
中国古代实践出真知的名言
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2、 (解读)知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。
3、没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立
4、(解读)不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。
5、(解读) 君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。(中国古代实践出真知的名言)。
6、解读:与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功。须臾:一会儿。
7、人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息:人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。(中国古代实践出真知的名言)。
8、舞剑是一回事,作战是另一回事。(朝鲜谚语)
9、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
10、不愿看的人,比瞎子还瞎;不愿听的人,比聋子还聋。(法国谚语)
11、 心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也。
12、一切真知都是从直接经验发源的。——(中)
13、(解读)一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到最后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃。
14、不当木匠,不知木头好坏,没进天山,不知山路弯弯。
15、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
16、(解读)知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì):聪明。
17、只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——
18、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
19、冰冻三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功。
20、离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。——(中)
21、 尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
22、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。--朱熹(宋)
23、(解读)人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。
24、得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
25、(解读)雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
26、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
27、用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。--廖沫沙(中)
28、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。--马克思(德)
29、解读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。
30、凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。——康德
31、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
32、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。——列宁
33、解读:天体的运行强健有力,君子应该以它为榜样,自觉地努力向上,永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有自己的体会,这是值得我们学习的。行:运行,运转。健:强壮有力。
34、(解读)得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。