韩非子的寓言故事有什么特点
1、正当它们准备离开时，海面上突然刮起一阵狂风，顿时波涛汹涌，震耳欲聋。蚂蚁们差点被风刮跑，它们挣扎着大声喊道：“小心，大鳌就要出现了！”
2、“比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了”出自哪个寓言故事?(B )
3、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。(韩非子的寓言故事有什么特点)。
4、国家也有恶狗。身怀治国之术的贤人，想让统治万人的大国君主了解他们的高技良策，而奸邪的大臣却像恶狗一样扑上去咬他们，这就是君王被蒙蔽挟持，而有治国之术的贤人不被任用的原因啊！
5、(人们已经掌握了“问其巷人”的调查方法，幸好温人以当时的“zz正确”免祸了。)
6、译文：有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
7、“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚”出自寓言《郑人买履》。
8、比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。《韩非子·十过》：“其君之危，犹累卵也。”
9、秦国大兵压境，韩王慌了手脚。正仓皇间，忽然传来消息，说秦军此次攻韩，只为得到韩非。韩王擦擦汗，好不容易镇定下来，说：“我道是为了什么呢！为了一个人，兴师动众的，太无聊！传我的命令，叫公子非赶紧给我收拾东西，立马滚到秦国去！”
10、 他以为一定会生意兴隆，可他家的酒常常发酸变质却卖不出去。
11、椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
12、根据才能授予官职。《韩非子·定法》：“因任而授官，循名而责实。”
13、原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
14、(故事)叔孙相鲁，贵而主断。其所爱者曰竖牛，亦擅用叔孙之令。叔孙有子曰壬，竖牛妒而欲杀之，因与壬游于鲁君所。鲁君赐之玉环，壬拜受之而不敢佩，使竖牛请之叔孙。竖牛欺之曰：“吾已为尔请之矣，使尔佩之。”壬因佩之。竖牛因谓叔孙：“何不见壬于君乎？”叔孙曰：“孺子何足见也？”“壬固已数见于君矣。君赐之玉环，壬已佩之矣。”叔孙召壬见之，而果佩之，叔孙怒而杀壬。壬兄曰丙，竖牛又妒而欲杀之。叔孙为丙铸钟，钟成，丙不敢击，使竖牛请之叔孙。竖牛不为请，又欺之曰：“吾已为尔请之矣，使尔击之。”丙因击之。叔孙闻之曰：“丙不请而擅击钟。”怒而逐之。丙出走齐。居一年，竖牛为谢叔孙，叔孙使竖牛召之，又不召而报之曰：“吾已召之矣，丙怒甚，不肯来。”叔孙大怒，使人杀之。二子已死，叔孙有病，竖牛因独养之而去左右，不内人，曰：“叔孙不欲闻人声。”不食而饿杀。叔孙已死，竖牛因不发丧也，徙其府库重宝，空之而奔齐。
15、 战国鲁穆公时，公孙仪是鲁国丞相。他特别喜欢吃鱼，于是能够接近他的人，都争相买来应时鲜鱼进献给他。但是，公孙先生一概拒收。他的门徒有些不解，说：“先生特别喜欢吃鱼，又不肯接受别人的馈赠，这是为什么呢？”
16、韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。
17、信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。《韩非子·外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。”
18、我们中国古代传统寓言故事数量非常丰富，类别也很广，有的以人物为主，有的也写动物与自然按照所传达思想内容的不同，可以分为不同类型。
19、 中国古代寓言故事作为中国文化的重要组成部分，十分值得青少年儿童了解和积累。本节微课，从寓言的释义与出处出发，重点介绍了以《庄子》《韩非子》这两座高峰为代表的中国古代寓言故事的概况与特点，结合一些具体的故事实例，为我们展现出中国古代寓言故事的独特魅力。
20、《庄子》中的寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”。
21、 卫女听信了父亲的话，便私下积聚钱财。她的婆母毕竟更为老练，很快就掌握了卫女私下聚敛钱财的证据。虽然婆母也知道这类事情是一种普遍现象，只是觉得卫女积的太多了，因而把她赶回娘家。
22、(德政实行要想有效果，必须上行下效，所以必须德高望重的人才能实行，那样的人少之又少，而统治者中中人居多，让他们执政还是以实行法治刑杀的威猛之政更好。)
23、(点评)故镜无见疵之罪，道无明过之怨。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
24、逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”
25、重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。《韩非子·外储说左上》：“居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”
26、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
27、眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。《韩非子·用人》：“不去眉睫之祸，而慕贲、育之死。”
28、韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。
29、比喻两头没有着落。《韩非子·解老》：“(人)上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
30、鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”
31、一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
32、《叶公好龙》中，当叶公见到真正的龙后非常高兴。( × )
33、千年万年。形容岁月长久。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”
34、诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
35、《愚公移山》中愚公要移的两座山分别是太行和(王屋)。
36、(人要有自知之明，自己的不足不是提建议的人的罪。)
37、▶弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化。不用苛责卫君喜新厌旧，这是人性的本质，换了谁可能都会这样，只是处置的方式不同而已。隋代王通早就说过：“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤。”我们在和别人交往时，一定要注意对方喜好和关系远近的变化，如果有疏远了，从前能说能做的，可就不能说或者做了。
38、(故事)温人之周，周不纳客。问之曰：“客耶？”对曰：“主人。”问其巷人而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人也，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少也诵《诗》，曰：’普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今君，天子，则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉？故曰’主人’也。”君使出之。
39、焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”
