最经典的四字佛语
1、我们很多人常常会不自觉地走一个误区，那就是预支未来的痛苦和烦恼，这是非常不明智的。我们应该换一种心态，转而去预支明天的快乐与美好，把明天、后天的快乐拿到今天来享受，这才是聪明的活法。当我们学会了预支快乐而不是痛苦，我们的生活就会是另一翻美好的样子。
2、(释义) ：立地成佛，佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
3、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
4、1若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛性。
5、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
6、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
7、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。下面是我为大家整理收集的关于佛家的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
8、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
9、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
10、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
11、1自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
12、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。(最经典的四字佛语)。
13、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
14、四根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
15、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
16、艾威序老师2020年2月22分享录音下集(意念力理论和心物辩证法)
17、心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。
18、二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
19、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
20、1契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
21、什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴巴里吐不出刀剑。什么是乐？经历过许多坎坷，却没倒下；感受过很多悲苦，却没沉浸其中。
22、1爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
23、艾威序老师2020年3月6日分享录音(同修修练情况及修行八正道及正知正见)
24、1参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
25、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
26、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛性。下面是我为大家整理收集的关于佛教的经典佛语句子，欢迎大家的阅读。
27、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
28、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
29、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
30、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。
31、人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也；天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
32、吉神相随 大地清净 六根清澈 神秘莫测
33、无力饮池河，讵能吞大海？不习二乘法，何能学大乘！《地藏十轮经》卷六
34、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
35、1欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
36、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
37、1脱虚妄缠缚，破生死巢窟，一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
38、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
40、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
41、 大悟无言！同理，理解的顶端、认识的终点、领悟的深处，就是大明白，也存在争论和雄辩，所以较好的做法和姿态就是沉默无语！
42、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？
43、 这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空！
44、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。
45、功德圆满(gōng dé yuán mǎn)：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
46、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
47、人生如路，要有耐心。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。
48、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
49、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说！
50、0以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
51、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的`，只在百年后，那一朵花开的时间。
52、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
53、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
54、越是轻松的人，心越宽；越是幸福的人，越不贪；很多事，不是在乎就能解决；一些人，不是在乎就能留下；心，想太多疲惫；事，太在乎会累。
55、10十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
56、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
57、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
58、人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
59、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。
60、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。
61、 前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的！
62、1633 告诉孩子，今生有三件事儿不能俭省！
63、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
64、人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。
65、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
66、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
67、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
68、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
69、源乎源乎，千山势到(山狱，按：“山*在上，“狱*在下)边止，万派声归海上消。
70、人生如梦，得失从容。让我们真正感到疲惫的不是那些外在的得与失，却是我们自己那颗患得患失的心。若心如明月，如如未动，则何有得失之感？圆缺在心，得失在心，放开得失，忘记对错，原来从容就是大度，大度就是慈悲！心中有爱，如月从容！
71、再忙也要照顾好自己，“工私分明”，劳逸结合，工作时一丝不苟，私人休息时不思工作，呵呵，祝福你晚安，好梦。
72、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
73、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
74、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
75、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
76、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
