文言文
1、这位教师先花了20分钟带着学生逐句翻译课文，并提出了译文的标准：信、达、雅。
2、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。--归有光《项脊轩志》
3、(评价)因为这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。
4、没有之乎者也，连朕都没有，几百年前的帝王之家，皇帝训斥太子的话，听起来和今天你爸训你也没有太大分别。
5、古代文言文形成是当时的历史背景决定的，在没发明纸之前，古人要记录东西要么是刻在石头上，要么是刻在兽骨上，后来刻意在竹简或者木简上。
6、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(文言文)。
7、书籍，装订成册的著作 。 书,凡载籍谓之书。——《正字通》
8、(评价)在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。
9、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。(文言文)。
10、“锐志好学”化用《汉书》中的“上方征讨四夷,锐志武功”，可以看到“锐志”一词本来就作为动词，来表示志向坚决，加上的这一个“好”字，似乎重复了。
11、中华文明五千年，而文言文几乎贯穿了整个华夏文明。
12、读一遍时，不用所有注解都看。懂意思就不用看注解，不懂的句子，或者感兴趣的段落，可以看看字词注解。
13、看来两个AI都学会了倒装句的用法，最终结果2:2平，各有千秋。
14、我挺替这些人悲哀的，他们活着，可能就只是为了吃得更好睡得更好。一个人没有精神追求，这和动物又有何区别？！
15、前阵子，宁波市鄞州区钟公庙中心小学605班的钟鱼同学写了三篇题目为《犬》的文言文日记，记录了同学送她的小狗的故事。
16、太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。
17、虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。
18、而文言文也并不是随便写，任意精炼的，要有公开依据开源，也就是要标准。如果没有标准的话，谁看得懂。
19、(2)用"者"的后置。如:"马之千里者,一食或尽粟一石。"
20、等等，“灰暗”、“阴景深”、“弯下腰在酒边”……这都是什么鬼？
21、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
22、有一段时间，苏东坡痴迷于炼丹，他写文章讲炼丹的好处，以及如何炼丹，文章写得好，以致很多人以为他修行很好是炼丹专家；有一段时间，苏东坡痴迷于酿酒，他写文章吹嘘惠州的酒味有多美，写酿酒的配方以及如何酿酒，文章写得好，以致很多人以为苏东坡真是酿酒专家；有一段时间，苏东坡痴迷于制墨，他流放到海南，条件太差只好自己制墨，他写文章介绍制墨的流程工艺和效果，文章写得好，以致有人以东坡制墨方法来做广告卖墨。
23、在古代读书人身份都是很高贵的，那问题来了，贵在哪里？
24、范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
25、看来简单句没有难倒AI，我们提升一下难度，用一首比较出名的英文诗“当你老了”试试：
26、这段看上去有点长，但仔细读起来并不难。“充虞路”应该是个人名，“不豫”的意思能猜一猜，如果不懂，可以看注解，就是“不开心”。知道这两点，整段话意思就好懂了。那个“去”的意思，是离开。理解错了也不影响整段的含义。
27、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
28、所以，想象一下，当孩子在家里学习，拿着自己不懂的文言文来问你，你难道可以坦然地告诉他们，自己不会吗？
29、我国的文字用法极为复杂，一个字词往往有很多的意义与用法。一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的。一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。了解词的本义和引申义是掌握一词多义的基本方法，一个词的基本义称为"本义"，由本义生发延伸出来的意义称为引申义。另外，比喻义是通过打比方产生的词义，假借义是利用假借字形成的词义。
30、此后，从魏晋人的民歌、笔记，隋唐人的白话诗、变文(一种由佛经演化而来的说唱文学)，到宋元人的话本、杂剧，白话文在中国古代文学作品中的比重不断增加——变文、话本和杂剧的主要目标用户，均是普通民众而非知识阶层，自然以使用接近口语的白话文写作为佳。
31、汉语言的平仄，其实很重要。有学问的人起名字，是必定会注意平仄的。如果都是平生，会有些拗口，如“张琪”、“文德”；如果平仄相对，就很上口，如“苏轼”、“”；有人说“”不是平仄相对。不，这个名字是“平仄平”。其中“泽”字在古汉语中是入声，也就是仄声。只是普通话中已经变成二声了。
32、学习古文，主要是学它的文气，而不是学它的词藻。如果一味堆砌词藻，就是文格卑下。滥用文言文不过是故作摇曳的附庸风雅。
33、偏旁的通假字。通假字经常通过以下几种方法考查:
34、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
35、上次我介绍屈原和《离骚》，有读者留言说：“诗词再好又有什么用？能当饭吃么？”
36、同样是不赞同某人的看法，可以直接说“不然”，也可以说“不然，事情不是这样的”。换成“不以为然”，就只能说“XXX不以为然”，或者“XXX心中不以为然”。
37、凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如"山"、"火"、"车"、"问"、"逃"等，也无需翻译。
38、中国哲学家和外交家。在担任哲学教授期间，他大力推广白话文学以取代文言文。
39、前两年，四年级的小鱼开始每早诵读20分钟的古文，“大声朗读”是钟丙辰定下的规矩。《幼学琼林》《增广贤文》《古文观止》……精心为小鱼挑选书目的同时，他也每每认真陪读。
40、无论是汉服d还是古风圈，都市青年极尽妄图复现古代社会的玫瑰色，塑造出来的终究只是旅游鞋配汉服的四不像。
41、这是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词，动词经常作谓语，其中及物动词可以带宾语，不及物动词不可以带宾语。
42、这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如:"甚矣，汝之不惠。""快哉，此风。""美哉,我少年中国。"
43、卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
44、“赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。”
45、一般认为，在先秦时期，人们使用的书面语和口语比较一致，还没有文言文、白话文之分，如出名语言学者杨伯峻说，
46、“……言文开始分歧之后，书面语也不是铁板一块，在不同时期，用于不同场合，有完全用古代汉语的，有不同程度地掺和进去当时的口语的。”⑦
47、因此，学习文言文，也是为了更好地教育孩子，至少让他们的起点更高一些。
48、文言文的时代，回不去了。/upsplash
49、(背景)杜牧写就这篇赋文，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，意在警告唐朝统治者，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
50、这位12岁的小学女生，古文“阅龄”有9年，能完整背下5000字的《道德经》，看书的速度如今连教师爸爸也跟不上，文言文写作信手拈来……
51、活用为意动用法。例如:"孔子登东山而小鲁"(《孟子·尽心上》)中，形容词"小"的后面有宾语"鲁"，这里活用为意动词，译为"认为……小"。
52、古代有很多文章，既短又美，《桃花源记》和《岳阳楼记》就是如此，我特别喜欢。
53、(名家点评)金圣叹《天下才子必读书》：方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。
54、曰：“彼一时，此一时也......夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉！”
55、促进现代汉语学习，提高语文水平 古代汉语是现代汉语的基础，是“源”；现代汉语是古代汉语的继承和发展，是“流”。两者是同一种语言发展的不同阶段，并不是两种语言。文言文中的许多词汇依然保存在现代汉语中。所以，学习文言文，可以丰富我们的语言仓库，提高语文水平。
56、“学生读文言文而能会意，是毋庸置疑的。文言跟现代汉语同源而异流，同为主，异为次，此其一；其我们并非读经，课文里没有佶屈聱牙的句子，而又有标点，有注释，认真读读，至少也能读懂一小半。一小半懂得，就有了会意的基础。
57、我们现在使用的汉语，完整的名称应该是现代汉语。与之相对应的，文言文则是古代汉语的一部分。
58、我们不妨先来看看这篇关于托尼文言文的成色如何：
59、学语言要有恒心有毅力要坚持要刻苦，这类话我就不讲了。
60、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”--《论语·学而》
61、皇帝阅读白话文，对民间当然有着示范作用，提高了白话文相对于文言文的地位。
62、⑥公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)
63、既如此，什么是阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成现代汉语，也不是能对文言语句做语法分析，而是一看就懂或者经过查字典、会意而后懂。”
64、文言文的依据比较复杂，不过主体是借用历代圣贤的思想或者各种有名的典故，也就是引用四书五经里面的内容。
65、不信来看看网络热词的文言文版本：“土豪我们做朋友吧”成了“富贾，可为吾友乎”，“世界那么大，我想去看看”成了“天高地阔，欲望观之”，“我读书少你不要骗我”成了“君莫欺我不识字，人间安得有此事”。
66、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
67、“吾一同学，因家中雌犬诞下五小犬，无处养之，便宜带于学校，赠予吾，吾甚爱之……”
68、这篇“网红”文章《犬》记录了小狗“馒头”的家庭趣事。钟鱼写的是连载式日记，一共分三篇，每篇近200字。
69、悲痛！米脂学生放学被捅9死10伤！千万别对校园欺凌姑息纵容！
70、几千年的中国文化，经过时间的洗礼，经过战火的淘汰，能流传至今的，都是宝贝。无论是其文字的美感，还是人生的箴言指导，都是上品！
71、藩年尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
72、原文:谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐，曰:“新出门户，笃而无礼。”
73、百度是最早用机器学习做文言文翻译的，还申请过相关专利：“一种在白话文与文言文之间进行文体转换的方法和设备”。
74、文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
75、现在某些新诗人似乎对语言就没有敏感，只能从外国诗、从文言文里去剽窃，并且画虎不成，自然很少有值得一看的了。
76、顺带一提，虽然正经的英文字句翻译得不太行，不过在这种字词的翻译上……竟然还有点文艺？
77、史书上，明神宗万历皇帝曾对太子说过这么一番话：
78、图：元《通制条格》中一段，即所谓“硬译汉文公牍”
79、到了两汉时期，汉代人在崇古思想及所谓“独尊儒术”的影响下，开始有意识地学写先秦古文，导致书面语和口语走向脱节——先秦古文成为文言，口语的书面化则是白话。
80、这些句子，可谓平白如话，迎合了普通民众的喜好。这也是佛教在魏晋南北朝时代传播甚广的重要原因。
81、在学校里，在辅导班里，孩子学不懂，还有老师可以教。那么在家里呢？孩子在学习中出现了问题，可以去请教谁呢？
82、比如诸葛丞相那句“我从未见过有如此厚颜无耻之人！”要是用文言文说出来是不是就更对味了？
83、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”--《论语·述而》
84、“译几个难句固属必要，但通篇一句不落地译了出来，往往使初学者‘得鱼忘筌’，把注意力倾注在译文上。
85、项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
86、文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
87、①句中的"奈何"，意思是"怎么办"，②---④句中的"若何"、"如何"、"何如"意为"怎么样"，⑤句中的"如……何"可解作"把……怎么样"，⑥句中的"孰与"是"与……比较，哪一个……"的意思。一般地说，"奈何"、"奈……何"、"若……何"，可解作"怎么办"、"把……怎么样"、"拿……怎么办"、"怎么"，而"若何"、"如何"、"何如"一般解作"怎样"、"怎么样"、"怎么"等，要视具体语境而定。
88、我的慈爱、教训、天性之心，你是知道；你的纯诚、孝友、好善的心，我平日尽知……我思念你恐有惊惧动心，我着阁臣拟写慰旨，安慰教训你……今日宣你来，面赐与你，我还有许多言语，因此，时忿怒、动火，难以尽言。
89、文言文中的读音，还分成上古音、中古音和近古音。音韵学也是个很有意思的话题，不多讲了。没关系的，不懂古音也能学得会文言文。
90、班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
91、其中的“能”，很多学者说应该是“態”(同“态”)。因为从韵脚和含义上讲，念成“態”更合适。那为什么写成“能”呢？可能是抄错了啊！
92、其针对句式变换不灵活，对数据格式进行变形，提升鲁棒性。文言文断句和现代文不太一样，为此研究人员通过数据格式变形，来扩大训练数据量，让模型也学会翻译类似语句。
