虚极静笃和光同尘
1、我从中静观：虚静空明的真常大道，是万化生发的本源，无始无终，绵绵不绝，无所不包，无所不容。故曰“知常容”。
2、天地有此虚静，故日月星辰，成象于天；水火土石，成体于地。象动于上， 故万物生；体交于天，故万物成。
3、“和大怨，必有余怨，安可以为善?”(第七十九章)
4、“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固举之;将欲取之，必固与之。是未微明。”(第三十六章)
5、先说“致虚”。虚无是道的本体，但运用起来却是无穷无尽的。“致虚极”是要人们排除物欲的诱惑，回归到虚静的本性，这样才能认识“道”，而不是为争权夺利而忘了“道”。
6、天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实 。地之道若不守静，以至于至笃至实。
7、道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
8、“致虚极守静笃”是《道德经》的精髓，所谓“虚、静”可简单理解为“心中无物为虚，念头不起为静”，是一种大定的状态，也是被神化后的道教人士进入所谓“气功态”的较高境界。
9、返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。(虚极静笃和光同尘)。
10、万物之根在何处，盖在将开未开、将动未动的静态之中。人与万物未生之时，渺茫而无象。既育之后，则生生不息，终有灭时。唯将生未生时的虚清状态，才是万物之本根。
11、译文：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。
12、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”(第十一章)
13、“致”是动词，是做到、达到的意思，虚是无物，极是至臻。“致虚极”，就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。
14、出自老子的《道德经》第十六章。原句为：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”含义：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。
15、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
16、世界是一张“无量之网”，修行5个秘密法则！
17、①致虚极，守静笃：虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态，但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安，所以必须注意"致虚"和"守静"，以期恢复心灵的清明。
18、尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。
19、熟悉或不那么熟悉我的伙伴、朋友大概都知道一个关于我的基本信息：以文字与这个世界建立连接是我的重要存在方式。与世界连接其实也是与人连接，与万物连接。喔，“连接”，这是我近两年重新认识的一个关键词；另一个关键词甚至更重要，它就是——“感受”！这两个词为何成为我的关键词？有待今后和朋友们分享。对了，“分享”也是我的一个关键词，也许，说“分享”是我的基本行为模式更确切。
20、诚致虚的极处，宁守静的定极，宇宙万物生发运动自然具现，我以天下观其归处。自然中万物的所有，最终都各自归复其一宗根。
21、这句话的意思是，“„致虚‟和„守静‟的工夫，做到极笃的境地。万物蓬勃生长，我看出往复循环的道理。”(陈鼓应)不管我们怎么提倡超越，回到实际问题的时候，我们总需要比较实际的措施。„致虚‟和„守静‟是比较实际的建议，能做得来，但不是做做样子就好的，只有你达到了一定的程度，别人才能看得到你有超然的境界。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
22、虚极静笃、笃静悟初、致虚守静这类词都是佛家用语，大意都差不多。
23、“万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根。”一颗种子的命运如何？是否发芽、开花、结果？一个人的命运如何？是否健康、显达、寿终？这种未来的不确定性始终困扰着我们，老子在“虚极静笃”的状态下观察到的结果是：无论你是一颗种子还是一个人，凡是世间万物最后的结局都是“归根”。一片树叶的命运如此，一棵树的命运如此，一只蚂蚁的命运如此，一个人的命运也是如此……。无论世上万物呈现如何生机勃勃、茁壮繁茂、欣欣向荣的状态，他们都无法逃避“回归本根和源头”的宿命。“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土”(《圣经》创世纪)。尘归尘，土归土，我们每个人从泥土中汲取营养从一个细胞成长为一个人，最后我们只会回归为“一捧泥土”。叶落归根、人亡归土，这是从我们能实际观察到的归根现象，我们能够观察到的“根”后面是否还有“根”？这就是我们无法看见、听见、触摸的“道”。“道”生万物，“道”就是万物的“总根”，世间万物经历成、住、坏、空的回归点是“道”。因此，我们观察万事万物获得正确认知的过程，实质也是“悟道”的过程。
24、“虚极静笃”出自老子的《道德经》第十六章。原文为：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。” 含义：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。
25、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。
26、此章从观察万物生命的轨迹，得出一切都是循环反复之道，明白这个道理，就可以终身受益。
