一、论语十二章
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。zz上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
2、31岁的黄文秀倒在了脱贫攻坚的道路上，但她的生命却因她的功绩而变得深刻悠长；91岁的袁隆平献身于消灭饥饿的道路上，可他的高龄也无法丈量那永垂不朽的成就。
3、(2)不到他想弄明白而又弄不能明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不能明确说出来的时候，不去启发他。
4、C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。
5、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
6、译文：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
8、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——学而>(翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
10、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
11、(1)九层之台，起于累土。——老子
12、子夏①曰：“博学而笃志②，切问而近思③，仁④在其中矣。”(《子张》)
13、这则是子夏提出的仁的几个要求。丰富的知识，多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
14、虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
15、翻译：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
16、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
17、志向远大谓之“弘”，意志坚强谓之“毅”，二者紧密联系、相辅相成。远大的志向需要坚强的意志达成，坚强的意志也会生出远大的志向。
18、译文：逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。
19、下列句子按内容分类正确的一项是()①人不知而不愠②温故而知新，可以为师矣③学而不思则罔，思而不学则殆④三人行，必有我师焉⑤三十而立，四十而不惑⑥学而时习之⑦逝者如斯夫，不舍昼夜⑧吾日三省吾身⑨不义而富且贵，于我如浮云
20、《论语》，儒家经典之是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的zz主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
二、论语十二章高中语文
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
2、假如你不小心把陈强同学的名著《论语》的封面弄破了，还书时，你该对陈强说些什么？请把要说的话写在下面，语言要简明、得体。
3、②［吾(wú)］人称代词，我。
4、这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习的三层境界：知、好、乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是较好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
5、孔子在河边上感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
6、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也>(翻译)孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
7、字词解释：饭：吃饭名词作动词水：冷水肱：胳膊于：对于
8、一箪食(dān)曲肱而枕之(ɡōnɡ)
9、在《十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。
10、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
13、士不可以不弘毅,任重而道远。
14、(2)学习与思考缺一不可，否则会误入歧途，所以孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。
15、(答案)(1)儒家语录体大学中庸孟子春秋末期思想教育
16、翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
17、(3)只读书却不思考就会没有收获，只是空想却不读书就会有疑惑。
18、孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。
19、⑤［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见
20、C②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨
三、论语十二章带拼音正版
1、(译)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
2、在《十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为:“”和“”。
3、(3)长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。
4、(3)小事不注意，就会出大问题。(关注细节或注重小事。)
5、《论语》十二章全文及翻译：
6、博学笃志/不可夺志志向
7、儒家创始人孔子的zz思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部出色的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
9、(答案)(1)是以/谓之“文”也(2)举一隅/不以三隅反
10、曾子曰：“吾日三省吾身：为(wèi音频误读)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
11、《论语十二章》选取的内容中，谈到与人交往问题的有以下几则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”但这些与人交往的言论中没有要有宽容之心的内。不过，要有宽容之心是与人交往前提或者基础，不需要进行专门的强调。
12、寓意：孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第道德的较高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
13、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
14、✦回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。✦箪：古代盛饭用的圆形竹器。✦堪：能忍受。✦乐：乐于学。
15、我们的时代节奏飞快，信息繁多，我们也总能立下远大的志向，却轻易将其抛之脑后，而不付诸行动。这正是缺乏“毅”的表现。
16、孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。”
17、子曰：“人而无信，不知其可也。”
18、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能认真记忆，就与切身有关的问题提问，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。”
19、⑥［学而］和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各篇一章摘取出来的，并没有特别的意义。
20、寓意：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义
四、论语十二章原文注音
1、①［焉］于此，意思是在其中。
2、在《十二章》中,孔子认为要克制自己,按照礼的要求去做的句子是:“”。
3、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”(《学而》)
4、(1)有朋自远方来，不亦乐乎？
5、译文：好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！
6、敏而好学，不耻下问。
7、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张>(翻译)子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
8、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，；乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
11、孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？
12、答案：用不正当的手段得来的富贵，对于我来说像浮云一样。
13、孔子说：“温习旧知识进而又能从中得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。”
14、“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
15、在《十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是:,。
16、①人不知而不愠②温故而知新，可以为师矣③学而不思则罔，思而不学则殆④三人行，必有我师焉⑤三十而立，四十而不惑⑥学而时习之
17、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”
18、寓意：这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。这则讲了学和思的辩证关系。学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。
19、人无远虑，必有近忧。
20、✦川上：河边。川，河流。✦逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
五、论语十二章注释
1、吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间
2、A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧
3、④［如浮云］像浮云一样。
4、(答案)(1)什么(2)因此
5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6、儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
7、译文：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
8、(2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。
9、(答案)示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。
10、为：可以为师矣当、做、
11、②［逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于语末，表示感叹。
12、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。
13、新旧知识相结合的句子是：温故而知新，可以为师矣。
14、④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
15、在此过程中，我们思接千载，相逢相睹。我们被滋养，被丰盈，亦汲取广阔的精神力量。
16、课文探究：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质
17、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》。
18、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
19、(2)多次进行自我检查
20、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
