。
4、思考本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思考，放飞的自我。毕竟我们经历了，需要一个思考的过程，在此待思考过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。(瓦尔登湖金句精选)。
5、所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
6、在瞻新老师的带领下，为期三周的《瓦尔登湖》智慧共读顺利结课。老师的导读提问发人深省：何为？梭罗笔下的自然，与中国传统文学中的自然又有何不同？
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8、如今，在社会上的人们都不停的忙碌，不停的工作，追求物质上的享受。仿佛对财富的追求成了生活较好的乐趣和意义。这样日复一日，年复一年，生活就像钢铁一样冰冷、坚硬，与我们这些人相比梭罗过得才能算得上是生活，快不快乐与贫富无关，与精神财富有关。
9、想起一首歌《认真的雪》：“爱得那么深，爱得那么认真。”
10、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
11、“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。”——海子
12、书中有这样一段文字“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
13、在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。
14、从这个书上来说，梭罗写了人们的贫穷不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在本来的工作上不努力，而是没有换一个角度思考自己的生活和工作。伟大的人用简单而富裕的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做伟大的事和培养自己伟大的品格。“我没有看到过更使人振奋的事实了，人类无疑是有能力来使自己有意识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明了人类可以生活得富裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简单却同样快乐。
15、多年后回头看，此刻这么执着的喜欢一个人或许只是个笑话，属于你的人一向会在那里，离开的多是过客。有些人，再不相见也挺好的，至少他永远是你，记忆里的样貌。
16、当梭罗写下这些文字的时候，我相信在他的心中充满了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱，以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂，一种超越了浮躁，超越了个人荣辱，超越了一切物质的孤寂，其实与其说是孤寂，我到更倾向与说是安静。在安静中梭罗看穿了生死，明白了自己需要的，然后静静的写下他的思想，静静的在瓦尔登湖旁度过了三年。所以每次我看到他的文字时，我都能产生一种震撼，然后静静的思考，思考我的人生，我的理想，我的未来。然后一步一步的实现，在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作。
17、我可以画一个圈，我自己关在里面，把回忆挡在外面。
18、我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。
19、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
20、我不明白爱和不爱没什么值得和不值得。付出了本就没想过要什么回报，爱就是爱了，就算再凄凉爱情终究是让人难忘。心痛终究是真的痛了，不是不用心，只是早就忘了还有一种东西叫做心情。其实心情好坏不是那么的重要，重要的是一切应该过去了，直到现在我才明白，原来爱是我自己独自承受伤害。
21、读完后，我对梭罗的行为感到不能理解，对他书里的思想和行动更不能去认同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海湾沙滩上漫步的时候，我却突然地体验到了自然田园所具有的独特的审美情趣，并让我深深地认识到了梭罗以及他的《瓦尔登湖》所包容的的丰富而伟大的田园意蕴。
22、有那么一些人，相遇不如不遇。他无声无息的来到你生命中，然后又猝不及防的怆然离去，留下的似是而非的惨白剪影和满地破碎的心。
23、 这是全文的一个提要和总括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。课文描写的正是瓦尔登湖的美姿和表情，而且把这种美表现得淋漓尽致。
24、 勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。——开场白
25、要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭罗，不免想起田园哲学笔录《瓦尔登湖》。这部书都围绕梭罗为了验证自己离群也能生活的想法，并对当时底层农民的眼界狭小的不满，决定靠自己，靠智慧和双手生活，因此在一个叫瓦尔登湖畔定居，自己建造小木屋，说实在的，我自己很喜欢木屋的，还有草场。木屋里的东西也很普通，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些工具和干粮。每天出去捕鱼和翻地种豆，这不免让人想起了中国东晋的陶渊明，少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。
26、人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
27、第289页。无论是谁，在任何时候，唯有不忘初心，才会让你的生活更美好。
28、如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿
29、读此书感悟颇多，在书中领略一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告诉我们勤俭也可以让生活有滋有味。
30、这个快节奏的时代压缩了地理和疆域，喧哗浮躁的风沙早已弥盖了心灵的沉静。梭罗挣脱时空的藩篱，将身心远离尘嚣，追求在自然的安谧中一种本真的生存状态，找寻一种更诗意的生活方式。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。在长达两年的里，他以自然为友，在小木屋旁开荒种地，晨兴理荒秽，戴月荷锄归。他崇尚自然，乐于湖水、和飞鸟，闲来或在船上吹笛，或在湖边垂钓。
31、当我读完《瓦尔登湖》这篇文章时，我的心犹如大海般不能平静。
32、在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
33、食物只要填饱肚子，房子只要让人栖息。然而，现实生活中，有些人已经有一套三室两厅的房子了，他为了更舒适地生活，换一栋别墅，拼命地工作，而忘却了身边美好的事物，这不是因小失大吗?有些人是金钱的奴隶，天天守着它，为它工作，金钱不成了他的累赘了吗?这些人在社会中占了大多数，他们满足不了自己的欲望，有了还想要。他们一辈子都被欲望指使，生活在种种劳苦与不幸之中，他死后，这些又有什么用呢?相反，抛开这些名利，脱去这些华丽的外衣，做一个最的自己，无忧无虑，尽情地生活，有什么不好呢?
34、他热爱自然，热爱故乡的一草一木胜过爱自己的生命。
35、梭罗的《瓦尔登湖》是一本被人称赞的书，人们对它的评价是：内容丰富而又意义深远，它是简单生活的专业指南，是对大自然的真情描述，是传世久远的文学名著。
36、生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。——许渊冲
37、爱情是一个人的事，一个人的义无返顾，一个人的冷暖自知，一个人的天荒地老，无关其它。
38、日出未必意味着光明，太阳也无非是一颗辰星而已，只是在我们醒着时，才是真正的破晓。
39、 ⑵ 望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
40、最后，我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活；不用逃避。你纵然很贫穷，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院里，你依然还拥有喜悦、开心、荣幸时光。
41、一个人的孤单，一个人的寂寞。习惯了一个人懒懒地听着那忧伤的旋律，习惯一个人默默地看着那伤感的文字。总觉得天那么蓝，蓝的让人有点忧郁；夜那么静，静的让人有点想哭；生活那么
42、第286页。与他人相处，勿以自己所长与别人所短相比，但完全可以拿自己的现在和过去相比，你才更能体会到奋斗的快乐。
43、当我合上《瓦尔登湖》的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，将心境洗涤得如一泓秋水，不染纤尘。它是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他的文字是朴素的，但他的思维却是独特的。我确信那是一个睿智的老人写下来的。
44、独自徘徊，坐也不得，站也不是，思伊喑喑，拂了一身尘，还还。一曲筝音，且惜且痛，袅袅碎语，且化浮生意，作缠绵，洒尽凄凉意，弹尽悲欢，散尽繁华，安然静默，于惬意岁月，读你千百遍。一如初见，沉韵于，天青色揉写素颜，携梦聆听，平仄碎履，深浅着柔情，伴随着繁华，于岁月中，安然摇曳着那漫长幽梦，为我守候。
45、愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。——张梓琳朗读刘瑜的《愿你慢慢长大》
46、尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失了，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到洗涤。
47、我们dou要去找寻并坚守内心深处所热爱的生活，终有一天，你历遍的山河会全然化作尘埃，当尘埃已铺满你的目光之外，再也看不见海，愿你也停不下来，心里那泓湖水还在，那里风清月朗，湖光十色，那里日暮温柔。
48、既然吃简单、清淡的饭就够满足身体需要，那么也较好以此来满足我们的精神需要。
49、然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。
50、我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。
51、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
52、一个健康的人内心中最温柔又坚定的反对，都能够战胜时间的各种雄辩和陋习。但人们却又极少听从自己天性，或恰恰在被它引入歧途时，却又听命于它。
53、而在现实中，我们也遇到了多少可怜的、不朽的人啊。他们几乎被生活的重担压垮、闷死、爬行在人生之路上。他们是房子的奴隶，车子的奴隶，更是金钱的奴隶。西班牙《世界报》上有这样对中国房价的评论“中国的高房价毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。”
54、第8页。别人对你的评价都是外在的，可能会影响到个人，但对于一个人来说，更重要的在于自我评价。当你对自己充满千万个不自信时，别人如何积极的评价，可能对你都没有丝毫的影响。爱自己，就要从正确地自我评价开始。
55、爱的人爱不到，就先爱自己；等的那天还没来，就先做自己喜欢的事。
56、为了驱散生活中的阴影，梭罗来到瓦登湖。他以四季轮回的方式布局成篇，用完整的形式结构突出刻画了主人公的形象。在季节的变化中体验人生、体验理想、体验未来，从表现唱着夜曲的鸟雀与动物鸣叫的《声》到体验收获喜悦的《种豆》;从“躺在冰上看梭鱼”的《冬天的湖》到“很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现”的《春天的来临》，他找到了追寻已久的绿色和自己的人生坐标。
57、作者在瓦尔登湖畔的小木屋中，以最朴素，甚至可以说是简陋的生活方式，在粗糙的环境中，却有着较高雅、精致的思想。他远离人群，远离俗世纷扰，自己筑屋、种豆、捕鱼。曾经因为逃离纷扰太过彻底，拒绝作为联邦纳税人的光荣而被捕入狱，这也算是梭罗和zz最亲密的一次接触。
58、我们大家在座的人，都有爹有娘，而我们有的也包括我自己，爹娘都走了，所以呢，我希望在座的很多，如果你们的爹娘还健在的话，从现在做起不晚，好好地爱他们，好好地伺候他们，好好地哄哄他们，别太多的犟嘴，真的，不然的话后悔来不及。——斯琴高娃朗读贾平凹的《写给母亲》
59、在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满足了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并决定用自己的`努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而改变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。
60、 这句话的意思是说这里的湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性来。这里的“天性”也就是人的本性。进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处。当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存了这种本性。
61、这个冬天越来越冷了，树叶都走了，树还在凄凉的风中经受着离别的痛苦，抵御着严寒的侵袭，松枝上的皑皑白雪像在诉说着这些曾经过的往事，一种伤感袭上我的心头，不禁感叹地对自己说“冬天好凄凉！”“我的心好凉好凉”。
62、读书会交流结束后，大家从不同的视角用文字记录下自己阅读中的收获与感受，以及教育感悟。
63、 “勇气是逆境当中绽放的光芒一样，它是一笔财富，拥有了勇气就有了改变的机会”。——茨威格
64、是因我们太年轻，不能够坚持自己，还是诺言太软弱，经不起闲言碎语？
65、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
66、无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，十分简单，十分安静地面对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充满神秘和阳光的气息。
67、小编从中精选了3篇读后感想，与大家一起分享。
68、有些东西你认定为能做的东西，要坚持，而坚持下去，我觉得就会能达到自己预期的目的。——王学圻
69、读着这本书我拥有了一份寂寞而恬淡的心境，完全融入进了这样一个现实与理想臻美结合的世界。梭罗并不是刻竟要过一种消极遁世的隐士生活，而只是进行着人生实验——简化生活、回归自然。目的呢，是为了更好地去运用生命热爱人生。在这片优美的环境中，他的理想上的迷雾不知不觉地消散了，他的心也有了可以依托的地方。避开城市的喧嚣，独自深入林中，与鸟兽为邻，听蟋蟀弹唱。这一抹绿色，为梭罗疲倦的灵犀送上了温暖的怀抱;这一抹绿色，让都市的纷繁渐渐远离了梭罗的脑海;这一抹绿色，使梭罗更加迷恋自然，热爱生命。
70、我们久久生活在世俗的繁乱之中，时间久了自然就会产生厌倦感，可是生活在大自然中就不一样，大自然永远是我们最忠实的伙伴！
71、生活再卑微也要面对和体验，不要躲避或抱怨时代的艰难。爱挑刺的人在天堂也能挑出毛病。穷也要热爱生活。
72、第14页。喧嚣热闹的现实生活，往往会我们随波逐流，使自己失去冷静，多了一些冲动。冷静而智慧的观察人生，才会让我们内心更加笃定，才会真正静心，才会在物质即使不丰富的条件下，过着幸福的生活。
73、这是一个有点像“如果西恩潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们可以活得更简单，而且更安静，而无需放弃追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”今天，梭罗再次成为人们文明出行的生活。
74、转弯太多，过客自然也多了。但是下个转弯或许就是幸福的偶遇。
75、无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近。
76、比起我们个人的看法来，公众舆论是一个软弱的暴君。
77、男人喜欢漂亮脸蛋，女人喜欢甜言蜜语。所以女人化妆，男人撒谎。
78、时光，无比柔软，见证着我们经历的过往。岁月，沧桑依旧，沉淀着生命中的那些悲欢离合。
79、嫉妒是一把刀，最后不是插在别人身上，就是插在自己心里。
80、一次往往是需要勇气的，但一次也往往会带来意想不到的收获，一次是探索、是挑战、是机遇、是升华，很多时候个人的一次也带着深深的时代的烙印，甚至是国家的记忆，就让我们去感谢这些机遇，也感谢赋予了这些机遇的我们的伟大的时代。——开场白
81、许镜清：“也不晚，我想只要我活着就不晚。”
82、到现在，我记得的都是每次翻的前几页，搬到森林小屋后孤独的自白，以及，翻译是徐迟。
83、我不能给你全世界，但是，我的世界，全部给你。
84、 ⑶ 一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的.喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。那是欢乐的震抖，还是痛苦的颤栗，都无法分辨。
85、 我花了两年半时间拍这个电影，不是为了让人哭的，而是让人去想的。——王宗仁《藏羚羊的跪拜》
86、思考领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思考的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。
87、 作为一个作家我知道，文学写了上百年、上千年，其实做的就是一篇文章——生死离别。——曹文轩
