一、罗隐是哪个朝代的
1、出身甘肃李氏姑臧房，大历四年(769年)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783年)登书判拔萃科。初因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。后官至幽州营田副使、检校吏部员外郎，迁检校考功郎中，加御史中丞，为右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕。
2、②尽：在诗中为都的意思。
3、许浑(生卒年不详)，字用晦，一作仲晦，润州丹阳(今江苏镇江)人。
4、(3)水是眼波横：水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。眼波：比喻目光似流动的水波。
5、想着，剃刀一挥，那三人的头被剃得精光。收拾完这三个恶人之后，吕洞宾来到老叫花尸首前，刚要给他收殓，老叫花的脑袋“咕噜”在地上打了一个滚回到身子上，说：“不用了”。
6、不错啊你，居然知道，那我再问你：写这首诗的是谁啊？
7、晚年隐居茅山，炼金拜斗，身轻如羽。卒于家中，享寿九十四岁。工于诗，继承杜甫的现实主义传统，是新乐府诗歌运动的先驱。著有《华阳集》二十卷。善画山水，著有《画评》、《文论》等著作，今已失传。
8、清朝的纪晓岚在《乌鲁木齐杂记》中说：“剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。”
9、这天，他正挑着剃头挑子走在大街，一匹快马飞奔而来，马上人跳下马，用马鞭一指吕洞宾：“剃头的，我们家少爷让你去剃头，跟我走！”，说着弄根绳子往吕脖子上一套，牵着就进了一个深宅大院。
10、这位“不是人”，让吕洞宾进府剃头，这个头肯定不好剃。果然到了大庭之后，“不是人”指着绑在椅子上的人说：“剃头吧，你把这个人的头给剃了，前面留三根、左边留四根、右边留五根，后面一根都不留，剃吧，剃好了小爷有赏”。
11、罗隐诗《雪》是夸赞“瑞雪兆丰年”的么？
12、《蜂》诗中，作者罗隐是哪个朝代的人()
13、吕洞宾一听，这头怎么剃呀，可不剃不行，刚把剃刀往那人脖子上一放，那人的脑袋趴嗒一下就掉了下来滚出老远，“不是人”一挥手，几个打手立马上来按住主吕洞宾：“你怎么把人的脑袋给割了下来？来人啊，把这个人给我押到官府里面去！”。
14、远古时候的中国流传一个说法，说是：“三十六行，行行出状元”。这三十六行的排名主要是针对民间职业为主，我们美发行业也排列在其中。那个时候并不叫做“美发”，而被称为“剃头匠”。
15、“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”最后的这两句写得更为深刻，也更加的耐人寻味，要是西施知道怎么灭亡吴国，可是后来的越国它又是怎么灭亡的呢？在这两句中，诗人肯定了西施的功绩，同时也表达出了对于西施的尊敬，这也正是诗人最纯粹的一种表现方式。
16、显然不是，他是借题发挥，词面上咏雪，其实贯穿的实际内容是讽刺达官贵人，渐而产生了同情贫苦劳动的心声。为什么这么说呢？请看原诗文：
17、无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
18、丑也要丑的有特色，如果我能成为一个特别丑的段子手，会是怎么样呢？
19、袁郊字之仪，朗山人，
20、罗隐看到这个转角，大概会笑。
二、罗隐在哪个朝代
1、张乔(生卒年不详)，今安徽贵池人
2、老船工很善良，悄声提醒他：小点声吧，这船上有大人物。
3、审核人：附小通榆路校区陈亚
4、新登人每天上下班，逛老城，眼前所见的新登古城墙，实际是明清时期的石砌城墙，由三部分组成，外侧为规整的条石，内侧为碎石和泥浆混合层，再内为夯土层。早期的修建较为规整，做工也考究，但晚期尤其是近代修葺的就粗糙很多，做工也不是很考究。
5、罗隐(833年2月16日—910年1月26日)，原名罗横，字昭谏，杭州新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人。唐代文学家。
6、算了吧，老板，你还是死了这条心吧？这货不是长得丑的问题，嘴还特别毒，他连前前任老板唐玄宗都不放过，你把他招惹来，是想招事儿吗？
7、丘为(生卒年不详)，字、号均不详，唐代诗人，苏州嘉兴(今浙江嘉兴市)人。事继母孝，尝有灵芝生堂下。屡试不第，归山攻读数年，天宝初年，进士及第，累官至太子右庶子，贞元四年(788)为由前左散骑常侍致仕。年八十余，而母无恙，给以俸禄之半。
8、诗人赞美一袭素衣的白菊，如古代传说中的霜雪之神青女，虽然没有轰轰烈烈，也不见众星捧月，却怡然自得，毫无牵挂。诗人以此自勉，即使十上不中，却超脱尘世，不必每日看别人的眼色行事。
9、郑畋也听说罗隐非常有才华，加上女儿的强烈要求，就安排了一个家宴，让女儿躲在一边儿(垂帘而窥之)。
10、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
11、一对小情侣在灞桥边折柳惜别，泪眼婆娑，被罗隐看到了，罗隐大嘴一撇：
12、很巧，我也站在差不多同样的角度拍了一张照片，一位技工刚好走在宋代路面，很有历史穿越之感。
13、关于美发行业的祖师爷，民间流传两种说法，说我们这个行业有两个祖师爷，一个叫做罗隐(又名罗真人)，另外一个叫做吕洞宾，也就是《八仙过海》里面的神话人物。
14、而考古发掘唐末城墙目前只找到了两个门，西门和南门。城墙到底多长，《咸淳临安志》里的“二千五百七十一步”换算一下，大约在3800米左右，合6里，在隋唐县城里属于等级较高的上县级别。假定古城形状为方形，则罗城内刚好容纳4个坊，每坊周长4里左右。这也与唐代的里坊制度非常吻合。
15、大中十三年(公元859年)底罗隐至京师，应进士试，历七年不第。作者心灰意冷，后又看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，这可能是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。
16、(1)卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。
17、(7)眉眼盈盈处：一说比喻山水交汇的地方，另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。盈盈：美好的样子。
18、罗隐正在暗自感叹，忽然发现不远处有几枝野菊花，在阳光下正璀璨地绽放，丝毫没有因为无人欣赏而感到孤寂。诗人走到近前，又细细端详，于是便有了创作灵感。
19、雪裁纤蕊密，金拆小苞香。
20、大都知道：“飞雪迎春到，风雨送春归”，其实“瑞雪兆丰年”是一农谚，它出自于曲波《桥隆飙》十九：
三、罗隐是唐代的吗
1、但，这只是表面。除了感同才子罗隐的“难言之隐”，作为一位考古工作者，郑嘉励还看到了另一件事。
2、也不知哪朝哪代，有个皇帝头上长着三只虱子。这三只虱子非同一般，它们趴在皇帝的头顶上，弄得皇帝一身痒酥了，觉得十分舒服。久而久之，这位皇帝嗜痒成癖，头上也就少不得这三只虱子。
3、①山尖：小山包的出色。
4、罗隐(833⑼09)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐朝诗人。生于公元833年(太和7年)，大中103年(公元859年)底至京师，应进士试，历7年不第。咸通8年(公元867年)乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恨，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜1名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了10屡次，自称“1023年就试期”，终究还是铩羽而归，史称“10上不第”。黄巢起义后，避乱隐居9西岳，光启3年(公元887年)，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(5代后梁开平3年)去世，享年77岁。查看原帖>>
5、这个世界公平吗？说说实话，有时候还真特么的不公平：有些人考不上是因为自己不行，可是罗隐明明很有才华嘛，为什么也十次不举？
6、这是考古学家的转角遇到爱，来自这座千年古城墙带给“新”城市的启示。普通人在这么一张砖石叠压的照片里，当然看不出考古学家的激动，但一定会觉得不可思议——敲开我们生活的柏油、水泥路面，往下发掘几米，明清城墙、排水道，宋代路面、唐代城墙——这座古城筑起城墙后，1130年里的故事，都发生在这一个转角里，同时出现在我们眼前。
7、为善诗，与王维(约701—约761)、刘长卿(约726—约786)友善，时相唱和。80多岁辞官还，贞元间(785年正月—805年八月)卒，年九十六。相传是唐代享寿较高的一位诗人。其诗大抵为五言，格调清幽淡逸，多写田园风物，为盛唐田园山水诗派作者之一。以《题农父庐舍》、《寻西山隐者不遇》、《左掖梨花》、《泛若耶溪》等较出名。例如：“冷艳全欺雪，余香乍入衣”(《左掖梨花》)，堪称佳句；“春风何时至？已绿湖上山”(《题农父庐舍》)，工于炼字，王安石《泊船瓜洲》之“春风又绿江南岸”盖脱胎于此。原有集，已佚。
8、春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡(浙东)的好友鲍浩然。虽然自己家在如皋，欲归不得，羁旅之愁难以为怀，但仍衷心祝福好友，望好友能与春光同住。
9、BACAB
10、刘方平(生卒年不详)，今河南洛阳人。
11、他就是新登人——现在杭州市富阳区的新登镇，唐代叫新城县。
12、进入“每日一战”开始答题咯！
13、京城长安都有饥寒交迫的人，即使下雪为“瑞”，也还是少下点为适宜。
14、吕洞宾知道治病除根的道理，虱疮病根就是虱子，而要除虱出必把头发除掉，可当时没工具怎么除？总不能一根根往下拔吧？想了想，让看门的从厨房拿来一把锋利的菜刀。
15、朱庆余(生卒年不详)，字可久，越州(今浙江绍兴)人
16、大约一个时辰后，发除完，果真舒服多了，老爷当即赏了一桌酒席！从那家出来，他眼前一亮，江淮这地空气潮湿，得这病的一定不少，可拿菜刀实在太累，除一半若掉了，非把人脑袋砍下来不可，应该弄把又小又快的刀，于是他去刀铺打了一把长三寸、宽一寸背厚刃薄的刀。
17、刘希夷一名庭芝，汝州人。
18、月帐星房次第开，两情唯恐曙光催。
19、胡令能莆田隐者，少为负局锼钉之业。
20、吕洞宾就这样稀里糊涂的被定了个杀人罪，被打入了死牢，那人原本是“不是人”杀的，他想找个替罪羊，就把那人的脑袋又放在了脖子上，用后面那一撮头发拽着，吕洞宾把头发一剃掉，脑袋就掉下来了，结果就把吕洞宾诬陷成了杀人犯。
四、罗隐哪个朝代的人
1、另外，罗隐其它的一些诗作，也都是有针对性，而且描写的很是深刻，见解独到，所以他的诗作不仅有着文学价值，从某此方面来说，还有着史料价值，读他的诗，便是能够知道当时的社会现象。
2、罗隐一生恃才傲物，虽然仕途艰难，却被后世读者称颂。正如他在尾联所写，春日花丛不要轻薄，彼此行止都是天然。诗人寓意深长地说，春花不要太得意，更不可沾沾自喜，上天不会厚此薄彼，生长在秋天的菊花，却成为大自然的宠儿。
3、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
4、《蜂》诗中“占”的意思是()
5、顾况的生卒年，传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年(725年)至元和九年(814年)，但据宋代董逌﹑黄伯思和清人顾炎武考证，《瘗鹤铭》非顾况所作。今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订，顾况于757年登第后约50年，即大致在806年前后尚在人世。而根据较新蒋寅、赵昌平诸人的研究，顾况直到元和末年尚在人世。
6、春丛莫轻薄，彼此有行藏。
7、(中间砖铺的就是宋代路面)
8、徐彦伯，名洪，以字行，兖州瑕丘人。七岁能为文，对策高第。
9、李益以边塞诗作出名，擅长绝句，尤其是七言绝句。其作品有：江南曲、北从军征等。
10、A、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
11、苏轼、王安石是北宋罗隐是唐末五代时期张继、贾岛、杜牧、王昌龄、刘禹锡是唐代郑燮是清代翁卷、林升是南宋希望对你有帮助。
12、人们正在清理城墙上的爬藤植物。一面明清的石砌城墙，包围着一户人家，城内高，城外低，显而易见。这面城墙，就是自家房子四面墙的其中一面，然后再在上面贴瓷砖。明清城墙，也是我家的墙，装修也省了。如下图
13、吕洞宾隐形疾走，顷刻回到罗隐面前。罗隐见了惊喜不已，忙问其情。吕洞宾将此行经历细细告诉师父，叮嘱他转达诸位师叔伯、师兄弟，以及满天下理发匠，日后若轮到给皇帝理发，务必如此这般，方可无虞。
14、然后，皇上来了，什么都没看到，只看到一张惊天动地的脸。
15、“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”在这开篇的两句中，诗人便是描写的很是深刻，直指问题的关键点；家国兴亡，那都是有自己的运数，吴人又为什么要怪罪于西施呢？在这两句中，诗人写得很是深刻，一开始就把问题给抛出来，然后又在诗作中，自己给出了一个肯定的答案。
16、吕洞宾一看，自己不能辜负老人家一片苦心，想着，便念起剃刀的口诀，只见那刀闪着寒光从洞宾身上飞出“当”的一声，刽子手的鬼头刀便被格上了天，紧接着，剃刀三两下砍断了吕洞宾身上的绳索，他站起身来，接住空中的剃刀，手腕一抖，刷刷刷，刽子手的脑袋一下子变成了光秃瓢儿，吓的白眼一翻就躺在地上……
17、今朝有酒今朝醉，这句诗虽然在劝酒界长期霸占头条位置，但是相信你也能从这句诗里听出一点不一样的味道：无奈，寂寞，空虚，冷！
18、审核人：附小香港路校区朱海彦
19、我们美发业其实也有祖师爷，只不过近代慢慢被很多人遗忘了，在上个世纪五十年代的老师傅，基本上很少人不知道这段历史。原因在于以前大部分理发店都是师傅带徒弟的形式传授技艺，所以师傅一般都比较重视传承这段历史，而近几十年来，美发行业发展的速度非常之快，从业人员较几十年前多了数十上百倍，所以形成了一个信息的断层，80%的从业人员都把这段民间历史给遗忘了。
20、自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
五、罗隐诗人是哪个朝代的
1、吕洞宾一听，吃饭还得治病？那就瞧瞧吧！
2、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
3、如果说非要给罗隐的十次落榜找个理由的话，只有一个字来解释：丑！
4、对于自己的丑，罗隐从来没有放在心上。
5、(郑畋少女好罗隐诗，常欲委身，一日隐谒畋。畋命其女隐帘窥之。见其寝陋，遂终身不读江东篇什。)
6、只不过罗隐的问候方式有点特别，他给云英写了一首诗：
7、和罗隐同朝代的诗人杜甫有言：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是唐朝衰败的写照。而罗隐之《雪》也如出一撤，都是表达了对社会之不满和愤慨，传递了对劳苦大众怜惜之情。
8、诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！
9、是的，我很丑，我还不温柔，那又怎样呢？
10、没水洗碗头相传，在很久以前，有着乞丐身、皇帝嘴之称的罗隐一路行乞到夏茂大木头(读音：tei，现为长阜村)，正值炎炎夏季，罗隐口渴难耐，就向一妇人讨水喝，谁知那女子不给，慌忙关闭大门，无奈的罗隐只好沿村换户乞食来到洋元万坑村。此时的罗隐又饥又渴，他决定向下一户人家讨口水喝，不过美丽的女子看他很饥饿的样子，就给了一碗米饭和茶水。感激妇人给予的救助，罗隐随口道：“万坑水如垒、旱死大木头。”从那以后，万坑村常年不旱，而长阜这个村，家家户户旱得都没水洗碗头了。
11、张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。
12、罗隐(833⑼09)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐朝诗人。生于公元833年(太和7年)，大中103年(公元859年)底至京师，应进士试，历7年不第。咸通8年(公元867年)乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恨，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜1名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了10屡次，自称“1023年就试期”，终究还是铩羽而归，史称“10上不第”。黄巢起义后，避乱隐居9西岳，光启3年(公元887年)，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(5代后梁开平3年)去世，享年77岁。
13、俗话道：“瑞雪兆丰年”，明年的小麦一定收成好。
14、《咸淳临安志》“新城县”条目写了一句话：因山为城，二千五百七十一步，高二丈三尺。大顺二年杜太师稜筑，罗隐撰记。
15、先说吕洞宾的故事……(民间流传版本一)
16、当时的宰相叫郑畋，郑畋有个女儿偶然有一次看到了罗隐的诗：
17、熬过了盛夏，很快就要立秋。秋天是一个肃杀的季节，不仅百花凋零，而且草木枯萎。唯有菊花却不畏秋霜的欺凌，淡雅馨香，如一位高洁的仙女，飘然而至。她时而婀娜妩媚，在草丛里眼神顾盼；时而飘逸俊秀，于秋风中柔情万种。
18、看过《八仙过海》电视剧的人都知道，吕洞宾出场的时候手里都是拿一块竹简，样子很是威武。
19、✦听说省里有个专门管食堂的“阳光平台”？
20、从此，“专管天下不平之事，专剃天下难剃之头”这句话就这样流传开了，吕洞宾从此也被尊为理发祖师爷。
