治家格言是谁写的
1、(原载《咬文嚼字》2006年第12期，署笔名曾史)
2、1夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。
3、宜未雨而绸缪(chóumóu)，毋(Wù)临渴而掘井。注：绸缪：紧密缠缚，引申为修缮，事前准备。
4、《治家格言》中很多内容是对个人生活习惯的指点，教育子孙在做小事中形成一丝不苟的个人习惯。在家训的开篇，朱柏庐就说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”他还说：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”朱柏庐如此关注起床、打扫、锁门、饮酒这些极为平常的事情，是因为他认为，平常的点滴小事积累起来就形成一个人的生活习惯，而良好的习惯对整个家风、甚至家族子弟的性格、行为和修养都有非常重要的作用。(治家格言是谁写的)。
5、秉乐善好义，承圣贤风范；树清正家风，扬中华美德。
6、一是：他们拥有自己的人生观、价值观。如季文子看到国内还有很多百姓吃不饱穿不暖，身为国相的他感到惭愧。诸葛亮则认为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，子孙一旦过上了奢华的生活还会有远大的志向吗？
7、「生於憂患」四個字，可以說是柏廬先生一生求作聖賢、要做聖賢、做得聖賢的真實寫照。他雖然沒有成為顧炎武那樣的學問家，也沒有像自己的學生那樣進入翰林院；但是，他卻成就了千千萬萬的家庭，讓無數的後代因為有了良好的家風和家學而成就了人生。他的名言「學問在性命，事業在忠孝」，鼓舞了一代學人，他的《治家格言》，不僅指導了中國人，更在民國初年被翻譯成為英文韻文，流傳海外。
8、对人施了恩惠，不要记在心里；受了他人的恩惠，一定要终生不忘。
9、有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。
10、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
11、读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
12、老子說過自己有三寶：一曰慈、二曰儉，三曰不敢為天下先。朱家數代都是儒家學者，卻將老子的教誨也真真切切做了出來。當年，父親節孝先生將自己親筆抄寫的《孝經》交給兒子作為課本，對他說：「天地之廣大、性命之精微，都在此中。」從那以後，柏廬先生每天早上都會到家中的祠堂前禮拜，恭敬誦讀《孝經》，如此一生不改。父親為兒子親筆抄經傳授，這是慈；兒子一生恭讀力行，這是孝。父子一同為生民立命，畢生勤苦，不營華屋、不求名利，這是儉。
13、朱子家训》从治家的角度谈了较为可靠、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。
14、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心再想。
15、结语：《治家格言》精辟地阐明了修身治家之道，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
16、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
17、于己，明德守信；于人，乐善谦礼；于家，相敬和睦；于国，奉公守法。
18、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
19、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？
20、解读：这句贤文警示我们不要以强凌弱，要珍惜生命。孤儿寡母属于社会弱势群体，弱势群体需要社会从心理和生活上更多关怀关照。否则，仗势欺凌孤儿寡母会不得人心，受到道德谴责。
21、译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
