鬼谷子智慧经典
1、为何上一秒久还全线标红的股市，下一秒就成了一片绿色光？(鬼谷子智慧经典)。
2、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”
3、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
4、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保障所做的决定万无一失。(鬼谷子智慧经典)。
5、鬼谷子认为，每个人的境界不同，导致他们的目的不同。与人合作时，不能一概而论应当根据他们的弱点逐一击破。对于唯利是图的小人，应当以利益驱使他们。而对于君子，他们往往重名轻财，则应当用名声让他们为我所用。
6、惠王信以为真，便心怀怒气等着改日见谢子。第二天，惠王和谢子又见面了，但就是听不进他的进言。他前后两次说话的内容一样，惠王却听不进谢子的进言，说明惠王听话的前后心态不一样了。
7、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
8、凡为他人决断事情，都是受托于有疑难的人。一般说来，人们都希望遇到有利的事，不希望碰上祸患和被骗诱，希望最终能排除疑惑。在为人作决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，就是国为依托的基础不平衡。任何决断本来都应有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远，这样对为人决断的人就不利了，甚至还会遭到灾难，这样决断是失误的。
9、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法.....----《鬼谷子智慧》无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。----《本经阴符七术》
10、 心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。
11、巇(3)者，罅(4)也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
12、所以，现实生活中我们低头要有度，像弹簧一样，在弹性范围内，头才有回弹起来的助力。
13、鬼谷子名言“筹策万类得么小把终好界，界年人心得么小把子不会国，见把如化得么小把朕焉，把如那得么守司其门户。”“审察其所先里他那发说，度权量能，校其伎巧短长”。
14、鬼谷子的名声在当时风靡整个秦国，只要说他的名字没人不晓得，只是历史上没几个人见过他，知道他的长相，也不知道他到了活了多久，他就是这么神秘的存在着，只闻其名不见其人。当时很多有点出息的人都自认为是鬼谷子的学生，就好像整个秦国有出息的人都是他子弟。
15、第五个叫苏秦，是响当当的有名气，拥有六国之印，说明六国都重用他，他提出来一起合纵秦国。
16、邹忌提出建议，为大王决断，若是语言平淡，说理空洞，就不会有很好的效果。他结合自己的切身经验，生动地为大王上了一堂课，用可信的事实让对方相信自己，从而制定了正确的方针。
17、聪明的人从来不会轻易做出任何一个决定，而是在做每一个决定之前，都会反复权衡利弊，深思熟虑，“三思而后行”。
18、我国历史上出名的画家唐伯虎想必家喻户晓吧。在唐伯虎小的时候就在画画方面有高于他们的天才。唐伯虎的老师是沈周，对于唐伯虎的勤奋努力，老师沈周也是非常的赞叹，由于老师对唐伯虎经常的赞叹，
19、于是乎，只要光崽有空，同事们就会用各种办法哄骗他帮着自己一把。他成了同事们的免费助手。
20、有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。
21、原因非常简单，微信的开发人员抓住了10亿手机用户的心理，而且根据不断的功能改进，以融入大众心理的微妙转变 。
22、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保障所做的决定万无一失。
23、圣人所以能完成大业，主要有五个途径：有用阳道来感人的；有用阴道来惩治的；有用信义来教化的；有用爱心来庇护的；有用谦洁来净化的。行阳道则努力守常如行阴道则努力掌握事物对立的两面。要在平时和关键时刻巧妙的运用这四方面，小心谨慎行事。推测以往的事，验证未来的事，再参考日常的事，如果可以，就作出决断。
24、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
25、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
26、现代人提到鬼谷子，仿佛就是“神仙”和“阴谋”的代名词，真是这样吗？其实鬼谷子是诸子百家里纵横家的鼻祖，也就是说鬼谷子开创了纵横家。他并不是神仙，而是一个的人，和儒家的孔子一样。与现代不同的是，纵横家在战国时代是显赫一时的学派。
27、在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。
28、毛竹有一个特别有趣的现象，在还没有破土成笋的时候，它的生长周期非常缓慢，用六年的时间在地下发展根系。待到破土而出，成长又非常迅速，一年时间长高到二十多米，成长为可用之才。
29、说白了就是一个人若不懂得装糊涂，习惯性暴露自己，无论再怎么才能过人，依旧会有摔跟头的时候。
30、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要；与贵者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐。
31、变化是事物发展的客观规律，在这个世界上，较好不变的就是变化。因此，做人做事都要灵活应变，遵循规律，适应规律，这才是常胜之道。
32、当然，人生路上难免不会磕磕碰碰，适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是笑到最后的韧劲，是忍的境界。低头有度，是百折不挠的意志，是百炼成钢绕指柔的状态。
33、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
34、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
35、做人当如水，善化万物，要懂得变通，才能做个精明人。
36、译文：真正聪明的人不用自己的短处，而宁可用愚笨之人的长处；不用自己笨拙的方面，而宁可用愚笨之人所擅长之处。
37、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。
38、捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。
39、一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。
40、没有。“暗中积蓄自己的实力，跟厂家、客户搞好关系”就是低头有度，为抬头做准备。
41、陈寅恪学识渊博，通晓很多种文字，但他却不屑于去拿一张文凭。梁启超知道他的功底，极力向曹云祥举荐，清华大学就破格聘用这名高中生作为大学教授。
42、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢……
43、鬼谷子12句震世语录，古代有很多的牛鬼蛇神之说，也又很多投情于这些文学的诗词人，而鬼谷子，创建鬼谷派、纵横家创始人，通天彻地，智慧卓绝，人不能及。鬼谷子12句震世语录。鬼谷子12句震世语录1鬼谷子12句震世语录
44、一个人要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。
45、毛竹用了六年时间蛰伏，在泥土之中悄悄发展根系，接着肥根壮杆，最后，活成了先辈的样子。
46、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。
47、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。
48、庞涓装作惊慌失措的样子跑进屋，说：“启禀师傅，元始天尊到，请您接驾。”，鬼谷子无动于衷。庞涓第二次跑进来，连鞋都掉了一只，上气不接下气地说：“师傅，九天玄女来了，正在外面等您。”，鬼谷子身子动了动，并没起来。庞涓不死心，第三次进来，一急一忙，一跤摔倒地下，磕断了两颗门牙，结结巴巴地说：“不好啦，苏师弟跟张师弟打架，张师弟把苏师弟打死了！”，鬼谷子站起来，看了看他，还是没出去。
49、轮到孙膑，孙膑一进来就说：“师傅，我不行。”，鬼谷子感觉有些奇怪，孙膑说：“您老人家能知五百年过去、五百年未来，我怎么骗得了您？”，鬼谷子听罢，有些飘漂然。孙膑接着说：“要是您老人家在屋外，我倒有办法把您骗进来。因为外面的事是有天数的，您可以算出来；而屋里的事，是没有天数的，您出去了就算不出来了。”，鬼谷子不信邪，让人把自己连人带椅子抬到外面。孙膑见师傅出来，大笑说：“我已把师傅叫出来了，及格！”
50、三位门客都发誓要用自己的能力，甚至牺牲自己的性命，来保护和拥戴尝君，为他排忧解难，消灾祛病。其实每个人都希望趋利避害，都希望能有人为自己冲锋陷阵，但前提是要有人愿意。
51、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
52、 这句话与“欲捭之贵周，即欲阖之贵密”遥相呼应。鬼谷子认为一个人要想成功，就必须要有城府，学会隐藏自己的本心，隐藏自己的目的，只有这样才能达到自己的目的。
53、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。
54、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
55、拍了8年，遍及62个国家：100集《世界历史》纪录片，有生之年一定要看！
56、变生事，事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以制于事。
57、因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。
58、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。--鬼谷子《鬼谷子》
59、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
60、“人无完人”，再聪明的人也有缺点，再有能耐的人也有短板，同样，再笨拙的人也有优点，再无能的人也有自己所擅长的方面。
61、太多过于诚实的人，所获得的评价不是天真愚蠢就是老气横秋，反倒是那些选择性实在的人拥有别人至高的评价。
62、《鬼谷子》篇幅不是很长，但哲理深厚，集中体现了鬼谷子的纵横思想学说。书中主要讲述了捭阖游说的技巧与方法，除此之外，还有大量关于为人处世、兵法战术、治国理家、修身养性等方面的内容。正是由于内容的广泛性和普遍性，从更深层次上说，《鬼谷子》是一部研究社会zz斗争谋略与权术的智慧之书。
63、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。
64、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。
65、你想要干掉一个人，那就纵容他，低下头去迎合他，让他膨胀、迷失自我，如此你才会有机会赢他。
66、一个徒弟叫商鞅，他的策略对当时秦国的影响非常大。
67、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
68、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
69、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
70、解释：智慧的人贵在镇静不乱，耳朵听事贵在听得真切，头脑思考贵在明辨通达，言语辩辞贵在新奇巧妙。
71、人活着，难免有欲望，但欲望多了难免自寻烦恼，因为，这个世界上，有太多是你想要却得不到的东西，得不到又想要，这不就是自寻烦恼、自找苦吃吗？
72、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。
73、解释：如果要考察断定对方的有无和虚实，就要随着对方的喜好和欲望来推测其意图。
74、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
75、弱者重尊，以谦切入。求一些底层人员，地位不太高的人办事，一定要低姿态一些，一定要给面子一定要尊重他，因为他非常缺这个。
76、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
77、假象、奇异、诡怪等只能蒙骗一时，却不能长久。用真情可以打动人，用权势也可以让人暂时屈服，而事实真相却很容易让人信服，让人持久地、心悦诚服地去执行。
78、俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。
79、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
80、孔子的仁，孟子的义，老子的智，庄子的慧，墨子的实践，荀子的自强，佛祖的彻悟，鬼谷子的说服力
81、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。
82、合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。
83、虽然张某也受到了法律的严惩，但再也换不回一条鲜活的生命。
84、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
85、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
86、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
87、不禁想起曾经看过的一则新闻，2018年8月1日深夜，镇江某便利店发生的惨痛事件。张某在便利店喝醉酒后耍酒疯，恰逢此时来便利店兑换零钱的任某。
88、译文：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。
89、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
