胡适关于教育的名言
1、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
2、渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
3、 张庆海总结古往今来中外教育家的理念后得到一段话：教育是什么？教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。从这段话中，我们或许更能感悟到一个为人师者崇高的精神境界。(胡适关于教育的名言)。
4、我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是“希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。
5、因为今天的表现直接会决定了将来的收获和成果的大小。他把“活在当下”更加具体化了。“活在当下”就是珍惜现在的时光。
6、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
7、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
8、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
9、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
10、3叶圣陶先生曾说过:“教育的目的就是培养习惯.”
11、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
12、3全国劳模李素丽说:“认真做事可以把事情做对,用心做事可以把事情做好.”
13、胡适曾经写过一篇《杜威先生在中国》的短文，刊登在《东方杂志》和《民国日报·觉悟》上。他说：“自从中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威先生这样大的。”“我们可以说，在最近的将来几十年中，也未必有别个西洋学者在中国的影响可以比杜威先生还大的。”
14、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
15、(都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》)
16、陈独秀、蔡元培能够对胡适寄予厚望，这跟胡适的办中国高等学府的新思想息息相关，但是能够师从著名教育家杜威无疑对胡适的前途产生了巨大影响。
17、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
18、 人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。
19、3日本记忆学家高木重郎认为:“记忆力是效率的别名……是发展创造性的基础.”
20、尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!
21、3苏霍姆林斯基也曾说:“教师的自由时间是根,它滋养着教育艺术的枝和叶.”
22、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
23、(你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。胡适)
24、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
25、钱钟书大学同窗许振德这样描述：在校时，以一周读中文经典，一周阅欧美名著，交互行之，四年如一日。每赴图书馆借书还书，必怀抱五六巨册，且奔且驰。且阅毕一册，必作札记......
26、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
27、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
28、3我国当代著名桥梁专家茅以升,80多岁高龄还能熟练地背诵圆周率小数点后一百位以内的数.有人向他请教记忆诀窍,他的回答是:“重复！重复！再重复！”
29、各位在美国更容易体会到这一点：凡是整中国人最厉害的人，不是外国人，而是中国人；凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人；凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。
30、真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
31、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
32、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
33、(堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。)
34、后来又找到了“原型”——张洁在《北京文学》1979年第11期发表的《爱，是不能忘记的》文中有这样的句子：
35、30美国著名实用主义教育家杜威认为,“科学教育不仅是让学生记忆百科全书式的知识,也是一种过程和方法.”他主张教学应该遵循以下步骤:设置疑难情境、确定问题、提出设想、制定解决问题的方案并实施.
36、与此同时，新文化、新思想不断向中国传播严复译《天演论》，开始接触梁启超文和邹容的《革命军》
37、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
38、3人生则遇忧患横逆之时当以忍待其静,则遇荣利争夺之境当以退让守其雌.(清曾国藩)
39、青年学生应该认清他们的方法。他们都在受教育的时代，所以一切学生活动都应该含有教育自己训练自己的功用。这不是附带的作用，这是学生运动的方法本身。凡自由的发表意见，虚心的研究问题，独立的评判是非，严格的遵守规则，勤苦的锻炼身体，牺牲的维护公众利益，这都是有教育价值与训练功用的。此外，凡盲从，轻信，武断，压迫少数，欺骗群众，假公济私，破坏法律，都不是受教育时代的青年人应该提倡的，所以都不是学生运动的方法。团体生活的单位究竟在于健全的个人人格。学生运动必须注意到培养能自由独立而又能奉公守法的个人人格。一群被人糊里糊涂牵着鼻子走的少年人，在学校时决不会有真力量，出了校门也只配做顺民，做奴隶，而已。
40、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的.剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
41、“我挨了四十年的骂，从来不生气，并且欢迎之至，因为这是代表了言论自由和思想自由。”
42、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
43、4月底，胡适专程从北京到上海去欢迎杜威夫妇，就这样杜威先生来到了中国。
44、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
45、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。
46、(依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。胡适的先生名言)
47、1919年，杜威的东游日本，抱着对中国的好奇心，在杜威的弟子是胡适、蒋梦麟、陶行知的宣传引导下，中国的五个教育团体邀请他到中国讲学，其中就包括北京大学、新学会等团体。
