屈原名句路漫漫其修远兮
1、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！(屈原名句路漫漫其修远兮)。
2、对于在屈原《离骚》中的这第97句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句了。之前流行的解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。愚却以为，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，它只是一些不识古文、没有诗词修养的后人在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解而已。虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的冰冷邪气暗暗袭来。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
3、诗人展现了一幅神奇莫测的画面，充满了浓厚的浪漫主义色彩，神游太空、弛骋仙境，表达出诗人追求理想锲而不舍的精神。
4、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》
5、屈原作品的出现，对后世诗歌产生了深远影响。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
6、时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
7、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：前方的道路漫长又遥远，我将百折不挠，不遗余力去探寻。
8、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
9、《离骚》可分为前后两半部：前半部是诗人对已往历史的回顾，反复倾诉其对楚国命运的关怀及横遭迫害的愤慨；后半部是诗人对未来道路的探索，通过向重华陈辞，求灵氛占卜，巫咸降神，表达对美好理想的执著追求及不惜以身殉国的爱国主义精神。
10、为振兴楚国，左徒屈原力主对内革新除弊，对外联齐抗秦，为此起草宪令，修正法度，展示了非凡的治国理政才干。秦相张仪不仅几度破坏楚齐联盟，而且通过收买靳尚、设诡南后，蒙骗楚怀王，谗害屈原。逆境中，屈原仍执著地坚守着自己的美政理想，指斥楚国zz的失误，吏治的腐败，贵族阶层的贪婪，甚至直指楚怀王，怒其不争、怨其不察、恨其不用、哀其不幸，悲叹昏君误国。在楚国灭亡之际，屈原不计个人恩怨，为了维护楚国的利益，以身殉国、以身殉道、以身殉志，留下千古奇恨、千古沉怨、千古悲歌。学生宋玉毅然承担起屈原的重托，义无反顾地走上了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的生命之路。
11、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》
12、屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，投汨罗江自尽。汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
13、该剧取材于战国时期楚国的历史，主要讲述了伟大诗人、zz家屈原的zz挫折和个人遭际，演绎屈原爱国、治国、救国之魂，立意高远、深刻、厚重，具有理想主义和浪漫主义的色彩。
14、(四库全书)版本“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的原意解读
15、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌·东君》
16、此诗是屈原遭放逐，在沅江边上游荡，沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦，遇到渔父两人的对话描述。渔父为隐者，为道家思想忠实信徒，此诗句为渔父结语，由于与屈原“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”洁身自好、不同流合污的态度相悖，所谓“道不同不相为谋”，说完便分道扬镳了。
17、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《九章·怀沙》
18、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。《九章·抽思》
19、 屈原有《离骚》，其中有名句“路漫漫其修远处兮，吾将上下而求索”，但是很少人知道，它前面的几句诗。现在把它摘录在这里：“驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“
20、屈原清正、清廉、清明，是当今时代一个不可或缺、不可替代的艺术形象。因此，《屈原》这部作品有着深远的历史意义和强烈的现实意义。
21、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
22、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。《卜居》
23、首先说，这句千古名句出自伟大的爱国诗人“楚辞之祖”屈原的《离骚》。屈原学识丰富，博闻强识，志向远大。对内主张举贤任能，修明法度，对外主张联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。屈原的一生颠沛流离，当自己的抱负得不到实现时，便将自己绵缠悱恻的情怀赋注于诗歌。
24、《少司命》是楚国人对所谓主宰少年儿童命运之神的祭歌，诗句表现了男女爱慕的情意。
25、《湘夫人》这首缠绵凄恻的诗词，描述了湘夫人娥皇、女英对舜的朝思暮想。为爱殉情的湘夫人泪染斑竹，最后投江自尽，一番思念寄情于芷兰芳草，忧郁哀婉飘荡在潇湘之间。
26、这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
27、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
28、每天进步一点点，贵在每天路漫漫，难在坚持上下求。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”。要每天进步一点点，就要耐得住寂寞，不因收获不大而心浮气躁，不为目标尚远而猜疑动摇，而应具有持之以恒的韧劲；要有顶得住压力，不因面临障碍而退缩，不为遇挫而垂头丧气，而应具有攻坚克难的勇气；还要抗得住干扰，而应有专心致志的定力。
29、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
30、他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初即端午节。
31、由于某种原因被重新启用数年后，又因为屡次进谏怀王被闲置，遂通过别人继续劝谏怀王“合齐”(与齐国联合)，周赧王十一年，屈原又被流浪汉北。
32、日拱一卒，似乎并不难，但很多人做不到。比方说，每天花10分钟看书，并没有什么困难，但要一年365天天天如此，就有许多人做不到了。一个人能坚持到执着，坚持到在磨难与非议中义无反顾，其心中的强大支柱来自坚信。因为坚信自已选择的路没有错，所以才能够风雨无阻。马云曾说：“人必须要有自己坚信不疑的事情，没有坚信不疑的事情，那你不会走下去的，你开始坚信了一点点，会越做越有意思。”
33、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
34、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
35、而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的意味。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。文言文离骚原文节选长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
36、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新zz的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
37、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。《九歌·山鬼》
38、有一种成功，叫永不言弃；有一种成功，叫坚持不懈。世上没有什么是一成不变的，好运和霉运常常交替而来。不身受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，没人理解也罢，都要坚持不懈。最终在笑的人，不一定是实力最强的那一个，但肯定是能够坚持到最后一秒的那个。人最大的敌人是自己，只有坚持到最后的人，才能等到成功的到来。
39、出自《离骚》，意为：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。诗人以凤凰非露水不饮、非炼食不食的典故，表达不与世同污的高洁情操。
40、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?《九章·涉江》
41、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
42、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是博闻强志，娴于辞令。
43、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《九章·涉江》
44、《礼魂》记述了送神祭祀仪式，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。
45、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《九歌大司命》
46、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是诗人两种情感的聚焦：一是遭到报国无门的悲愤之情；二是上下求索的决心——“虽九死其犹未悔”。这一传诵千古的名句，激励着一代又一代仁人志士，为了真理不懈求索。
47、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
48、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
49、出自《离骚》，意为：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停；春夏与秋冬相互交替，永无止境。
50、出自《渔父》，意为：沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚。
51、出自屈原《楚辞·卜居》，意为：尺，有它的短处，寸有它的长处；物有其不够的地方，人的智慧有其不明的地方；占卜有其算不到的地方，神灵有其不通晓的地方。诗人启迪人们，人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短，方为上策。
