关于诸葛亮的故事空城计
1、第司马懿打到城下反而贸然退兵，不合乎军事常理
2、这时，齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击，于是下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声响。所有营寨都不拆走，族旗照旧飘扬。
3、简介：东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。正所谓乱世出英雄，曹操(鲍国安饰)、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布(张光北饰)、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮(唐国强饰)等各路豪杰不断涌现，从群雄逐鹿到赤壁之战，从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统，波澜壮阔的三国时代的大幕缓缓拉开……本片根据中国古典名著《三国演义》改编
4、那为什么罗贯中要把这两件堪称“奇谋”的事件硬生生安在诸葛亮头上呢？的历史又是怎样的呢？您且听我一一道来。作者意图在《三国演义》这部小说中，作者把诸葛亮描绘成了一个集“智慧，忠勇，勤勉”于一身的近乎臻美的形象，其实是把诸葛亮的形象神圣化，理想化了。
5、亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相偪，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大开四城门，埽地卻洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，於是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。
6、新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就派了夏侯敦领兵十万，到达博望城，逼近新野。刘备叫来关张二人商议迎敌，张飞原本对刘备说的“得了孔明如鱼得水”很不服气，便赌气地说：“哥哥何不就派『水』去迎敌”刘备说：“智谋靠孔明，勇武须二弟，怎麽可以推诿呢”刘备叫孔明指挥作战，孔明怕关张等人不听从号令，便要了刘备的宝剑和印章，显示他正掌握兵权，违令者斩。孔明派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦。这场漂亮的胜仗，使关张开始佩服诸葛亮，从此诚心诚意地听从他的调遣。《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐一功!”成语“初出茅庐”原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗，后来则用以比喻刚刚进人社会工作，缺乏实际经验。例如：别看他“初出茅庐”，却有一股冲劲，又肯虚心学习，很快就熟悉了业务，作出了成绩。
7、诸葛亮披上仙鹤披风，戴上高高的丝巾，领着两个小学生，带着一把琴，来到城里，在敌塔前坐下，点上香，然后慢慢奏起琴来。司马懿率军到达城下。看到这种势头，他们不敢轻易进城，急忙回去报告司马懿。司马懿听后笑说:“这怎么可能呢?”于是他命令三支军队停下来，骑着马去监视他们。离城不远，他看见诸葛亮坐在塔上，面带微笑，烧香弹琴。左边是一个拿着剑的男生;右边还有一个男生，手里拿着一块抹布。城门内外，20多人像普通人一样低头扫视，仿佛没有别人。司马懿见状大糊涂，便来到中军，要求后军充当方面军。
8、诸葛亮说：”他料定我平生谨慎，从不冒险，见我们这样镇定，怀疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒险，只因为不得不这样啊！”
9、当时双方的状态差不多可以用这张图来形容吧…
10、(且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了？派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。)(关于诸葛亮的故事空城计)。
11、李广带着一百多骑兵在冲到距离匈奴人弓箭有效射程之外的地方突然勒马，然后滚鞍下马。目瞪口呆的匈奴人看着这一百多汉人不仅在自己的眼前下了马，而且还摘掉了马鞍。汉人在几千个匈奴骑兵的眼前把刀枪插在草地上，横七竖八地躺下了，马儿在旁边悠闲地在吃草。
12、三国时期，诸葛亮错用马谡失掉战略要地街亭，使魏将司马懿顺势引大军15万向诸葛亮所在地攻来。
13、第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
14、(被理想化了的诸葛亮)历史“草船借箭”和“空城计”的故事是的，只不过和《三国演义》中的描述大相径庭。“草船借箭”的主角是东吴的孙权，而“空城计”的故事根本和《三国演义》无关。
15、《三国志》原书中并没有诸葛亮空城计，南朝刘宋时裴松之搜集史料补充《三国志》，发现一本名叫《蜀记》的史料中提到，西晋时有个叫郭冲的人，对晋朝人讽刺诸葛亮的现象愤愤不平，于是列举了当年诸葛亮五条非常的事，来回击晋朝人的讽刺议论。郭冲总共列了五条，空城计就是其中一条。
16、民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注"条亮五事"改编的一段故事。 后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
17、正在他大惑不解的时候，城楼上出现了一个人，正是他的老对手诸葛亮。只见诸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服，在一架预先放好的古琴前坐下来，随即悠扬的音乐从城楼上传下来。
18、前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
19、火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
20、英文：presentingaboldfronttoconcealaweakdefence.
21、这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。众官员听得这个消息, 个个大惊失色。诸葛亮登上城头, 果然尘土冲天, 魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道: ”将旌旗全部隐藏起来, 军士们各守卫在城上巡哨的岗棚, 如有随便出入城门及高声讲话的, 杀! 大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。”
22、事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃 ，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中。所以，此事件本身是虚构的。
23、一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
24、刘备三顾茅庐，请得诸葛亮(孔明)出山之后，“食则同桌，寝则同榻”，终日共论天下大事，把孔明当作老师，关羽，张飞看在眼，很不痛快，便对刘备说：“孔明年纪轻轻，有甚麽才学大哥你对待他实在是好过头了，又没见到他显示出甚麽本事!”刘备劝解他们说：“我得到孔明，如鱼得水，两位弟弟不用再多说了。”“如鱼得水”用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境。例如：李教授请到张明作助手，简直“如鱼得水”，研究项目的进度加快了，突破了一个又一个难关。
25、民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
26、 事实上，街亭之战时司马懿远在洛阳，和发生地点相隔千里，与诸葛亮在街亭对战的是张郃，街亭失守后诸葛亮也迅速撤回了汉中，所以此空城计是虚构的。
27、“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”
28、三国时期，诸葛亮因为不小心在打仗时犯了错误，被派去守在一座没有什么士兵的城市。魏国大将司马懿听说此事，立即带15万大军蜂拥而来。
29、诸葛亮上到城楼，对百姓说:“不要惊慌。我用几招就能教司马懿撤退。”于是，诸葛亮下令把所有的旗子都藏起来。士兵们应该待在原地。如果任何人未经允许外出或制造噪音，他们应该立即被斩首。他还让士兵们打开4个大门，每个大门派了20名士兵装扮成普通人，喷洒水，清扫街道。
30、任何人遇上灾难，情绪都会受到影响，这时就一定要控制自己的情绪，用平和的心态去面对突然而至的险境，才能使自己走出人生的低潮。
31、在《三国演义》中，司马懿面对的情况，与张郃现实中遇到的情况相似。在《三国演义》中，对双方的兵力都有所夸大。在诸葛亮一次北伐时，书中没有说明蜀军的兵力。不过从诸葛亮对手的兵力来判断，曹真率领二十万人马，羌兵二十五万人马，司马懿二十万人马，诸葛亮的兵力至少也要有十几万人。
32、楚军先锋到达郑国都城城下，见此情景，心里起了怀疑，莫非城中有了埋伏，诱我中计？不敢妄动，等待公子元。公子元赶到城下，也觉得好生奇怪。他率众将到城外高地眺望，见城中确实空虚，但又隐隐约约看到了郑国的旋旗甲士。公子元认为其中有诈，不可贸然进攻，较新城探听虚实，于是按兵不动。
33、所以，《蜀记》记载的这段故事很有可能是虚构，目的不外乎突出诸葛亮的智慧形象。
34、裴松之说，就算司马懿真的率二十万人杀到阳平关下，他提前已经获知诸葛亮兵少，打到城下却见到蜀军空城以待。以正常的军事知识来说，如果怀疑情报有假，诸葛亮是在示弱诱敌，那么司马懿更不能临阵退走，这样反而会招致蜀军伏兵攻击。正确的应对措施，应该是扎营设防，以稳制奇，令蜀军的伏兵计无法发挥。
35、《蜀记》中描述，郭冲所谓诸葛亮五事，是在西晋扶风王杨骏座下讨论时所说。裴松之对之表示严重怀疑。
36、如果要深究诸葛亮在城楼上弹奏的曲子，其实我们也很容易判断出来。诸葛亮按照兵法中的原则，那就是有示之以无，无示之以有。诸葛亮既然摆下空城计，那么在曲调中就要向司马懿传递大军埋伏在旁的信息。可是这种信息不能表达得太过分，带有威胁的色彩，反而会让司马懿起疑。
37、空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
38、诸葛亮的空城计名闻天下。此事虽是小说家演义，其实，早在春秋时期，真的出现过用空城计的出色战例。
39、李广这一百多骑兵的出现也让匈奴骑兵大吃一惊，他们马上排好了阵势准备迎战。这时，李广手下年轻的骑兵们缓过神来，纷纷请命逃跑——百余骑兵遭遇数千强敌，逃跑是最自然的选择。然而李广这时表现出的冷静和意志让他的形象从尘封的古书里走了出来。他说：“我去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射，我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”可以想象几千精于骑射的匈奴骑兵追杀一百多汉朝骑兵，那情景肯定就像一场围猎，距离自己大军几十里路的李广此时如果逃跑只有死路一条。狭路相逢勇者胜，李广说：“前进！”带领一百多腿肚子哆嗦的骑兵迎着匈奴大军扑了上去。如果李广再次以一百多骑兵扑上去和几千匈奴骑兵单挑，无论李广怎样神勇，最终的结局仍然是死路一条。跑是死，拼命也是死，怎么才能不死？答案就在李广本身。
40、八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”
41、后来匈奴越想越苦恼，这些汉人到底想干啥？想不通就要探索究竟，这是人类普遍的求知精神，匈奴也不例外。有个骑白马的匈奴将领带着一队骑兵抄了上来，想摸一下李广的底。
42、在夜幕的掩护下，几千匈奴大军偷偷摸摸地撤走了，他们认定自己已经在狡猾的汉人布置的陷阱边缘了，较好的出路就是远离。
43、《三十六计》或称《三十六策》，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
44、司马见此不敢进前，下令退兵。司马昭疑而问之，司马懿说：诸葛生怕谨慎，从不冒险，现在却城门打开，一定伏兵藏于暗处，现在不退定然中计谋！
45、于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军。
46、传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏，魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左面一个少年, 手捧宝剑, 右面也有一个少年, 手执麈尾。城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。
47、诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是「六出祁山」。
48、事实上诸葛亮六出祁山，大部分时间都是亲率主力出击，从来没有轻易远离大军，这是保障主帅对部队有效控制的基本要求。
49、三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。
50、《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。事实上，这只是郭冲在注解里编出的小故事，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，和发生地点相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃，孔明见街亭败绩，迅速撤回汉中。所以，此事件本身是虚构的。(且当时就有人质疑:司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了?派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到"扭头就跑"的地步。)另一种观点认为，这是作者根据三国志裴松之注"郭冲三事"改编的一段故事，而"郭冲三事"并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计，以司马懿在街亭之战时的所在地来否定"郭冲三事"实在是牛头不对马嘴。另外，历史上也确有一些运用空城计成功的例子，如果"神射手"、"火力侦察"的质疑成立，那历史上其他人的空城计岂不是都无法成立?故而不宜盲目否定"郭冲三事"的性。
51、较好的办法就是通知齐国等待齐国来救援(两国订有盟约，齐国有义务救郑国)，但是当务之急是在齐军到来前先保全好郑国，郑国人少军少国力弱，该怎么保全郑国呢？
52、《梁父吟》之所以会吸引司马懿，更是因为这首曲子引发了司马懿的共鸣。在书中，司马懿对曹魏忠心耿耿，却因为反间计被曹魏弃用，赋闲在家。只是因为当时形势危急，司马懿才被起用，重上战场。虽然司马懿官复原职，但是那一场的冤屈在他心中留下了阴影。
53、郑国按叔詹的计策，在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来，不让敌人看见一兵—卒。令店铺照常开门，百姓往来如常，不准露一丝慌乱之色。大开城门，放下吊桥，摆出完全不设防的.样子。
54、第二天，太阳照常升起。出了一身又一身冷汗的年轻骑兵们透过清晨草原上的薄雾，发现昨天虎视眈眈的匈奴大军消失得无影无踪。
55、博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌;其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”……孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。
56、所有人都开始收拾行李，打算劝诸葛亮离开，而诸葛亮却面不改色地走上城楼，告诉众人，他有办法让司马懿和他的军队来了就走。
57、“空城计”：是《三十六计》中的一个计策。这一计策，不仅和诸葛亮无关，和司马懿也无关，和《三国演义》也无关。但是，历史上确实有其事发生。
58、司马15万大军近在咫尺，诸葛命各部藏于城中，又命几十耳聋眼瞎之辈于城门外清扫，自己则携一琴于城门之上弹奏，司马兵临城下，诸葛依泰然处之。
59、他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的?父亲为什么要退兵呢?”司马懿板着脸说: ”诸葛亮平时一向十分谨慎, 从不冒险。今天大开城门, 必定有重兵埋伏。我们若是冲进去, 一定中计。你们懂得什么?还不快退! ”
60、另一种观点认为，这是作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事，而“郭冲三事”并未说明诸葛亮是在街亭之战时用的空城计，以司马懿在街亭之战时的所在地来否定“郭冲三事”实在是牛头不对马嘴。
61、当时敌方大兵压境，诸葛亮身边兵力空虚。危急时刻，他下令城门大开，自己则若无其事饮酒抚琴。敌人见诸葛亮端坐在城楼上焚香弹琴，觉得有埋伏，赶紧下令退兵。
62、《三十六计》或称《三十六策》，指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
63、裴松之经过严密的考证和合理的推断，对空城计作出了全盘否定。
64、刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。
65、原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
66、众官员问他说：”司马懿是魏国的名将，今统率15万精兵来到这里，见了丞相，慌忙撤退，这是什么原因呢？
67、第二天清晨，叔詹登城一望，说道：“楚军已经撤走。”众人见敌营族旗招展，不信已经撤军。叔詹说：“如果营中有人，怎会有那样多的飞鸟盘旋上下呢？他也用空城计欺骗了我，急忙撤兵了。”这就是中国历史上一个使用空城计的战例。
68、“草船借箭”：据《三国志·吴主传》和《魏略》中讲，孙权虽然屡屡向曹操军挑战，但曹操采取坚守不出的战术，静候其变。孙权等不及了，就亲自乘了一艘大船，从濡须口进入曹操军水寨前察看。曹操一看，知道孙权来了，要亲自来看看曹军的阵势。于是，曹操下令，军队严加戒备，箭弩急速齐发。可结果呢，都射在了孙权的船上。船就向一边倾斜，孙权就下令掉转船头，使"箭均船平"，然后安然返回。所有这些都被曹操看在眼里，气的曹操连连叹息说——生子当如孙仲谋。
69、刚刚经历了“街亭之败”损兵折将的请葛亮，难道就设有挫折感吗？其实，他的这种挫折远远甚于部属。当街亭失守的消息刚刚传来时，一向雍容持重的诸葛亮，竞情不自禁地跌足长叹道：“大势去矣！”然而，他能于瞬息之间调整好自己的心理，经受住挫折的强烈冲击，表现出自我控制的坚强意志，终于使蜀军化险为夷。
70、李广突然跳起来，带着十几个弟兄装上马鞍，骑马迎了上去。那个骑白马的帅哥当场被李广射杀，其余出击的匈奴退了回去。
71、当时，诸葛亮身边已经没有大将，城中只剩余2500名士兵。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。
72、忽然，哨兵飞马来报：”司马懿引大军15万，往西城蜂拥而来！”
73、诸葛亮屯于阳平关，此关在汉中，当时司马懿尚在荆州作都督，并没有率军到关中与诸葛亮对阵。而主持反击蜀汉北伐的，是魏国大将曹真。
74、正因如此，司马懿故意中了诸葛亮的空城计，看似兵败，实际上棋高一着。而诸葛亮必然也料到了司马懿的顾忌，所以也弹出了飞鸟尽良弓藏的意思。
75、诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”
76、第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。
77、三国时，蜀国丞相诸葛亮错用马谡，失去街亭后，只有2500军士驻守在西城县。
78、司马懿越听越不对劲，他怀疑这是诸葛亮发出调动军队反攻的信号，于是急忙下令他的军队撤退，众多的魏军迅速撤走。就这样，蜀国的西城没有用一兵一卒就得以保全。这就是诸葛亮有名的“空城计”。
79、那么，这么高大的形象靠什么来支撑呢？当然要靠活生生的事例。所以，为了让诸葛武侯的形象更加丰满，更加立体，更加令人信服，作者就把“草船借箭”和“空城计”的故事转嫁到了诸葛丞相身上。
80、原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
81、《西游记》里的诸神之争道高一尺，佛高一丈|国历
82、这首曲子完全符合空城计当时的场景，立刻就吸引了司马懿。从这首曲子中，司马懿看到了诸葛亮的胸怀，更是从中感受到了诸葛亮暗藏的杀机。经过对曲子的品味，司马懿完全没有发现诸葛亮的任何破绽，更加坚定了空城计是针对自己大军阴谋的判断。
83、第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
84、孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女．差人送与曹操。操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”
85、马谡街亭失守，蜀汉军队连遭重挫，司马懿引十几万大军扑来，兵临城下，情势万分危急。而诸葛亮身边却只有一班文官和两千五百名守兵，别无大将。众官闻敌军压境，“尽皆失色”，诸葛亮却传令“大开四门”．然后引小童二人，携琴一张，于城土楼前凭栏而坐，焚香操琴，笑容可掬。
86、诸葛亮屯兵于阳平，部队主力都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中．而在此时魏军大都督司马懿却率15万大军来攻城，两军实力悬殊极大，诸葛亮便使出了“空城计”这一计谋。
87、意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
88、在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。
89、诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地待命，不许私下大声鲜花，如违斩首示众。又让士兵把四个城门打开，每个城门之上由20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。而诸葛亮自己披上鹤氅，戴上纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城楼前凭栏坐下，燃起香，慢慢弹起琴来。
