敬神对联大全
1、庆新春贺新年年年快乐 喜主爱守主日日日平安
2、中国对联的绝妙之处为大众所喜爱的较大特征是“机巧”，谐音、拆字，叠字，双关，回文，双关，隐字，用方位，用天干地支，用药名，用人名，用地名等奇妙机巧在对联文化中无所不用。如：
3、 进正门，过泮池，就是戟门，对联是:先知先觉为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流。
4、贻美绳武焕宗祊世代宗亲在人间须求无忝尔所生
5、祭灶君。俗话说：“腊月灶王爷爷上天，”上天干什么？“上天言好事，下地报平安”。用我们今天的话说，就是到天上向玉帝“述职”了。传说这一天灶王爷要上天向玉帝汇报人间的情况，然后年三十半夜再回到人间。所以，小年这一天，家家户户包饺子，放鞭炮，灶台上恭恭敬敬地贴上新买来的“灶君神位”，将一锅煮熟的饺子和炸菜摆放在“神位”前，一家人诚心诚意地磕头作揖，让灶君吃好喝好。同时，最年长的长辈虔诚地向灶君说些好听的话，以期来年灶君能够保佑一家人顺顺妥妥，兴旺发达。等到年再次恭迎灶君“回家”。对于老百姓来说，灶君官不大，但却是“一家之主”，掌控着一家人的祸福。
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7、此联共122字，洋洋洒洒，酣畅淋漓，上联溯史，下联言物。作者为表达对前贤的爱慕，于此作县令时，不仅疏浚了洗墨池，而且还重建、兴建怀古楼、厅、亭等，诚如其跋中所云：“景仰先生流风遗韵”。张栻，字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，谥曰宣，南宋汉州绵竹(今四川绵竹)人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。孝宗乾道元年(1165)，主管岳麓书院教事，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。孝宗淳熙七年(1180)迁右文殿修撰，提举武夷山冲佑观。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。同为三苏祠作联一样，作者另亦为张栻像前、风雩遗范厅、池上亭分别均题了联。
8、(11)昌都察木多城城隍庙：问梵部众生因缘，莫昧人间事；看轮回六道佛法，常开地狱门。首句断句应在“众生”、“六道”。
9、赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。——新道拉什街南洋周家祠
10、福建省莆田县财神庙：上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
11、察木多属于昌都，昌都清代时属于青海，现属于西藏。地处横断山脉和金沙江、澜沧江、怒江流域，位于西藏东部，与四川、青海、云南交界，是川藏公路和滇藏公路的必经之地。巴塘县隶属四川甘孜藏族自治州。1847年作者前往处理民族事务，意外发现藏民也崇尚关羽关圣帝，乃分别为之题联，为社会保存了一份珍贵的民族风俗习惯史实，难能可贵。作者还说少数民族也崇祀城隍爷，建有庙，但牛鬼蛇神、庙貌都很怪异，并为巴塘城隍神题下一联。
12、安徽阜阳资福寺上联：哼一声诸鬼卒心惊胆战难躲天王宝殿下联：哈两下众神仙笑逐颜开环瞻佛祖金容
13、斋堂联：上联：一粒米中藏世界。下联：半边锅内煮乾坤。
14、陈钟祥，清末曾在四川近十年，任多地知县，有《趣园初集五种》，其中包括《楹帖偶存》。陈钟祥的名字，因有《楹帖偶存》一书，以及有几十副联留题于巴山蜀水各祠庙，故而近几年来，在对联界已不陌生。但在许多清代人物或文学家的辞书等之中，多无陈氏之条。仅见《近代词人考录》(慈：《近代词人考录》，中国社会科学出版社版2004年版)、《黔南艺苑》发布的数据、网上数据等略有介绍，但或出生年有误，或无卒年、或字体大小有误、或身世、经历不详等等。
15、在邹平，春联可以从大集上买，也可以用大红色的对联专用纸请乡村的“写家”写，还有的人家为了鼓励孩子练习书法，亲近传统文化，让孩子尽情发挥。一个村子中能够写春联的人可不多，那可是村子里数一数二的文化人。春节前两三天，乡邻们端着笔墨纸砚恭恭敬敬地去请“写家”写春联，而“写家”也往往乐得接这个差使。
16、山西蒲县东岳庙地狱洞口有联：上联：此处衙门难行贿；下联：下边官府不容情。 峨眉山千佛禅院弥勒佛堂联：上联：处己何妨真面目；下联：对人总要大肚皮。
17、萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典;
18、周家是湘潭名门望族，仕宦人家，为明朝“湘潭六周”之一的周之命后裔。周家在湘潭的大院子名叫“桂在堂”，三进五开，占地十余亩。大门口竖立一块大青石，皇帝御笔钦书碑文曰：“皇清荣禄大夫、内阁学士兼礼部侍郎周公千岩之神道”。凡来“桂在堂”的文官武将，都落轿下马，叩首而拜。周家更是书香门第，诗书之家，男女同辉，满门文采。
19、百代孝慈山仰泰先代贻谋由德泽孝友传家绳祖武
20、上联中的童子与桐子谐音，而落与乐(方音中也有“乐”读作“luo”)也谐音，从语义上又非常通顺，小童子打桐子，桐子落了下来，童子非常欢乐，由此凑成极有画面感；
21、周家的女人们个个有才学，周家大小姐诒端，知书达理，容貌姣好，求婚者络绎不绝，但她欲择俊才而嫁之，是以芳龄尚待字闺中，在当时算是“剩女”。她父母十分开明，便以比联为她公开挑选佳婿。
22、不忘孝友为家政以燕以翼宏堂构水源木本承先泽
23、“扮玩”是邹平当地的土语，也叫“闹玩儿”，也就是“闹元宵”。有的村子从正月初三就开始召集人马，拿出早就准备好的锣鼓、旱船、龙灯、彩服等道具开始排练。可别小瞧这“扮玩”，那可是有组织、有纪律的，一些高难度的动作还要请专门的师傅指导，比如舞狮、龙灯、踩高跷等。每个村都有专门的组委会，集合时间、地点、分工都很明确，而村民们也乐得接这个“美差”。图什么？不图吃不图喝，图的是个热闹快活。“锣鼓喧天，驱瘟辟邪”，据说，正月里闹一闹，这一年将会无病无灾，将会有好运跟随。
24、 潮州开元寺观音阁联上联：大慈大悲，到处寻声救苦。下联：若隐若显，随时念彼消愆。
