一、论语十二章教案
1、而①：表并列。而②：表顺承。就：到。
2、月馀，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰:"四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰:"吾乡为弗见，见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰:"予所不者，天厌之!天厌之!"居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰:"吾未见好德如好色者也。"于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。(《史记孔子世家》)
3、(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
5、生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
6、思考：“恕”与“己所不欲，勿施于人”有何关系，这段话与孔子的“仁”又有何关系？
7、布置作业：完成课后检测。
8、理解文意，理解各章主旨
9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
10、分组读，一咏三叹，读出众人交口称赞的气势。
11、子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾)
12、①不求安饱，就有道而正：好学
13、最后是说向谁学习，主动学习。
14、学习方法也很重要，学习后要经常的复习，知识才会巩固；学习时要学思结合、取长补短等。做人要有志向，有骨气和坚定的信念，要淡泊名利。
15、30—50岁，欲仕不能。
16、已：同“矣”，句尾语气词表陈述，相当于“了”。
17、(1)在我们学习了上述的内容之后，大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体内容。(学生回答，教师板书)
18、《论语》中所体现出的中国士人所追求的较高道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。
19、(交流点拨)有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？
20、(3)品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)
二、论语十二章教案一课时
1、查找《论语》中关于“君子”与“小人”对比的章句，翻译章句后，创制个性化的图表来展示二者的区别。
2、(PPT)学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
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4、请概括各章所蕴涵的道理。
5、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)
6、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
7、(4)与朋友交而不信乎(诚信)
8、“殆”的篆文指一个人站在了高台之上，四周无依无靠，那你说会有什么感觉？(恐惧)因此文中解释为有害的。一个人总是胡思乱想，就会有许多害处。
9、导课：你对孔子了解多少？
10、(3)不亦君子乎(指有道德修养的人)
11、(2)三人行，必有我师焉。(谦虚求教他人)
12、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
13、最后，老师创作了一副对联想送给大家：
14、学《诗》以兴观群怨。
15、者：代词，“……的人”。
16、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
17、②孔子的“兴”“观”“群”“怨”说，根据《诗经》的特点指出了文艺具有美感作用、认识作用、教育作用和zz作用，这是历史上对《诗经》的作用所进行的一次明确而多方位的理论概括，对后代产生了深远的影响。后代许多理论家都继承和发扬了这一思想，对诗歌创作提出具体的要求。但孔子强调“兴”“观”“群”“怨”，目的是“事父”“事君”，即为封建礼教、封建统治阶级服务，有其明显的阶级局限性。
18、这句话反映出孔子的什么思想？
19、学习任务四：理解儒家的诗教传统与多方位发展观
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三、论语十二章教案
1、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
2、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
3、《论语》名称的来由——班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
4、学什么？向谁学习？如何学习？学习的目的是什么？
5、小组合作疏通文意，探究文章谈到的学习方法，学习态度和修身做人
6、第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。
7、子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
8、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
9、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
10、积累文言词语，疏通课文。
11、(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
12、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
13、这个字本来指传递信件，也可以引申为重要的物品。因此，必须不能遗失，就需要人们手把手传递，少了一个人都传递不到目的地。同样，我们的学习也要按时，不能有一天懈怠。
14、(2)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、生丙：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
16、(1)人不知而不愠，不亦君子乎？(温和待人，谦谦君子之风)
17、孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。
18、川上：河边。川，河流。
19、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自已，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。
20、了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句。
四、论语十二章教案君子食无求饱
1、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
2、第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
3、搜集一些有关孔子的故事和大家交流
4、难点：目标目标一的了解孔子的思想主张。
5、再谈对待“事”与“言”的态度。
6、(4)吾日三省吾身(古义：每天；今义：日子。)
7、☆君子求诸己，小人求诸人。(“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”)
8、了解孔子其人及《论语》知识，明确《论语》在历史上的价值
9、在语文教学研究的道路上，愿遇见最美的你！
10、⑶子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
11、教师范读，学生听读，正字音
12、寓意：儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法——自省。孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
13、请结合现实说说学习选文得到的启示。
14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”其，这。乐，乐趣。
15、(2)结合具体故事，深入浅出，理解各章含义。
16、学生收集一些有关孔子的材料。
17、孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝！日夜不停。”
18、时习：按时温习。时，按时。
19、(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
20、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。
五、论语十二章教案一等奖
1、☆孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《季氏》)
2、第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
3、50—55岁，在鲁从政。
4、③“好学”应源自人的内在力量。
5、《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
6、弘：广、大，这里指志向远大。而：表并列。
7、对比君子与小人的区别。
8、一章学而章解：孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来(与我探讨学问)，不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。一章叙述了什么内容？一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是学习方法;“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
9、赏析：贤哉，回也！(断句)依次解释：箪：古代盛饭用的圆形竹器。陋：在别人都以这种生活为苦，哀叹抱怨的时候，颜回却不变他乐观的态度，多么令人敬佩。(断句)贤哉，回也！解释：反复手法的运用，加强赞美。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
10、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”
11、1988年初，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从孔子这里找智慧，就要从《论语》里面找智慧。请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。
12、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(《卫灵公》)(“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作，常常会有饥饿；学习，往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道，不担忧贫穷。”)
13、初读课文，疏通文义。
14、《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。
15、你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
16、(5)“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主体是一只眼睛，而一个箭头直射眼睛，说明什么？(要注意观察自己)看清别人的弱点容易，但看清自己的弱点就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的内容与前面孔子所说的内容有什么相同？(强调了对别人、对朋友要讲诚信，学习的知识要反复复习)“传”字在甲骨文中的本字就是两个人传递一个东西，这个东西被密封了起来，说明非常重要。
17、学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。
18、赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。
19、参考：一章：一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，(知识)方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
20、说明人非圣人，都是会犯错误的，所以我们应该经常的反思自己，只有这样才能不断提高自己的修养
