中国古代实践出真知的名言
1、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
2、 不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
3、(解读)不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
4、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。--德。费尔巴哈
5、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地(清)(中国古代实践出真知的名言)。
6、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
7、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》(中国古代实践出真知的名言)。
8、解读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
9、(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
10、(解读)知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
11、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。--英。托·富勒
12、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
13、(解读)拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
14、(解读)病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
15、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。--德。费尔巴哈
16、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
17、 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
18、 玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
19、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
20、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
21、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
22、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了众多的中华儿女。
23、解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
24、(解读) 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
25、(解读)时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
26、 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
27、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。--英。托富勒
28、 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
29、 (解读)三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
30、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
31、(解读) 多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
32、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)
33、 翻译：道路虽然近，不去行走，是到达不了目的地的；事情虽然小，不去做，是不会办成的。引申开来说，道虽远，行则必至；事虽难，为方能成。
34、 行百里者半九十——《战国策·秦策五》
35、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
36、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
37、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
38、(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
39、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
40、 经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸
41、(解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
42、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
43、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
44、(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
45、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。--小塞涅卡
46、不要担心犯错误，较大的错误是自己没有实践的经验。
47、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。--列宁(苏)
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
49、 得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
50、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
51、要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律，人与自然和谐相处。
52、诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映
53、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。--王廷相(明)
54、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)
55、 一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳
56、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
57、(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
58、(解读) 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
59、 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。
60、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅(中)
61、解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
62、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
63、学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。——李光地(清)
64、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)
65、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
66、仓廪实知礼节，衣食足知荣辱：物质决定意识。
67、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。--徐特立(中)
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
69、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
70、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
71、解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
72、 你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——
73、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。--小塞涅卡
74、 (解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
75、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
76、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。--廖沫沙(中)
