格言联璧全文译文欣赏
1、 好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。
2、“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。
3、 诿罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此众人事。 (格言联璧全文译文欣赏)。
4、(译文)谦恭退让是保护自身的较好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的较好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的较好方法，潇洒而脱俗是培养心性的较好方法。
5、气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。
6、敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫；预测念头初动，了知其中因缘果报之事细微的前兆；谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运；敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道；具备百德细行，以考验道德行为规范；见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。
7、人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
8、 防欲如挽逆水之舟，才歇手便下流。力行如缘无枝之树，才住脚便下坠。
9、 君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。
10、(译文):没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。
11、(译文)心里严防产生私心杂念，那么精神就会更加充沛，内心更加清醒，做起事来游刃有余；观览自然，眼睛只有避开那些杂乱景象，才能使眼睛更加敏锐，从而看清楚那些重要的东西。
12、还是父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。
13、其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
14、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
15、 山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言。按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
16、 天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。
17、 行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
18、 一能胜予，君子不可无此小心。吾何畏彼，丈夫不可无此大志。
19、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。
20、品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
21、一味责怪小人们颠倒是非，却不知道这种惯常的怪责颠倒了事实，本身就是小人所为。痛惜君子受到世间的磨难，却不知只有磨难之中才见君子。
22、(译文)肆意傲慢的人招致侮辱，忌讳过错的人助长恶习，贪图私利的人有害自己，放纵欲望的人戕害生命。
23、教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
24、静坐的时候多反省自己的过失，闲谈的时候不要议论别人的是是非非。
25、你知道总书记勉励青年的10句国学经典分别是什么吗?下面是我为大家带来的总书记勉励青年的10句国学经典，欢迎阅读。
26、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
27、(译文):人生有三件事最为可惜：一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。
28、向寒微路上，用一点赤热心肠，自培植许多生意。
29、现增加再减少，那么恩惠就会变成仇恨，前功尽弃。先很宽松，最后要求很严格，就会约束不了下属，反而会招来怨恨。
30、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇
31、做好事就好像春园中的草，看不出它的成长，其实每天都在成长。做坏事则像磨刀石般，看不出它的磨损，其实每天都有损失。
32、 事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。
33、 以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚正，但贵在处事圆融通达而不拘泥。
34、(译文):处于世俗烦恼，要能忍耐；处于世事纷扰，要能清闲；胸中牵挂处，要能抛得开；处于浓艳境地，要能淡然处之；处于失意愤怒时，要能稳定情绪。
35、彼、其(一般翻译为“那”)、夫。翻译文言文子桑户曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。
36、星月明朗的夜晚，什么地方不可以自由飞翔？可飞蛾偏偏要扑向灯火；青草清泉，什么东西不可吃喝？可苍蝇蚊子却偏偏要追腥逐臭。
37、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
38、 花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，纔是脚跟。
39、(译文)以和气待人，则灾难和祸害就会很快排除。以正气接物，则妖氛邪气就会自然消失。以浩然之气处理事情，就能消除心中疑惧。若能用静气养身，那么做梦也会甜美。
40、 气象要高旷，不可疏狂。心思要缜密，不可琐屑。趣味要冲淡，不可枯寂。操
41、(感悟)无论做学问、学做人，既要想着为了理想而努力，又要时刻提醒自己不一味追求眼前利益，及时回顾，眼界越放越宽广，心胸越放越博大。
42、(译文)谦恭退让是保护自身的较好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的较好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的较好方法，潇洒而脱俗是培养心性的较好方法。
43、这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
44、与人交往一团和气慈悲，就能化解不和冲突；接触外物正气凛然，妖风邪气也会退避；心胸浩然开阔，一切疑虑畏惧自然消除；止息妄念，心地清净，梦寐亦会安然恬适。
45、(译文):父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。
46、休；市名者，躁而拙。士大夫当为一家用财，不当为一家伤财。济宗d，广束修，
47、(译文):修养自身的德性要效法高山，内心宽广要像海一般辽阔。与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。
48、(译文):心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。
49、 果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，人中常有余忙。
50、(感悟)凡事预则立，不预则废。因循度日、安逸享乐不但消磨意志，使人养成懒惰的毛病，更会让人的能力智慧下降，心理承受力薄弱。防患于未然，常常保持警觉心，深思远虑，提高应对突发事件的能力。日日这样充分准备，真正有事情发生的时候，就可以做到忙而不乱，条理清晰，井然有序。
51、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句出名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
52、(感悟)慎言是一种美德，是一种稳重和淡定。慎言是指谨防口无遮拦，适时适度适情的说话。“修己以清心为要，涉世以慎言为先”体现的正是“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
53、(译文)星月明朗的夜晚，什么地方不可以自由飞翔？可飞蛾偏偏要扑向灯火；青草清泉，什么东西不可吃喝？可苍蝇蚊子却偏偏要追腥逐臭。
54、 此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
55、 凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德
56、不要因为小小的怨恨而疏远至亲，不要因为新近的怨恨而忘记以前的恩惠。
57、赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？
58、译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。
59、(译文)做事情，要当做没有事情一样，处理大的事情，要当做处理小事情一样。这句话比喻做事情应沉着冷静，保持良好的心态。
60、 心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳神则疲而不入。
61、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
62、 天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天危我以遇，
63、(感悟)人不能离开人群而独立存在，自然会有各种原因和各种境界的人，人际交往中有善缘有恶缘，有顺境有逆境。怎样应对纷繁复杂的人事环境，保持心态稳定，涵养德行，是每一个人都无法回避，非常关心的话题。“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮”，值得借鉴！
