孟子经典片段摘要
1、 《中学语文教学》编辑部
2、 什么叫骨气,又从所提主张、服务方向、坚持斗争三个方面作解释。这三方面,从信念、目的——到精神,概括了骨气的内涵,三者缺一不可,次序也不能颠倒。
3、每小题4分，满分20分。若答题特别精彩，经两位以上评委提议，可酌情加分1-5分(孟子经典片段摘要)。
4、除了少数人外，大多数人的天赋和基础都差不多，为什么10年、20年后会差别很大？
5、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
6、 “修行”有诸多含义和次第，请按照你所理解的次第排序_____________
7、经济正经历通货膨胀，它可由下列哪一方法部分地或全部地消除( )。
8、16：依稀记得孔子和孟子，朦胧想起几何和函数，还有helloandthankyou，要么世界大战和抗日，或者一个中心俩个点，还有物理和化学...所有的老师们，谢谢你们!
9、水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗?人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。
10、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
11、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
12、(君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下出色人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。))
13、不以规矩，不成方圆。点评：如果没有圆规和角尺，就不能画出标准的方形和圆形。比喻做人要守行为规范，做事要守行业规矩，不能任性而为。
14、(夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。))
15、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)
16、 《三体》里，歌者用______降维打击其他星系。一开始没有发挥作用，是因为_______________________。
17、为丰富知识，可以博览群书，进行泛读；也可以精读，细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华；还可以跳读，把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，跳过去读，也许读到后边就可前后贯通了。
18、与《木兰辞》合称“乐府双璧”的诗歌是( )。
19、11：得道多助，失道寡助。——孟子·公孙丑
20、本刊网址：http://zyzz.ywbks.com/
21、21：俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！
22、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
23、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。” (《孟子·离娄上》)
24、为研究探讨某个问题而广读与此类问题相关的书籍，其基本方法是收集相关书籍——挑选、汇集相关问题——整理、分类问题——概括、升华问题，形成新观点。马克思写《资本论》时，钻研了近1500多种书籍，600多本著作中引用了2900多个材料，还从54种报刊、56种会议材料中引用了大量素材。
25、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
26、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
27、专业化管理程度高，但部门之间协调性比较差，并存在多头领导现象，这是哪类组织结构类型的特点( )。
28、“生于忧患，死于安乐”，一反一正，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈;既娓娓动听，又给人警策;既不庸，又不妄。
29、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
30、E、由其道而言谓之神，由其德而言谓之圣，由其事业而言谓之大人
31、 请将下文翻译成中文，注意信、达、雅，可用古文体。满分10分，严禁网络抄袭！若答题特别精彩，经两位以上评委提议，可加1-5分。
32、 请写出电影《无问西东》里对你印象最深的台词。
33、A.商鞅 B.管子 C.韩非子 D.荀子
34、关键词：义利之辨；《孟子》；主体二重性；消极自由；积极自由
35、故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
36、(富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。(译文)丰收年成，年青人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的结果。)
37、一层(第３段)：阐述“王道之始”的道理。这里运用了一个排比句，指出从“农”、“鱼”、“林”三个方面达到使人民“养生丧死无憾也”的地步就是“王道之始”。
38、阅读时切忌出声，要默读，不要朗读，并强化注意力；学会找提前量，要一段一段地看书，不要一字一字地看书，在阅读不大重要或比较熟悉的地方时，可以略读或跳读；掌握段意要抓住说明全段主要意思的句子，一般是开头一句；能迅速找到所看书本或文章的中心思想，有的标题就是中心思想，有的开头和结尾点明中心思想，有的则通过主要事件来表达中心思想。
39、 大同思想出自《礼记.礼运》，近代较先提倡大同思想的是( )。
40、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”(《孟子•告子下》)
41、Itisnotthecriticwhocounts,notthemanwhopointsouthowthestrongmanstumbles,thedoerofdeedscouldhavedonethembetter.Thecreditbelongstothemanwhoisactuallyinthearenas,whosefaceismarredbydustandsweatandblood;whostrivesvaliantly;whoerrs,andcomesshortagainandagain;becausethereisnoteffortwithouterrorandshortcoming;butwhodoesactuallystrivetodothedeeds;whoknowsthegreatenthusiasms,thegreatdevotions;whospendshimselfinaworthycause,whoatthebestknowsintheendthetriumphsofhighachievementandwhoattheworst,ifhefails,atleastfailswhiledaringgreatly,sothathisplaceshallneverbewiththosecoldandtimidsoulswhoknowneithervictorynordefeat.(《thedoerofdeeds》)
42、这句话体现了孟子的气魄和勇气。为了道义，为了真理，即使前面有千万人阻挡，我也会勇往直前，绝不退缩。
43、(乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
44、C.凯恩斯 D.马克思韦伯
45、 译文:认真地兴办学校，反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿，有肉吃，一般老百姓吃得饱，穿得暖,这样还不能使天下归服，是从来没有过的。
46、中外历史上，成功出入政、军、经的经略家有____。( )
47、A.《孟子》 B.《管子》 C.《荀子》
48、 译文:“所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先苦练他的意志，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，行事总是不能如意。这样来震动他的心意，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正；心气困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
49、 “的语言运用情境”首先应该是必要的。即是学生的学习活动得以开展和进行所必须具有的情境；可有可无的情境则是没有必要的，本质上也就是虚假的。那些为了“情境”而编造出来的情境，不仅不能很好地体现新课程的理念，而且会误导教师的教学，干扰学生的学习。而虚假的学习情境最常见的形式就是“戴帽子”，即在一个很常规的学习要求，甚至就是在一道很普通的中高考模拟练习题前面加几句毫无必要的话。比如，本来就是让学生概括一篇文章的主要内容，却在明确要求之前先让学生概括出同单元中其他几篇文本的内容，然后再提出“概括某某文章内容”的要求；本来就是要求学生根据上句默写下句，却要在前面先说一通貌似情境的话，再提出“在横线上写出有关诗句”这样的要求，显得多余而做作。
50、 说明骨气具有阶级性，这是对骨气作阶级分析。
51、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
52、(独乐(y)乐(l)，与人乐乐，孰乐？译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？)
53、孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
54、(虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
55、任选一题作答，满分20分。两题均做则满分30分。若答题特别精彩，经两位以上评委提议，可加5-10分
56、《易经.系辞传》有道：___之谓大业，___之谓盛德，___之谓易，___之谓乾，____之谓坤，___之谓占，___之谓事，_____之谓神。
57、 “的语言运用情境”应该是与具体的学习任务匹配的，应该切合具体任务完成的要求。即应该为学生具体学习任务的完成提供必备的特定条件和必要的限制而设置学习情境。为小任务设置一个大情境，为大任务设置一个小情境，或者情境和任务完成的要求不一致，从某种意义上说，也都是虚假的学习情境。比如本来就是默写曹操的“老骥伏枥，志在千里”这个名句，却要增加“如果给一位老教师一句赠言，你会选用曹操的哪一句诗”这样的情境。送给一位老教师的赠言为什么一定要用曹操的诗句呢？送给一位老教师一句曹操的诗句为什么一定是“老骥伏枥，志在千里”呢？同样是《龟虽寿》中的诗句，“烈士暮年，壮心不已”为什么就一定不行呢？即使是“养怡之福，可得永年”这句，笔者觉得也是完全可以的。很显然，这样的情境设置过大了，是虚假的。其实，默写古诗名句用得着这样拐弯抹角吗？更何况名句运用常常有具体甚至特殊的情境，会体现出很多“超常规”的情况呢？
58、(人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。))
59、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。——孟子
60、55：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
61、(1) 当今谁可为优先级，是中东伊斯兰、非洲大陆，还是俄罗斯、北朝鲜，抑或是菲律宾？请选择较好方案并说明理由。
62、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
63、其“说文解字”一个环节，放在“大丈夫”概念内涵的探究之后，似乎不如放在前面。先从文字造形上探索其一般性含义，再回到孟子对此概念的使用，就更合理更顺畅。
