一、酬张少府
1、在讲完自己“松风吹解带，山月照弹琴”的田园生活之后，王维终于给了张少府一个意味深长的答复：“君问穷通理，渔歌入浦深。”所谓穷通理，简单讲就是成功学。“穷”在古汉语中通常不是指没钱，而是指极限、走投无路。比如成语“穷凶极恶”，“穷”和“极”是同一个意思，“穷凶极恶”是说至臻程度的凶恶。“穷极思变”不是说没钱了，日子实在过不下去了，必须思考变通的办法，而是说走投无路了，撞了南墙了，必须另外想办法。
2、此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)，是王维写给张少府(张九龄)的作品。从题目冠以“酬”字看，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。此诗反映了他既不想同流合污，只好洁身自爱，走隐逸之路。
3、旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。
4、松风吹解带，山月照弹琴《酬张少府》作者：王维晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
5、·厌倦红尘，你能想起用“松风吹解带，山月照弹琴”安慰自己……
6、王维回答：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。你看，我清晨静修，门外的木槿花恰自静好，宽解衣带对着松风乘凉，多么惬意；我夜里弹琴，风吹翠竹，明月来相照，多么悠闲。
7、今天介绍的这首琴诗，就颇有一番岁月的独特韵味。
8、位置在手掌面，第第5掌骨之间，握拳时当小指尖处。主治心痛、心悸、善笑、悲恐善惊、痈疡、阴痒、阴挺、阴痛、小便不利、遗尿、小指麻木、拘挛疼痛等病症。灸法艾炷灸1~3壮，艾条灸3~5分钟。
9、《酬张少府》全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。
10、松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。
11、宦海沉浮，这样的人生又怎能说不是大起大落呢？但王维硬是在风起云涌中，让生命的航船驶得顺风顺水。无论是大起还是大落，他都保持一颗淡泊素静的心，宠辱不惊。他不像李白那样，在被皇帝重新启用之后，就狂喜大喊：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他也不像杜甫那样，在遭遇安史之乱的困苦后，老泪涕横地写下：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他甚而没有像陶渊明那样，不愿为五斗米折腰，在贫苦穷困中过“晨兴理荒秽，带月荷锄归”田园生活。
12、君问穷通理，渔歌入浦深。
13、张少府：名不详。少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。
14、全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。
15、但好景不长，不久，张九龄便被李林甫的谗言挤走罢官了。王维又遭牵连，被打发去边远的凉州。“大漠孤烟直，长河落日圆。”就是他在凉州写下的千古名句。玄宗天宝十四年(755年)，安史之乱爆发，在战乱中王维被迫接受了安禄山的伪职。安史之乱平息后，继位的肃宗，把所有曾经效忠安禄山的官员都杀了，王维也命悬一线。他的弟弟王缙请求削己官职以赎死罪，拿出了王维被俘时写下的亡国诗为他求情，又因重修的宫墙需要画壁画，而当朝又属王维画技较高。最终，王维得以死里逃生。
16、这就是王维，他告诉了我们活到至臻、心成素淡的人生境界。“渔歌入浦深”，当一个人得道之后，外界与内心都是四通八达，毫无障碍。我想，当张九龄读着这首酬诗，定是拈花一笑，通达了这份宠辱不惊、去留无意的淡然。
17、君问穷通理，渔歌人浦深。
18、酬张少府中的渔歌指的是：隐士的歌。
19、审核by令狐豆豆&杳杳
20、晚年唯好静，万事不关心。
二、酬张少府王维拼音版
1、吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”
2、酬张少府晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。《酬张少府》，是唐代大诗人王维创作的一首五律。此诗是一首赠友诗，全诗着意自述“好静”之志趣，富有韵味，发人深思。最后，“君问穷通理，渔歌入浦深”，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬”字;同时，又妙在以不答作答:您要问有关穷通的道理吗?我可要唱着渔歌向河浦的深处驶去了。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结，末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省，隐含不满朝政之牢骚。
3、王维的经历告诉我们：认真生活，也看淡人生起伏，找到属于自己的心灵原地，人生自会有更美的风景。
4、(解析)此诗是王维最直接地写他归隐辋川后的心态的作品。
5、身为乐官的王维，在乐工彩排时，无意多看了几眼皇帝才能看的《五方狮子舞》，而玄宗也一直忌惮于王维和岐王走得太近，于是一下就把他贬到偏远的济州守粮仓了。昨天还是风光无限的状元郎，转眼间一切就飘散如烟。被贬济州四年后，因妻子将要临盆生产，王维辞官回家陪伴老母妻子。然而妻子难产，母子都没能保住。十年之间，声名、仕途、爱妻、儿子，一切化为乌有，王维跌倒了人生的谷底。
6、翻译：晚年只图个安静的环境，对世事件件都不太关心。自认没有高策可以报国，只好归隐到这幽静山林。松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水边深处渔歌声音！原文：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
7、人这一生，不可能一帆风顺，得志失意，起起落落，就仿佛在坐过山车。所有人都会因为挫折而存在或多或少的消极，但有些人，却很快就能从这种负面的状态中走出来。
8、诗的一开头便直接点明说：“晚年唯好静，万事不关心。”
9、原来是深深感到对现实的无能为力，才会纵情山水田园之间，才会变得“好静”，才会对世俗不再关心。
10、文/图/编辑byXiaojing
11、自思没有高策可以报效国家，只要求归隐家乡的山林。
12、唐人的诗句，可以浇你胸中的块垒；自己说不出来的，让唐诗替你说。
13、松风吹解带，山岳照弹琴。
14、晚年惟好静，万事不关心。
15、弹好古琴，有时候也需要岁月的沉淀。
16、首联总写对两位友人仕途不顺遭贬的深切关切和惋惜。颔联中上句想象李少府贬往峡中路途上的所见所闻。颈联中上句写王少府去往长沙路途中的景象。尾联希望他们能积极乐观地面对此番遭遇。
17、酬：以诗词酬答。张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江(今属广东)人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。
18、“穷通理”这个词是从《周易》来的，原话是“穷则变，变则通，通则久”，事物发展到极限就必然会发生转变，比如天气热到极限就会转凉，冷到极限就会转热。古汉语中一般用“贫”表示没钱，“贫”的反义词是“富”，而“穷”的反义词是“通”或者“达”。一个人怎样才能突破发展瓶颈，取得更加长久的发展，这个意思就是主观能动性意义上的“穷则变，变则通，通则久”，也就是张少府问的那个“穷通理”。
19、宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
20、王维就是在这场人生的修行中，学会了淡然、淡定，活出了真意，活出了自己，活成了诗佛。
三、酬张少府王维赏析
1、正四品下貌似距离一品大员还隔着很多级，但是唐朝的官制很特别，一品官是荣誉性的品级，也不常设。尚书省作为中央三省之较高长官尚书令是正二品，但因为唐太宗即位之前做过尚书令，所以尚书令的职位在后来一直空缺，由尚书令的副手——从二品的尚书仆射实际掌权。这样就能看出王维的正四品下实在不低了。这样的升迁，简直是奇迹。王维之所以被称为王右丞，就是从这个职位来的。从其他人的角度来看，如果想了解穷通之理，王维当然是不二之选。
2、所有的问题都有来自许多层面的诱因，但我们能够左右的，只有我们自己。与其怨天尤人，与其满腔不平，不如理性分析，归因于自己。不是非要等年迈归隐，不是非要在大起大落之后，方才“松风吹解带，山月照弹琴”。时刻保持一颗良好的心态，用理性的思考控制自己聒噪的情绪，永远是最可行最实在的选择。
3、这年，王维已经57岁，大难后他又得了后福，一路高升做到了尚书右丞。这是他一生所任官职中较高的官阶，但只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世称他为王右丞。
4、这是一首赠友诗。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，显得洒脱超然。
5、“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！
6、王维在诗的最后写道：“君问穷通理，渔歌入浦深。”非常有意境。
7、“君问穷通理，渔歌入浦深。”你问我人生中有关逆境和顺境如何面对？我且唱着渔歌，划一叶扁舟，徐徐然，悠悠然，驶向山水深处。这一人生真谛似乎没有正面回答，而又像给了你答案。人生行不通处，只因执念挂心，学会放下，听从自己的内心，才能让我们坦然前行，轻松地回家。
8、自认没有高策可以报国，只好归隐到这幽静山林。
9、自顾无长策，空知返旧林。
10、《酬张少府》是唐代诗人王维酬答友人的作品。此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味，洒脱超然，发人深省。
11、他没有正面回答，而是借用渔父欣然入浦，不问人间穷通的道理，作为结尾，蕴含着无尽的言外之意。他似乎是在说，无论穷通，豁达者均能泰然处之，又何必以穷通为怀呢？
12、先请你回想一下自己走过的路，是贵轻松适意还是重谋取功名？幽居和庙堂，你更钟情于哪一项？在你走的那条路上，车马繁华的比例占多少，松风山月的比例又占多少？如果有人请教有关怎样的搭配比例才臻美的问题，你会如何作答呢？王维也遇到了向他请教成功学的晚辈，他的回答就是这首田园诗《酬张少府》。
13、读到的书中，不乏糟粕；行走的路途，充满泥泞；遇到的人中，有些也会令自己无奈且不快。
14、诗的首联直述自己的性情、心态：晚年自己只喜欢宁静，对世上的人事再也不留意了。何则？因为诗人自忖自己没有经国之策，只能返归以前住过的山林，王维本才华横溢，少年得志，但他的才华表现在艺术上，官场上的倾轧非他所长。几个回合下来，王维厌倦了在仕途上的奔波，而决意归隐。归隐与他的心态是很相契合的：松林中的清风吹拂着他的衣襟，深山中的明月陪伴他弹琴长啸。这种生活无忧元虑，且使诗人风神散朗，是诗人素所期冀的。因此张少府问穷通之理，王维无以解答，他欣霄的是’馇歌^浦深“的清幽境界。
15、回到文章的最开头，为什么有些人弹琴时，会有一种可望而不可即的震慑感？因为他们的琴声中，蕴含的不仅仅是情感和故事，还有独到的人生智慧和看待问题的理性思维。
16、君若问穷困通达的道理，请听水边深处渔歌声音！
17、诗：唐·王维图：现代·李可染《观瀑图》
18、这首诗写作者对官场的失望和隐居山林之乐;表现出作者恬静淡泊、乐山乐水的情怀。山林生活之乐是不可言传的,只有亲自尝试才能懂得困窘和通达的道理,领悟人生的真谛。(意对即可)
19、导语：很多人都知道王维是个全才，长于诗文写的好一手文章，工于书画，下笔挥洒自如、灵动飘逸，擅长音律，吹拉弹唱样样精通。其实越到晚年，他还越来越笃诚奉佛，素有“诗佛”之称。王维晚年的这首《酬张少府》就充满了禅理，也体现着他淡泊宁静的隐士情怀，非常有味道。
20、在文学史里，王维和诗仙李白、诗圣杜甫齐名，被称为“诗佛”。他和陶渊明一样向往田园生活，成为“山水田园派”的代表人人物。但相对于李白、杜甫和陶渊明等大多数诗人遭遇的坎坷与磨难，王维的一生就显得顺风顺水，仕途畅通，生活安宁。
四、酬张少府翻译及赏析
1、按说王维很有资格给张少府讲一讲穷通之理。王维少年得志，二十岁左右就考取了功名，很可能做了状元。后来他在官场上虽然受过挫折，但大体来说还算顺风顺水。忽然间安史之乱爆发，“渔阳鼙鼓动地来”，唐玄宗悄悄逃出长安，被蒙在鼓里的王维没能及时脱身，落在了叛军手里。王维如果能知道唐玄宗当时为了保障逃命行动的机密性，就连宫外的皇妃和皇子皇孙们也一概弃之不顾，大概心情会平和几分吧。
2、自顾：自念；自视。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’”长策：犹良计。《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”
3、君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
4、秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
5、颈联展现了一幅鲜明生动的形象画面:作者迎着松林吹来的清风解襟敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴。“松风”“山月”均有高洁之意，这幅画面表现了作者对自由自在、舒心惬意的隐逸生活的追求和闲适的生活情趣。
6、wǎnniánwéihàojìng，wànshìbùguānxīn。晚年唯好静，万事不关心。zìgùwúchángcè，kōngzhīfǎnjiùlín。自顾无长策，空知返旧林。sōngfēngchuījiědài，shānyuèzhàotánqín。松风吹解带，山月照弹琴。jūnwènqióngtōnglǐ，yúgērùpǔshēn。君问穷通理，渔歌入浦深。
7、病情分析：手少阴心经穴。在手掌面，第5掌骨之间，握拳时，当小指尖处。手少阴心经的荥穴。指导意见：心悸，胸痛，小便不利，遗尿，阴痒痛，小指挛痛。
8、在与张少府——张九龄的诗信中，王维跟张九龄探讨人生穷困与通达道理。题目冠以“酬”字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。张九龄在赠诗中问王维：对于“穷通理”，可有什么心得？
9、他说：“松松轻拂而来，就放松自己的衣袍和腰带。山顶的明月洒下清辉，就缓缓的轻抚一番古琴，您如果问有没有悟到了什么穷通的道理，我只能说世事如此，还不如去听听水浦深处渔歌的声音呢！”
10、这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。
11、万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
12、接下来，王维给出了答案：“自顾无长策，空知返旧林。”
13、“君问”两句：这是劝张少府达观，也即要他像渔樵那样，不因穷通而有得失之患。君：一作“若”。穷：不能当官。通：能当官。理：道理。渔歌：隐士的歌。暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复而言。”浦深：河岸的深处。
14、其实在读《酬张少府》除了感佩于王维的淡泊，也会为时代的印记而唏嘘。在王维的时代，成功似乎只有一条路：求取功名。无论束带与解带，俯仰之间，成功的道路也好像只有朝堂一个方向。
15、这是王维追寻精神解脱的一种表现，可以说带着一点消极，但我更愿意理解为，一种放下和洒脱。
16、自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
17、吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。
18、王维虽然很想在叛军面前保持气节，但他毕竟不是一名勇士。他已经在自己能够承受的限度里做到较好了：他吃了奇怪的药，弄哑了嗓子，弄坏了身体，表示自己实在做不了新朝廷的官，并非不识抬举。叛军倒也没有很难为他，只是把他带到洛阳，软禁在寺庙里。就是在这段日子里，他写出了关乎个人穷通的最重要的一首诗《凝碧池》。
19、可如今我们生活的时代就幸运得多了，价值观更加多元化。我们不论在文学上，在艺术上、在体育上、在经营上任何哪一个方面有才华，都可以施展自己的抱负。如果有才华，可以成为画家、作家、企业家、演艺人员等等，可以说有一技之长，善于经营的人都有机会成功。而更多的古人就没有这样的幸运了，也是令人感叹唏嘘的。
20、从原诗及解析中，我们能读出作者流露在字里行间的消极情绪，仿佛归隐旧林，实属无奈。但他归隐后的生活，松风涛涛，宽衣抚琴，在别人问他何为人生的真谛之时，仿佛还会笑着卖个关子，看上去又好不自在。
五、酬张少府王维
1、理解性的默写是这个意思例题：《陋室铭》中描写清幽的自然环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。不是直让你去默写，而是理解性的。本题型主要是让你理解诗文，不是让学生们傻背
2、解带：表示熟不拘礼，或表示闲适。
3、一句话：生活不允许，和我们现在的很多人是一样的。王维的父亲早逝，长兄如父，他不忍心抛开全家的生计。他在《偶然作六首》诗中说：“小妹日长成，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。几回欲奋飞，踌躇复相顾。”他始终不忍心抛开家庭，自己一个人逍遥去隐居。
4、其实王维早年就很有才名，十九岁就考中举子，二十一岁中进士第，才气纵横的他，自己也的确有一番雄心壮志。
5、如果亲近唐诗，你就有了这样表达的可能——
6、人生就是这样，如过山车般起起伏伏。王维尝过功成名就的滋味，也体验了最无常的宦海沉浮后，又遇到了他生命中的贵人——张九龄。不错，“海上生明月，天涯共此时”正是张九龄的千古名句。张九龄和王维的年龄虽相差二十来年，但两人彼此欣赏，互相酬唱。开元二十三年(735年)，张九龄执政，便提拔王维。被启用回京后，王维的仕途一路畅通无阻，直到官居五品。
7、世事如此，还问什么穷通之理，不如去听听水浦深处渔歌声音。
8、颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
9、位置：该穴位于第5掌骨之间，握拳，当小指端与无名指之间。按摩方法：此穴可用另一只手的大拇指尖掐按，也可以用筷子头点按。功效：该穴是一个专治杂病的穴位，心里烦闷、胸中胀痛、感觉吸不上气、手掌发热、手指伸卷不利、阴痒、阴痛、小便不利等都可以点按少府穴来缓解。
10、其实原因很简单，就是王维的心中相比起国家大事，自己的官职大小并不是最重要的。他更加看重朝廷的风气，从这里也可以看得出他的zz道德。
11、这是一首赠友诗，诗人是号称“诗佛”的王维。
12、(1)这首诗写作者对官场的失望和隐居山林之乐，表现出作者恬静淡泊、乐山乐水的情怀。(解题时注意“自顾无长策，空知返旧林”两句的深远涵义。诗人表示，朝政令人失望，但自己没有回天之力；既不愿同流合污，只能归隐山林。“返旧林”喻归隐，化用陶渊明诗句“羁鸟恋旧林”。)(2)山林生活之乐是不可言传的，只有亲自尝试才能懂得困窘和通达的道理，领悟人生的真谛。解答时注意张少府所问“穷通理”的含意。渔歌一直唱到河浦深处，可见山林生活之乐。解析:无
13、自顾无长策，空知返旧林。
14、诗人晚年不再挂心万端世事，追求宁静平淡的环境与生活。“自顾无长策”一语的背景是恶劣的zz环境，让诗人没有妥善的方法保全自己。当时张九龄已罢相，李林甫大权独揽，朝政日益不堪。在这种情况下，使人能做的就是回归山林。一个“空”字透出几许无奈和对唐王朝的担忧。山林生活渐渐平息了原有的一丝浅愁
15、张少府指的是当时的出名宰相、文坛领军张九龄。张九龄被誉为开元时期最后一位贤相，在他当政时期，朝政清明，百姓安居乐业。
16、“松风吹解带，山月照弹琴。”
17、松风吹解带，山月照弹琴。
18、酬张少府晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。(译诗)晚年只图个安静的环境，对世事件件都不太关心。自认没有高策可以报国，只好归隐到这幽静山林。松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水边深处渔歌声
19、县尉处在官制品级的底端，入职的人通常年纪轻，资历浅，而晚年的王维早已经阅尽繁华，历尽坎坷，所以王维对张少府的“酬答”很有前辈给晚辈提点人生要领的味道。我们只要看出这一点，就很容易理解诗里的含义。
20、其实在张九龄被罢相与李林甫当权之后，王维由于性格平和等等的因素，并没有受到很大的打击。
